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Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTULO 3.
Gotama
En la ciudad de Savathi, todos los niños conocían el nombre de la exaltada Buda, y todos los
la casa estaba preparada para llenar el plato de limosnas de los discípulos de Gotama, el silencio, la mendicidad
seres.
Cerca de la ciudad era el lugar preferido de Gotama para quedarse, el bosque de Jetavana, que el
rico comerciante Anathapindika, un adorador de la obediencia un exaltado, había dado
él y su pueblo para un regalo.
Todos los cuentos y las respuestas, que los dos jóvenes habían recibido ascetas en su búsqueda de
Residencia de Gotama, había apuntado hacia esta área.
Y llegar a Savathi, en la primera casa, delante de la puerta de la que
se detuvo a pedir limosna, los alimentos se ha ofrecido a ellos, y ellos aceptaron la comida, y
Siddharta preguntó a la mujer, quien les entregó los alimentos:
"Nos gustaría saber, oh una caridad, donde el Buda habita, el más venerable
uno, porque somos dos samanas del bosque y han venido a verlo, el perfeccionado
, y para escuchar las enseñanzas de su boca. "
Dijo la mujer: "Aquí, en verdad tú has venido al lugar correcto, samanas del
el bosque.
Usted debe saber, en Jetavana, en el jardín de Anathapindika es donde el majestuoso
mora.
Allí los peregrinos se pasó la noche, porque no hay suficiente espacio para el
innumerables, que se reúnen aquí, para escuchar las enseñanzas de su boca. "
Esto hizo que Govinda feliz y lleno de alegría, exclamó: "Bueno, así que, por lo que hemos llegado a
nuestro destino y nuestro camino ha llegado a su fin!
Sin embargo, nos dicen, ¡oh madre de los peregrinos, ¿lo conoces, el Buda, ¿lo ha visto
? con sus propios ojos "Dijo la mujer:" Muchas veces he visto
él, el exaltado.
Por muchos días, yo lo he visto, caminando por las callejuelas, en silencio, con su
manto amarillo, la presentación de su plato de limosnas en silencio a las puertas de las casas, dejando
con un plato lleno ".
Encantado, Govinda escuchaba y quería preguntar y oír mucho más.
Pero Siddharta le instó a caminar.
Dieron las gracias y se fue y casi no tuvo que preguntar por el camino, los peregrinos y no muchas
y los monjes de la comunidad, así Gotama se encontraban en su camino hacia el Jetavana.
Y puesto que llegó en la noche, hubo llegadas constantes, gritos, y hablar de
aquellos que buscaban refugio y lo consiguió.
Los dos samanas, acostumbrados a la vida en el bosque, encontraron rápidamente y sin hacer
cualquier ruido de un lugar para quedarse y allí permaneció hasta la mañana.
Al amanecer, vieron con asombro lo que una gran multitud de creyentes y curiosos
personas que habían pasado la noche aquí.
En todos los caminos de la huerta maravillosa, los monjes caminaban con túnicas amarillas, bajo los árboles
se sentaron aquí y allá, en la contemplación profunda - o en una conversación sobre
asuntos espirituales, los frondosos jardines parecía
como una ciudad, llena de gente, bulliciosa como las abejas.
La mayoría de los monjes salió con su limosna plato, para recoger los alimentos en la ciudad
para el almuerzo, la única comida del día.
El mismo Buda, el iluminado, también estaba en el hábito de tomar este paseo
para pedir por la mañana.
Siddharta le vio, y él lo reconoció al instante, como si un dios le había señalado
a él.
Lo vio, un hombre sencillo con un traje amarillo, que lleva el plato de limosnas en la mano, caminando
silenciosamente. "Mira!"
Siddharta dijo en voz baja a Govinda.
"Este es el Buda." Atentamente, Govinda miró al monje
la túnica amarilla, que parecía ser de ninguna manera diferente a los cientos de otros monjes.
Y pronto, también se dio cuenta Govinda: Este es el uno.
Y lo siguió y lo observó.
