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Hola y bienvenidos a los elementos africanos. En este episodio, la esclavitud en Blanco y ***:
El desarrollo de la esclavitud carrera basado en las colonias británicas de América del Norte. Como ya hemos
visto, la esclavitud no es nada nuevo en la historia humana, y por lo general van de la mano con la conquista.
Lo que es relativamente nuevo, sin embargo, es el fenómeno de la esclavitud basada en la raza - una transformación radical
de la esclavitud, ya que se había practicado hasta el momento de la trata de esclavos del Atlántico. Dado
que los colonizadores británicos conquistaron muchos pueblos, y tenía un desprecio en general
para los americanos irlandeses, indios, africanos, y cada uno de sus súbditos conquistados, ¿cómo
entonces viene a ser que los africanos se etiqueta con la condición de esclavo - tanto es así que incluso gratis
los negros esclavos con experiencia, como el estado? En este episodio, veremos cómo y por qué esta transformación
se lleva a cabo. Todo lo que viene a continuación. Como vimos en el Episodio 3, en Africa histórico
Contexto, la esclavitud se ha practicado en una forma u otra por muchas civilizaciones a lo largo de
de la historia. También hemos aprendido, sin embargo, que el comercio de esclavos en el Atlántico representa un cambio radical
de la práctica histórica de la esclavitud. Históricamente, la práctica de la esclavitud que suelen participar
la expansión de un grupo, ya que conquistar y esclavizado a sus vecinos, pero en este
contexto, la carrera fue más o menos accidentales. Los egipcios, romanos, griegos, e incluso nativos
Estadounidenses cada esclavo una variedad de diferentes personas, pero ningún grupo en particular fue específicamente
dirigidos o seleccionados para la condición de esclavo. El advenimiento del comercio de esclavos en el Atlántico trajo
una transformación radical en el que la carrera se convierte en el factor determinante en la determinación de
quien es esclavo y que es libre. Además, en la época de los esclavos en el Atlántico el comercio, la esclavitud
ya no funcionaba como una forma de asimilar una población, pero especialmente a destacar
una población. La condición de esclavo iba a ser transmitido a los hijos y de los hijos
los niños, y así sucesivamente. En 1619, un barco holandés entró en Jamestown con un cargamento que incluía
19 africanos. El 19 llegadas de África desde hace mucho tiempo se cree que los primeros africanos en
llegar a los británicos colonias norteamericanas, pero ahora sabemos que por 1619 ya había
32 personas de ascendencia africana que viven en la colonia Jamestown en Inglés. Se ha
mucho debate sobre la situación de los africanos 19. ¿Llegaron como esclavos o sirvientes?
Su situación no era clara. La principal razón de la falta de claridad es que a principios de los
1600 "esclavitud" que no tenía una definición legal claramente definido. Era un término ambiguo
para una institución que aún no estaba plenamente desarrollado conceptualmente. Como tal, no se
muy poca distinción entre esclavos y sirvientes. De acuerdo con un sistema de
de la esclavitud y la servidumbre a lo largo de la historia humana, los funcionarios blancos en el viejo mundo por lo general
consistió en la gente pobre y vencido. De hecho, el término blanco "es un asunto difícil cuando
aplicado a principios de la historia de América colonial. Términos antes de principios de los años a mediados de 1600, racial
tales como "blanco" y "***" tenía un significado social muy poco. De hecho, vimos que en el episodio
1, el concepto de raza es un fenómeno relativamente reciente en la historia humana - emergentes (por
razones que veremos en este episodio) sólo en los últimos cuatro o menos cien años.
