Tip:
Highlight text to annotate it
X
Le tomó más de 1000 años al budismo extenderse
desde la llanura de India a los picos nevados del Himalaya
y luego a las tierras del Tibet.
Pero una vez que llegó los valores budistas de no violencia,
tolerancia y respeto por el medio ambiente
comenzaron a influir a las comunidades de todo Tibet
En Buthan en lo alto de la ladera de una montaña
existe una cueva conocida como 'El Nido del Tigre'.
En el siglo IX Padmasambavha, el fundador
del budismo tibetano, meditó allí.
Para aquellos que deciden escalarlo
el viaje simboliza un camino a la tierra pura.
La última meta, la más preciada, la iluminación.
Las enseñanzas budistas son un
camino profundo de transformación interna
están disponibles para cualquiera que posea
el coraje y la diligencia para practicarlas.
en el centro de este mundo está el Lama o maestro espiritual,
un ejemplo viviente de la iluminación
El lider espiritual también participa en cada uno de los aspectos de la cultura tibetana
El Lama tiene la capacidad de inspirar y guiar a otros
para que reconozcan la inmutable naturaleza de sus mentes.
Uno de esos maestros fue Dilgo Khyentse Rinponche
El Espíritu de Tíbet
Un viaje a la iluminación
La vida de Dilgo Khyentse Rinpoche
El Dalai Lama fue uno de los muchos maestros
que fue inspirado por Khyentse Rinpoche
Él fue uno de mis principales gurus
y especialmente en las enseñanzas de Dzogchen
y también en algunas otras raras transmiciones orales.
No solo en la tradición Nyigma, sino también en la tradición Sakya, Geluk
y también la tradición Kagyu la recibí de él.
Yo considero que Khyentse Rinpoche fue muy útil para mi practica espiritual
Cuando él se sentaba en una silla o en un trono
era magnifico, muy impresionante.
Su cuerpo era grande
y el siempre sonreia, siempre sonreia.
El Dalai Lama solicitó enseñanzas de Khyentse Rinpoche
haciendo una ofrenda simbolica de piedras preciosas
como simbolo de todo el universo
Visualizaciones, objetos rituales y algunas veces disfraces
son usadas por el maestro para mostrar al estudiante
formas de transformar su percepción del mundo,
y abrirse a su potencial estado de iluminación.
Al final de estos 3 días de iniciaciones los roles se revierten
y como un signo de humildad Khyentse Rinpoche
solicita al Dalai Lama que lo bendiga.
Como un simbolo de gratitud por las enseñanzas del gurú
el Dalai Lama le ofrece una ceremonia y una kata
y le pide que rece por Tibet
de acuerdo a mi propia experiencia, por supuesto encontrarse
con estos grandes maestros es una gran beneficio
El budismo nació en India hace 2500 años
cuando un principe indio llamado Sidharta, dejo
el mundo, lo confortable y el palacio de su padre
para encontrar el sentido de la vida.
Luego de muchos años de meditación él descubrió
la última naturaleza de la realidad
y se convirtió en el Buda, o el que despertó.
Padmasambhava es reconocido por los tibetanos
como el segundo Buda
Él fue invitado por el rey de Tibet para establecer
el budismo en la tierra de las nieves
Su poder extraordinario superó todas las resistencias
humanas y sobrenaturales que encontró
al llegar el budismo a Tibet.
A traves del poder de su realización Tibet
se convirtió en una sociedad espiritual unica
Su tradición se mantuvo intacta hasta la reciente
invación por parte de los Chinos comunistas.
Ironicamente este evento tragico fue lo que motivo
a los maestros tibetanos a compartir las enseñanzas
y su experiencia con el resto del mundo
Muchas personas que han conocido a estos grandes maestros
quedó impresionada por su amabilidad, sentido
del humor y su extraordinaria presencia.
Yo comencé a entender que el budismo no es aislarse
del mundo sino abrazarlo con amor y compasión
La última felicidad solo puede provenir de la paz interior
Khyentse Rinpoche nació 1910 en Tibet oriental
A la edad de 13 años él sintió un profundo
anhelo en proseguir su vida espiritual
y realizó un largo retiro de meditación
Al dejar su hogar les escribió una carta a sus padres:
Padre y madre quedense en su preciosa casa,
su hijo anhela cuevas vacias,
un manual de espiritualidad es lo unico que deseo mantener.
Sus caras sonrientes estarán conmigo siempre
y si algún día logro la realización espiritual les
devolveré la gran amabilidad que me han dado.
Los siguientes 15 años Khyentse Rinpoche meditó en
muchas cuevas a veces rodeado por nieve todo el invierno
Su principal maestro dijo: quedé abrumado por su expresión
cuando el me preguntó cuál es la naturaleza de la mente?