El Buda siguió su camino, con modestia y absorto en sus pensamientos, su rostro sereno era
ni alegre ni triste, que parecía sonreír en silencio y por dentro.
Con una sonrisa escondida, silenciosa, tranquila, algo parecido a un niño sano, el Buda
caminaba, usaba la túnica y puso los pies al igual que todos sus monjes hicieron, de acuerdo con
una regla precisa.
Pero su cara y su andar, su mirada tranquila baja, con la mano colgando en silencio
e incluso todos los dedos de su mano de la paz en voz baja que cuelga expresado, expresó
perfección, no buscar, no lo hizo
imitar, sopló suavemente en una calma unwhithering, en una luz unwhithering, un
la paz intocable.
Así, Gautama se dirigió hacia la ciudad, para recoger las limosnas, y los dos samanas
lo reconoció sólo por la perfección de su calma, la quietud de su
apariencia, en el que no había
buscar, no el deseo, la imitación, ni esfuerzo por ser visto, única luz y la paz.
"Hoy en día, vamos a escuchar las enseñanzas de su boca.", Dijo Govinda.
Siddharta no contestó.
Sentía poca curiosidad por las enseñanzas, que no creía que iban a enseñar a
él nada nuevo, pero si hubiera, al igual que Govinda, había escuchado el contenido de este
Las enseñanzas de Buda una y otra vez, aunque
esos informes, la información sólo representa la segunda o tercera mano.
Pero miró con atención a la cabeza de Gotama, sus hombros, sus pies, su silencio
colgando la mano, y le parecía como si cada conjunto de todos los dedos de esta mano
era de estas enseñanzas, se refirió a, respiró
de, exhalaba el aroma de, brillaba la verdad.
Este hombre, este Buda era veraz hasta el gesto de su dedo pasado.
Este hombre era santo. Nunca antes, Siddharta se había venerado un
persona tanto, nunca antes había amado a una persona tanto como ésta.
Ambos siguieron el Buda hasta que llegaron a la ciudad y luego regresó en
el silencio, porque ellos mismos la intención de abstenerse en el día de hoy.
Vieron Gautama Llegada - lo que comía ni siquiera podría haber cumplido un pájaro
apetito, y que lo vio retirarse a la sombra de los árboles de mango.
Pero en la noche, cuando el calor enfriado y todo el mundo en el campo comenzó a
bullir y se reunieron alrededor, escucharon las enseñanzas de Buda.
Oyeron su voz, y se perfeccionó también, era de calma perfecta, era
lleno de paz.
Gotama enseñó la doctrina del sufrimiento, del origen del sufrimiento, de la manera de
aliviar el sufrimiento. Con calma y con claridad su discurso fluía tranquila
sucesivamente.
El sufrimiento era la vida, llena de sufrimiento era el mundo, pero tenía la salvación del sufrimiento
se ha encontrado: la salvación se obtiene por el que se recorre el camino de Buda.
Con una voz suave y firme y el majestuoso habló, enseñó a los cuatro principales doctrinas,
enseñó el óctuple sendero, con paciencia se fue la ruta habitual de las enseñanzas, de
los ejemplos, de las repeticiones, brillantes
y en silencio su voz se cernía sobre los oyentes, como una luz, como un cielo estrellado.
Cuando el Buda - la noche ya había caído - terminó su discurso, muchos peregrinos dio un paso
hacia adelante y pidió a la aceptada en la comunidad, buscaron refugio en las enseñanzas.
Y Gotama los aceptó al hablar: "Ustedes han oído las enseñanzas, así, ha llegado
para bien. Por lo tanto unirse a nosotros y caminar en santidad, puesto que
el fin de todo sufrimiento. "
He aquí, a continuación, Govinda, el tímido, también dio un paso adelante y dijo: "Yo también tomo mi
refugio en el majestuoso y sus enseñanzas ", y preguntó a los aceptados en
la comunidad de sus discípulos y fue aceptado.
Acto seguido, cuando el Buda se había retirado para pasar la noche, Govinda se dirigió a
Siddhartha y habló con entusiasmo: "Siddharta, no es mi lugar para regañar.