Orador y activista Tim Wise explica: Porque si usted sabe la historia de todo el concepto
de la blancura; Si conoces la historia de todo el concepto de la cara blanca - de donde vino
desde y por qué razón, usted sabe que se trataba de un truco y que ha funcionado con brillantez. Usted
ver, antes de mediados de los 1600s en las colonias de lo que se convertiría en los Estados Unidos,
no hay tal cosa como la "raza blanca." Aquellos de nosotros los descendientes de europeos no hicieron referencia
a nosotros mismos por ese término, en realidad nunca antes. De hecho, en los viejos países de Europa,
que había pasado la mayor parte de nuestra matar el tiempo y con los demás. Nosotros no queremos. Nosotros
no fueron una gran familia feliz. El lado de mi familia que viene de Escocia, el infierno,
que no se preocupó por la lucha contra la gente fuera de Escocia. Los montañeses y de bajo landers-
sólo lucharon contra los demonios fuera de sí. Por lo tanto, Europa ha tenido una historia turbulenta de la guerra,
la conquista y la esclavitud, ir hasta el final de la época romana. Es decir, antes de la esclavitud
se convirtió en motivos raciales, esencialmente europeos esclavizados otros europeos. La relación
entre los diversos grupos en conflicto se ha mantenido turbulenta hasta el pasado reciente.
De hecho, la primera conquista de Inglaterra sobre un pueblo que no se produjeron en África, ni las Américas,
pero en Irlanda. Como Inglaterra, se aventuró a salir en su época de la colonia comenzó con Irlanda. Fue
hay que Inglaterra desarrolló la idea de lo que una colonia de plantación y se extendió
que a lo largo de un imperio que más tarde se incluyen África, Australia, India y otras partes del
Asia, y, por supuesto, las Américas. La conquista de Irlanda Inglés - trajo consigo siglos
de hostilidad entre Inglaterra e Irlanda. Dura el tratamiento colonial de Inglaterra de su
Temas irlandés trajo consigo una ideología de la supremacía que luego se aplicarían a
grupos, como justificación para la dominación del Inglés sobre sus súbditos coloniales. Edmund
S. Morgan, autor de la esclavitud americana, la libertad americana: La prueba de la Virginia colonial, escribe,
que a los ojos del Inglés ", los irlandeses ... claramente el tipo equivocado de personas. En el
Inglés ver que eran bárbaros, sólo nominalmente cristianos, y de difícil solución en general. "El
Inglés vista de superioridad sobre sus temas acompañado las políticas coloniales guiados por el
principio económico del mercantilismo. El mercantilismo es el principio subyacente de que las colonias
existen solamente para el beneficio de la madre patria. Lo que el Inglés es necesario partir de su
los sujetos coloniales en Irlanda era la lana para la ropa, y se necesita de Inglaterra para
lana, que llevó a una política colonial conocida como el "movimiento de la caja." Por lo tanto,
mientras que los irlandeses existido durante incontables generaciones antes de la colonización Inglés a través de la caza
y la agricultura de subsistencia, las casas solariegas de Irlanda de edad fueron encerrados remitir el pastoreo de ovejas.
Recordar aquí que el concepto de mercantilismo dicta que las colonias existen con el único
beneficio de la madre patria, por lo que el movimiento de la caja no estaba destinado a ser para el
beneficio de los irlandeses. El proceso de cercamiento, acompañado por la fuerza, la resistencia y el derramamiento de sangre,
empujó a los irlandeses a abandonar sus tierras ancestrales en casa, que luego inunda las calles de Londres
desempleados y personas sin hogar y fueron detenidos y encarcelados por mayor como vagabundos. De sus prisiones
las células de sus deudas con la sociedad fueron adquiridos a cambio de siete años de servicio 72
en las Américas. Algunos historiadores, como el profesor Ron Takaki, autor de A Different
Espejo: una historia multicultural de los Estados Unidos, han argumentado que la exportación de estos
Los inmigrantes irlandeses fue el mejor de los coercitivas, pero el Dr. Takaki va tan lejos como para referirse a sus
la inmigración como el secuestro al por mayor. Después de haber sido comprado por siete años de servicio
que fueron introducidos en los barcos rumbo a las Américas en un viaje en el que fueron sometidos
a la disentería mujeres embarazadas que sufren abortos involuntarios, y muchos de estos inmigrantes
murió una muerte horrible en el camino. Si la experiencia de los pobres siervos contratados blanco e irlandés
suena familiar, lo que debería, y la similitud entre la experiencia y la de África
cautivos de la trata transatlántica de esclavos no se perdió en los irlandeses. Se reconoció desde el principio
que si bien no llegó a la misma situación que los africanos que llegaron en un barco
que parecía, sentía y olía mucho a la embarcación que los africanos llegaron.