Sentí que era la misma que la del Buda
Y comencé a comprender como meditar
Luego de varios años estudiando con su segundo maestro
Khyentse Rinpoche le dijo que quería pasar
el resto de su vida en retiro solitario
Pero su maestro estaba en desacuerdo, ha llegado el tiempo de que
le des a los demás las preciosas enseñanzas que has recibido
Su primer gran enseñanza la dió a 2000 yoguis
en la provincia de Qamdo durante más de 6 meses.
Desde aquel momento hasta el final de su vida
Khyentse rinpoche nunca dejo de enseñar
En 1949 China invadió Tibet
Al final de los años 50 la ocupación fue solidificada
La pena, la debastación y tortura luego de miles de años de paz
un genocidio humano y cultural le siguió.
seis mil monasterios fueron destruidos, 1 millon de tibetanos murieron
Khyentse Rinpoche escribió: Un país hermoso
es como un sueño, como una ilusión,
a menos que las fuerzas internas de las emociones
sean conquistadas las peleas externas nunca terminarán
Huyendo de la invación de su país, Khyentse Rinpoche
fue invitado a refugiarse en el reino de Buthan
Este reino en las montañas continua independiente
desde que el budismo se introdujo
El poder de su realización atrajo muchos estudiantes
al pasar los años se convirtió en un maestro formal en Buthan
reverenciado por todos desde la reina y
la madre del rey hasta el último agricultor
Generosamente dió enseñanzas y ceremonias trabajando
para preservar la paz y la tradición tibetana en Buthan
Shantideva el maestro budista del siglo VIII dijo:
“toda la alegria del mundo proviene de
los deseos de felicidad hacia los demás
toda la miseria del mundo proviene de la
busqueda de placer para uno mismo”.
Las acciones de compasión de Khyentse
Rinpoche influyeron no solo el reino de Buthan
sino también Nepal, Sikin e India
luego se extendió a Europa y Norte America
él estaba cerca de la gran estupa de Boudhanath en Nepal
Khyentse Rinpoche decidió construir un gran monasterio
similar al monasterio Shechen que habían destruido en Tibet.
Le tomo 12 años construirlo
El lugar fue consagrado y se realizó una
ceremonia a la que asistieron varios lamas jovenes
incluso antes de que el monasterio se termine
era parte de la vida espiritual de la comunidad
Por varios años varios artistas y sus familias
vivieron dentro del monasterio en construcción
creando miles de pinturas tradicionales, esculturas
mascaras de ceremonia y disfraces que
son utilizadas en la vida diaria de los monjes
Hoy en día el monasterio es uno de los más autenticos ejemplos
de este sagrado arte fuera de Tibet.
El día de Khyentse Rinpoche comenzaba a las 4 de la mañana
con una meditación y oraciones las cuales le
tomaban hasta las 9 de la mañana
luego las personas llegaban para recibir
sus enseñanzas y bendiciones.
Parecia como si viviese varias vidas al mismo tiempo
escribiendo uno de sus 25 volumenes de comentarios,
enseñando las escrituras, construyendo monasterios,
ayudando en la vida espiritual de quien lo necesitara.
Su vida fue una entrega sin límites hacia los demás
Khyentse rinpoche estuvo siempre involucrado
con la educación de los jovenes monjes la palabra del Buda.
Yo te enseñaré los metodos que te liberarán,
pero debes saber que la liberación depende de ti.
Como si estaría leyendo de un libro invisible
Khyentse Rinpoche enseñaba sin pausa, y sin vacilación
Cada momento libre que tenia lo usaba para
responder todos los pedidos que le solicitaban
La iluminación ultima, desde el punto budista por supuesto,
yo pienso que podemos ver que es la ultima
naturaleza de la conciencia, de la mente
hasta que alcances el estado de Buda
el estudio de la practica no tiene fin
cuando llega la iluminación del Buda, después puedes
descansar totalmente, no se necesita esfuerzo
antes de eso, el esfuerzo es necesario.
Para los budistas tibetanos cada objeto simbolico, gesto o melodia
es una ofrenda representando nuestra meditación interna
el objetivo final, es reconocer la verdadera naturaleza de la mente
Al final de los 10 dias y noches de meditación ininterrumpida,
los participantes de este ritual sostienen
una lampara simbolizando la luz del conocimiento
El nieto de Khyentse Rinpoche y
heredero espiritual Rabjam Rinpoche lidera el canto
la oración para eliminar el sufrimiento de todos los seres vivientes
renacer y practicar juntos en vidas futuras
Cada objeto en el ritual tiene un significado oculto
Este sombrero de 5 petalos simboliza la
transformación de las 5 emociones nocivas(Skandhas)
odio, codicia, ignorancia, orgullo y celos en sabiduria
En el ritual de fuego, las llamas simbolizan la sabiduria
que elimina la ignorancia y las 5 emociones negativas
Al final de la larga ceremonia el misterioso
mandala es disuelto y tirado a un rio
un recordatorio de la impermanencia de todo.