Los dos hemos escuchado el majestuoso, que los dos hemos percibido las enseñanzas.
Govinda ha oído hablar de las enseñanzas, se ha refugiado en ella.
Pero tú, mi honorable amigo, ¿no es también quieren recorrer el camino de la salvación?
¿Le gustaría a dudar, ¿quieres esperar más? "
Siddharta despertó como si hubiera estado durmiendo, cuando escuchó las palabras de Govinda.
Por un tomo mucho, me miró a la cara de Govinda.
Luego habló en voz baja, con una voz sin burla: "Govinda, mi amigo, ahora usted tiene
dado este paso, ahora que usted ha elegido este camino.
Siempre, Govinda, has sido mi amigo, que siempre caminaba un paso detrás de mí.
A menudo he pensado: No Govinda, por una vez también dar un paso por sí mismo, sin
yo, de su propia alma?
He aquí, ahora te has convertido en un hombre y está eligiendo su camino por sí mismo.
Me gustaría que usted lo sube a su fin, ¡oh amigo mío, que usted encontrará
la salvación! "
Govinda, no por completo la comprensión, sin embargo, repitió su pregunta, en un impaciente
el tono: "Habla, te lo ruego, querida!
Dime, ya que no podía ser de otra manera, que usted también, mi sabio amigo, se
llevar a su refugio con el exaltado Buda! "
Siddharta colocó su mano sobre el hombro de Govinda: "Usted no oye mi buen deseo
para usted, Govinda.
Lo estoy repitiendo: Me gustaría que me iría este camino hasta el final, que deberá
encontrar la salvación! "
En este momento, Govinda se dio cuenta de que su amigo le había dejado, y él comenzó a
llorar. "Siddharta", exclamó lamentingly.
Siddharta amablemente habló con él: "No te olvides, Govinda, que ahora son uno de
los samanas del Buda!
Usted ha renunciado a su hogar y sus padres, renunció a su nacimiento y
posesiones, renunció a su libre albedrío, renunció a todo la amistad.
Esto es lo que requieren las enseñanzas, esto es lo que uno quiere exaltada.
Esto es lo que quería para sí mismo. Mañana, Govinda, te dejaré ".
Durante mucho tiempo, los amigos continuaron caminando en el bosque, durante mucho tiempo, que
estaba allí y no encontró el sueño.
Y una y otra vez, instó a su amigo Govinda, debe decirle por qué no lo haría
desea buscar refugio en las enseñanzas de Gautama, ¿qué culpa que iba a encontrar en estos
enseñanzas.
Pero Siddharta le dio la espalda en todo momento y dijo: "Está contento, Govinda!
Muy buenas son las enseñanzas de la exaltado, ¿cómo puedo encontrar una falla en ellos? "
Muy temprano en la mañana, un seguidor de Buda, uno de sus más antiguos monjes, fue
por el jardín y llamó a todos aquellos al que tenía como novicios tomado su refugio
en las enseñanzas, para que las vistas en el
túnica amarilla y para instruirlos en las primeras enseñanzas y obligaciones de su
posición.
Entonces Govinda se desató, abrazó una vez más su amigo de la infancia y se fue con
los novicios. Sin embargo, Siddharta caminó por el bosque,
perdido en sus pensamientos.
Luego pasó a cumplir con Gotama, el Exaltado, y cuando él lo recibió con
el respeto y la mirada del Buda estaba tan lleno de bondad y de la calma, el joven
recurrir a su coraje y pidió a la
un venerable por el permiso para hablar con él.
En silencio, el majestuoso asintió con la cabeza.
Siddharta contestó: "Ayer, majestuoso, que había tenido el privilegio de escuchar su
enseñanzas maravillosas. Junto con mi amigo, que había venido
lejos, para escuchar sus enseñanzas.
Y ahora mi amigo se va a quedar con tu gente, que ha llevado a su refugio
usted. Pero volveré a empezar en mi peregrinación ".
