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OSHO
OSHO International Foundation presenta
Osho: La ciencia y el viaje interno
Fragmento de una entrevista con la edicion Italiana de "Science 85 Monthly"
Uno de los problemas básicos de la ciencia es el lenguaje.
La ciencia está creciendo porque
tenemos una clara definición de lo que estamos hablando
Uno de los problemas básicos de los científicos,
cuando están tratando de entender lo que
el viaje interno significa,
es definir claramente
por ejemplo, que significa conciencia.
Le doy, como....
La mayoría de los científicos no
hacen ninguna diferencia
entre conciencia,
atención
o mente consciente.
Están usando este término de
la misma forma.
Así que me gustaría
preguntarle, si es posible
tener
un entendimiento acerca de esos términos.
Si, no hay dificultad.
Las palabras pueden ser definidas claramente.
La dificultad no es
por las palabras,
la dificultad básica
reside en otro lugar.
Eso es,
el científico, muy dentro,
no cree
que exista nada
interno
Puede decir que si
puede no decir que si;
pero toda su formación,
toda su educación,
le hace confiar
solo en objetos,
que puede disecar,
que puede observar,
que puede analizar,
que puede
componer,
crear,
des-crear,
encontrar sus elementos básicos
constituyentes.
Toda su mente esta orientada a los objetos
y la subjetividad no es un objeto.
Así que si quiere de colocar la subjetividad delante de él,
sobre la mesa,
eso no es posible.
Esa no es la naturaleza de la subjetividad.
Asi que el científico sigue encontrando todo
en el mundo,
excepto a si mismo.
Existe una gran barrera,
y la barrera es que no hay nada interno.
Cuando tu
cortas una piedra
en pedazos,
¿qué encuentras? -
más piedra.
Sigues cortando en trozos más pequenos,
trozos más pequeños.
Llegas a las moléculas,
llegas a los átomos,
llegas a los electrones;
pero aún
no has llegado a nada
interno.
Todos son objetos.
A él le gustaría también
encontrar la vida
de la misma manera,
y como no puede encontrar la vida de la misma manera,
comienza a negarla.
Y la conciencia es un
problema aún más difícil.
Porque no puede
tocarla,
disecarla,
encontrar sus constituyentes,
simplemente la rechaza;
no existe.
Así que este es su prejuicio.
Debido a este prejuicio
se confunde.
Y este prejuicio puede desaparecer
muy simplemente,
si él,
hipotéticamente
acepta.
No estoy diciendo
que tiene que creerlo,
acepta solo hipotéticamente,
que si hay cosas afuera,
entonces es muy científico
que debe de haber cosas que son internas,
porque en la existencia,
todo está
polarizado por su opuesto
Lo externo puede existir solo
si hay algo interno.
Lo subconciente puede existir solo
si hay consciente.
Esta es una simple dialéctica de la vida -
y él lo sabe -
en la existencia, en todos lados,
encontrará la misma dialéctica.
Todo está opuesto por su opuesto.
Y ambos son de alguna
extraña manera complementarios
entre ellos -
oponiéndose, y sin embargo
complementarios a cada uno.
Negando lo interno
es una actitud muy poco científica.
Así que primero uno debe de aceptar hipotéticamente
que lo interno existe.
Segundo, uno debe de entender
que la metodología
que funciona para lo externo
no funciona para lo interno.
Simplemente porque lo interno es
la dimensión opuesta
de lo externo,
los mismos métodos
no seran aplicables.
Tendrás que encontrar una nueva metodología
para lo interno.
Y eso es
lo que yo llamo meditación:
ésta es la nueva metodología
para lo interno.
Para más información visita: www.osho.com
Música: 'Music from the World of Osho' © Osho International Foundation. Suiza. OSHO ® es una marca registrada.
Fuente: 'The Last Testament, Vol. 4 #2' © Osho International Foundation. Suiza. OSHO ® es una marca registrada.