Las danzas secretas que habian sido prohibidas
en el Tibet ocupado han revivido
Durante 2 días el festival anual los monjes
comparten con toda la comunidad
las experiencias espirituales internas a través de las danzas secretas.
Estos movimientos simbolicos tienen el poder
de liberar la mente de emociones perturbadoras
Cada año Khyentse Rinpoche, Rabjam Rinpoche
y sus Discípulos se reunen en India
bajo el árbol donde Buda alcanzó la iluminación
y ofrecen plegarias por un mundo en paz.
Aquellos con compasión son amables hasta cuando están enojados
Aquellos sin compasión matan incluso si están riendo.
Ofreciendo miles de devociones por día estos mojes rezan
para tomar el sufrimiento de todos los seres vivientes y retornarles felicidad
Sobre todo el Himalaya las oraciones son llevadas por
los vientos que pasan a través de las banderas
Las oraciones son incluso escritas en las rocas
Mientras que perdure el espacio, y mientras existan los seres,
hasta entonces que yo también permanezca
para eliminar el sufrimiento del mundo.
En 1985 después de mantener las fronteras cerradas
por decadas, los chinos permitieron a algunos
tibetanos visitar sus tierras,
entre ellos estaba Khyentse Rinpoche.
Para los tibetanos el retorno de este
gran maestro luego de 30 años de exilio
fue como un amanecer luego de una larga noche de oscuridad.
La persecusión de los chinos no desmotivo a los
tibetanos ni quito su amor por la tradición budista
La noticia de su llegada se extendió rapidamente
La gente quería ver su cara y recibir sus bendiciones.
A pesar de su edad Khyentse Rinpoche
visitó cada monasterio al que lo invitaron
A unas horas de Lhasa él cruzó el rio Shannan para llegar a Samye,
donde está el primer monasterio construido en el siglo 9.
Luego destrucción china, el monasterio fue
restaurado a su resplandor original
Cinco años después regreso a Tibet a
reconsagrar el restaurado monasterio Samye.
A donde sea que iba Khyentse Rinpoche toda la
aldea lo estaba esperando para verlo y escuchar sus enseñanzas.
Después de varios días en el largo camino a Tibet oriental
3000 hombres a caballo con un sombrero blanco en señal de bienvenida
llevaron a Khyentse Rinpoche a su monasterio.
la procesión se reunió para recibir al maestro
le mostraron la unica imprenta que no fue
destruida durante la revolución cultural China.
Los tibetanos veneran libros y escrituras que contienen la palabra de Buda
Contienen las instrucciones de como la iluminación se puede alcanzar.
La imprenta no es menos sagrado que un templo.
Los 2000 tacos de impresión se comenzaron
a utilizar nuevamente para copiar los textos
Un momento tranquilo con un viejo amigo
que no tuvo la posibilidad de escapar de la invación China
Una celebración especial es dada por la bienvenida del gran maestro
Es aqui en session Khyentse Rinpoche conocios u primer
maestro y recibió sus primeras y escenciales instrucciones
Un aldeano rezo por años para no morir
antes de volver a ver al gran maestro
Años de horrendo sufrimiento no
quitaron a los tibetanos su alegria
Por horas las personas esperaron por Khyentse Rinpoche,
Rabjam Rinpoche ahora el abad del monasterio
Muchos caminaron por días por las
montañas para recibir las bendiciones
Preciosas reliquias y otros objetos sagrados escondido
de los chinos se muestran ahora por primera vez
Aparte de ver su tierra y sus viejos amigos de vuelta
Khyentsen rinpoche tiene otra misión que completar
Darle enseñanzas e iniciaciones a otros lamas y
estudiantes que les fueron negadas por tantos años
La gran expansión de su realización espiritual
la verdadera condición de la mente
es como el cielo, como el espacio sin centro,sin edad, sin objetivo
disolviendose en la expansión de vacío que no tiene límites ni frontera
Todo lo que he visto, todo lo que he oido, mi propia mente y el cielo todo junto.
Cuando ves noble montaña es un recordatorio de tu vista interior
la vista es la mente maestra, inseparable de la naturaleza de si misma
Buda se iluminó a traves
del desarrollo de su bondadosa compasión.
Nuestro camino también debe estar basado en la compasión
comprometiendonos a liberar a todo ser viviente del sufrimiento.
La verdadera compasión debe ser directamente imparcial
a aquellos cercanos a nosotros, aquellos a quienes percibimos
como extraños, y especialmente a aquellos en quienes tomamos
como enemigos nuestros. Estás enseñanzas nos permiten
lograr la libertad del sufrimiento y la ignorancia.