"Como gustéis", dijo el venerable con cortesía.
"Demasiado audaz es mi voz", continuó Siddharta ", pero no quiero dejar la
un elevado sin tener honestidad le dije a mis pensamientos.
¿Tiene la venia del venerable para escuchar a mí por un momento más? "
En silencio, el Buda asintió con la cabeza.
Siddharta contestó: "Una de las cosas, oh más venerable, he admirado en su
las enseñanzas de la mayoría de los de todos.
Todo en sus enseñanzas es perfectamente claro, es probada; usted está presentando el
mundo como una cadena perfecta, una cadena que nunca y en ninguna parte se ha roto, una cadena eterna
los vínculos de los cuales son causas y efectos.
Nunca antes, esto se ha visto con tanta claridad, nunca antes, esto ha sido
presentado hasta irrefutable; en verdad, el corazón de todos los Brahman tiene que latir con más fuerza con la
amor, una vez que ha visto el mundo a través de
sus enseñanzas perfectamente comunicado, sin espacios, claro como un cristal, no en función de
oportunidad, no en función de los dioses.
Ya puede ser bueno o malo, viva de acuerdo con ella estaría sufriendo
o la alegría, no quiero discutir, posiblemente esto no es esencial -, pero la uniformidad
del mundo, que todo lo que sucede
está conectado, que los grandes y las pequeñas cosas están comprendidos en el mismo
fuerzas de la época, por la misma ley de causas, de llegar a ser y de morir, esto es
lo que brilla fuera de sus enseñanzas sublimes, oh perfeccionado.
Pero de acuerdo a sus propias enseñanzas, esta unidad y la secuencia necesaria de todos los
sin embargo, las cosas se rompe en un solo lugar, a través de un pequeño espacio, este mundo de la unidad es
invadida por algo ajeno, algo nuevo,
algo que no había estado allí antes, y que no se puede demostrar y no puede
ser probado: se trata de sus enseñanzas de la superación del mundo, de la salvación.
Pero con este pequeño espacio, con esta pequeña brecha, toda la ley eterna y uniforme
del mundo se está derrumbando de nuevo y se convertirá en nulo.
Por favor, perdóname por expresar esta objeción. "
En silencio, Gotama le había escuchado, impasible.
Ahora hablaba, un perfeccionado, con su especie, con su voz amable y clara:
"Ustedes han escuchado las enseñanzas, oh hijo de un brahmán, y bueno para ti que tienes
pensado por lo tanto profundamente.
Usted ha encontrado un hueco en ella, un error. Usted debe pensar en esto más adelante.
Pero ten cuidado, ¡oh buscador de conocimiento, de la maraña de opiniones y de discutir
acerca de las palabras.
No hay nada a las opiniones, que puede ser hermoso o feo, inteligente o tonto,
todo el mundo pueda apoyar o descartarlos.
Pero las enseñanzas, que has oído de mí, no son opinión, y su objetivo no es
explicar el mundo a los que buscan el conocimiento.
Ellos tienen un objetivo diferente, su objetivo es la salvación del sufrimiento.
Esto es lo que enseña Gotama, nada más. "" Deseo que, majestuoso, no lo haría
estar enojado conmigo ", dijo el joven.
"No he hablado a ustedes como este para discutir con usted, para discutir acerca de las palabras.
Usted está realmente bien, hay poco que opiniones.
Pero déjenme decirles una cosa más: no he dudado en ti ni un solo instante.
No he dudado ni por un momento que eres Buda, que ha llegado a la
meta, la más alta meta hacia la que tantos miles de brahmanes e hijos de
Brahmanes están en camino.
Usted ha encontrado la salvación de la muerte. Ha llegado a vosotros en el curso de su
propia búsqueda, en su propio camino, a través de pensamientos, a través de la meditación, a través de
realizaciones, a través de la iluminación.
No ha venido a ti por medio de las enseñanzas!
Y - lo que es mi pensamiento, majestuoso, - nadie va a obtener la salvación por medio de
enseñanzas!