En un sentido absoluto,
la compasión es la naturaleza despierta de nuestra mente.
Khyentse Rinpoche tuvo numerosas visiones de tesoros espirituales.
En una de estas visiones vió el Mandala
del Buda de vida eterna en la superficie de un lago.
Guiado por su visión elaboro muchas enseñanzas y practicas espirituales.
Tomando como punto de vista a Buda
la bendición debe venir del interior de uno
entonces todos somos maestros
Incluso Buda, él mismo lo dijo bien claro
él se considera como un maestro, no como un protector
La unica protección es el Dharma
solo el medicamento puede curar tu enfermedad,no el doctor.
El doctor prescribe la medicina y te da
un consejo sobre que es lo que tienes que hacer
y si tu sigues el consejo y tomas la medicina
regularmente esa enfermedad desaparecerá.
El corazón del budismo es la apertura
y la confianza entre estudiante y maestro.
A traves de esta relación el estudiante comienza
a reconocer y a desarrollar confianza en su sabiduria innata.
Incluso unas pocas palabras o gestos de Khyentse Rinpoche
pueden abrir la puerta a un conocimiento sobre uno mismo.
Rabjam Rinpoche dijo que su abuelo
no va a responder las preguntas como un estudioso
sino desde la profundidad de su experiencia practica y sabiduria
Su mayor preocupación fue ayudar a los demás
Estar en presencia de él es un ejemplo vivo
de lo que es la vida al final del camino espiritual.
Aunque un maestro se nos presenta en una forma humana común,
la realidad es que su mente no tiene diferencia con la de Buda
La unica diferencia entre el maestro y Buda, esta en su bondad hacia ti.
Las relaciones especiales no son solo por una vida, sino hasta la budeidad.
Entonces, independientemente de la forma de vida,
las relaciones especiales siempre continuan.
entonces, la relación como persona, de
persona a persona, es principalmente para una vida.
Rabjam Rinpoche es la encarnación de
uno de los maestros de Khyentse Rinpoche
su relación espiritual continua vida tras vida.
Para su hija y para su esposa Khyentse Rinpoche
fue más que un padre y esposo amoroso.
Su amor y su compasión era la misma para todos los seres vivientes
Como él escribió: pasar tu tiempo con amigos espirituales
verdaderos te llena de amor hacia todos los seres
y te ayudará a ver tus relaciones negatividades.
Estando con estos amigos y siguiendo sus
ejemplos naturlamente te embellecerá con buenas cualidades
al igual que todas las aves volando alrededor de una
montaña de oro son bañadas por su luminosidad
En el final de su vida, Khyentse rinpoche
presto particular atención a los jovenes lamas
que han sido reconocidos como reencarnaciones
de maestros del pasado.
Ahora él pasa el linaje a otra generación
como la llama pasa de una vela a muchas otras.
En las nubes de la ilusión e impermanencia baila la luz de la vida
¿Puedes decir que no morirás mañana?
Practica el Dharma
Después de una corta enfermedad
Khyentse Rinpoche muere en Buthan en 1991.
60 mil personas, 1 / 10 de la población
del país se reunen para su cremación.
La familia entera,100 maestros
y muchos estudiantes de todo el mundo
se reunen en la cremación para meditar y para ofrecer plegarias.
Mientras su cuerpo fisico se disuelve en las llamas
su sabiduria, inspiración y su presencia
viven en el corazón de todos los hombres
Una vez por semana, durante 7 semanas
100.000 velas son ofrecidas en la gran estupa en Nepal
Khyentse Rinpoche y mis antiguos maestros, fisicamente,
como forma humana, ya no existen.
Tal vez encontremos su reencarnación,
pero en mi opinión lo más importante es la energia espiritual
por supuesto la reencarnación es muy importante pero
más importante es la energia espiritual, que está siempre allí.
Un cercano amigo y discípulo de Khyentse Rinpoche
respondió las plegarias del Dalai Lama y de otros maestros
y la encarnación apareció teniendo sueños
y visiones indicando claramente
donde el joven debia ser encontrado.
Estoy totalmente convencido de que este pequeño niño activo es la
verdadera reencarnación de Dilgo Khyentse Rinpoche
La reencarnación para maestros espirituales es una reconfirmación de su voto
de ayudar a los demás en sus caminos hacia la iluminación
como la reencarnación de Khyentse Rinpoche
El joven continuará su camino sagrado.
En Nepal en una cueva sagrada
realizó una ceremonia para la larga vida de Khyentse Rinpoche
y para sus actividades futuras en beneficio de todos.
Los maestros implementan su practica en la vida diaria
de modo que seremos buenos discípulos
de buenos lamas, eso es sobre mi gurú.
You tube Gnosis Rafael panameno