Usted no será capaz de transmitir y decir a nadie, venerable, en palabras y
a través de las enseñanzas de lo que ha ocurrido a usted en la hora de la iluminación!
Las enseñanzas del Buda iluminado contienen mucho, enseña a muchos a vivir
justamente, para evitar el mal.
Pero hay una cosa que ellos tan claro, estas enseñanzas tan venerable no
contener: que no contienen el misterio de lo que uno ha experimentado un elevado de
sí mismo, el único entre cientos de miles de personas.
Esto es lo que he pensado y me di cuenta, cuando he oído las enseñanzas.
Es por eso sigo mis viajes - no buscar otras enseñanzas, mejores, porque yo sé
no hay ninguno, pero para apartarse de todas las enseñanzas y todos los maestros y para llegar a mi
objetivo por mí mismo o morir.
Pero a menudo, voy a pensar en el día de hoy, majestuoso, y de esta hora, cuando mis ojos
vi a un hombre santo ".
Los ojos del Buda en silencio miró al suelo, en silencio, en su perfecta ecuanimidad
rostro inescrutable estaba sonriendo.
"Me gustaría", dijo el venerable lentamente ", que sus pensamientos no será por error,
que deberán llegar a la meta!
Pero dime: ¿Has visto la multitud de mis samanas, de mis muchos hermanos, que tienen
se refugió en las enseñanzas?
¿Y cree usted, oh forastero, oh Samaná, ¿cree usted que sería mejor para
ellos todo el abandonar las enseñanzas y volver a la vida del mundo y de
deseos? "
"Lejos es un pensamiento de mi mente", exclamó Siddharta.
"Me gustaría que todos ellos se quedará con las enseñanzas, que deberá llegar a su
meta!
No es mi lugar para juzgar la vida de otra persona.
Sólo para mí, sólo para mí, tengo que decidir, tengo que elegir, tengo que rechazar.
La salvación de uno mismo es lo que la búsqueda de samanas, majestuoso.
Si yo sólo fuera uno de sus discípulos, venerable, me temo que podría
pasar a mí que sólo aparentemente, sólo aparentemente mi yo sería la calma y sea
redimido, pero que en verdad se iba a vivir
y crecer, porque entonces había sustituido a mí mismo con las enseñanzas, mi deber de seguir
tú, mi amor por ti, y la comunidad de los monjes! "
Con la mitad de una sonrisa, con una apertura incondicional y la bondad, Gautama miró a los
del extraño ojos y le pido que para salir con un gesto apenas perceptible.
"Tú eres sabio, oh Samaná.", El venerable palabra.
"Usted sabe cómo hablar con sabiduría, mi amigo. Sea consciente de la sabiduría demasiado! "
El Buda dio la vuelta, y su mirada y la mitad de una sonrisa quedó grabada para siempre en
La memoria de Siddharta.
Nunca antes había visto una mirada y una sonrisa persona, sentarse y caminar de esta manera, se
pensamiento, en verdad, me gustaría ser capaz de mirar y sonreír, sentarse y caminar de esta manera, también, por lo tanto
libre, por lo tanto venerable, por lo que oculta, por lo tanto abierto, por lo tanto como un niño y misterioso.
En verdad, sólo una persona que ha logrado llegar a la parte más interior de su auto
lanzaba una mirada y caminar de esta manera.
Pues así, yo también tratará de llegar a la parte más profunda de mi ser.
Vi a un hombre, Siddhartha pensamiento, un solo hombre, antes de que yo tendría que bajar mi
vista.
No quiero bajar mi mirada antes que cualquier otra, no antes que cualquier otro.
No me va a atraer a las enseñanzas más, ya que las enseñanzas de este hombre no me ha seducido.
Me privo por el Buda, Siddharta pensaba, estoy privado, y aún más que él
ha dado a mí.
Él me ha privado de mi amigo, el que había creído en mí y ahora cree en la
él, que había sido mi sombra y es ahora la sombra de Gotama.
Pero él me ha dado Siddharta, a mí mismo.