Registros de la corte de la época están llenas de ejemplos de colaboración entre los negros,
blancos pobres y los irlandeses sirvientes. No era raro que los negros y los blancos
huir y conspiran en las rebeliones juntos. Incluso aquellos que vinieron voluntariamente en este descontento
clase de blancos pobres - a menudo referido como la "multitud vertiginosa" - comenzaban
a sentir como si hubieran sido engañados para venir a las Américas. Es a partir de este clima
en el que tenemos grupos cada vez más rebelde de los blancos pobres y negros, cuyo trabajo fue
siendo explotados por la elite colonial y en el que el estado de servidumbre entre los negros
y los blancos pobres era prácticamente idéntica que una verdadera amenaza para el status de élite comenzaron a
tomar forma. Aquellos que sobrevivieron a la duración de su contrato de emisión, se les dio por lo general vía terrestre
a cabo en la frontera colonial donde trataban con hostilidad los nativos americanos que no
con buenos ojos que su intromisión en la tierra natal. Para la élite colonial, los indeseables
simplemente estaban fuera de la vista y fuera de la mente. Ellos no estaban interesados en las duras y
clima hostil en el que los pobres habían sido expulsados, y que gasta poca importancia
o el esfuerzo en la oferta de la gente de la frontera ningún tipo de protección como sujetos coloniales. Cuando
Nathaniel Bacon se acercó al gobernador británico nombrado de Virginia, Lord William Berkeley
creación de una comisión del ejército para que él y el hombre de la frontera podría hacer frente a los nativos americanos
problema por sí mismos, Lord Berkeley estaba comprensiblemente reticentes a armar un grupo de blancos rebeldes
y los negros en la frontera de Virginia. Cuando la comisión del ejército se negó, de Bacon
La rebelión estaba en marcha.
En lugar de enviar ayuda, Señor Berkeley resolvieron fortalecer una cadena de fortalezas la protección de la
élite colonial en Jamestown - una solución que no dio consuelo a aquellos a cabo en el
frontera, por lo que los bandeirantes (blanco y ***) se reunieron detrás de tocino para hacer frente a los nativos
Los propios estadounidenses. El problema es que Bacon atacó nativos amistosos y hostiles
Los estadounidenses sin distinción. Cuidado con que Bacon puede tocar de una nueva guerra con los americanos nativos,
Berkeley declaró Bacon, un rebelde. Bacon, luego marcharon en Jamestown, la tomó y saqueó
las haciendas de la élite pro-Berkeley y quemaron Jamestown en el suelo. En el momento en
una fuerza Inglés llegó a aplastar la revuelta, Bacon se había muerto la disentería, y su
ejército de sirvientes, esclavos fugitivos, y ex servidores ya estaba cayendo a pedazos.
La rebelión de Bacon llevó a un control más estricto de la colonia británica. También pudo haber acelerado la
movimiento hacia un sistema de trabajo basado en la esclavitud ***. Algunos historiadores sostienen que Virginia
plantadores, por temor a la insurrección por otros ex funcionarios de blanco, comenzó a dar vuelta a África para
los trabajadores. La estrategia consistió en dividir 115 negros y blancos por la creación de un color artificial
la línea. Este es el momento en que la raza y el racismo altera radicalmente el sistema de trabajo forzoso
que había sido practicado por las civilizaciones humanas durante miles de años mediante la inyección de carrera en
la ecuación. Una vez más Tim Wise explica: Por lo tanto, no hay raza blanca, pero en las colonias
de lo que se convertiría en los Estados Unidos, lo que vimos en la década de 1660, 1670? Empezamos a
ver que los africanos de la condición de sirviente (muchos de ellos no esclavizados, sin embargo, se
no necesariamente de forma permanente esclavos-algunos fueron, otros fueron contratados al igual que muchos pobres
Europeos por períodos de 7 a 11 años, podrían trabajar de su escritura y luego
sería libre de trabajo, técnicamente) se dio cuenta, al igual que los sirvientes blancos contratados (el
Los europeos, que no había sido llamado blanco aún) que tenían un montón de cosas en común, como
el hecho de que todos ellos estaban recibiendo su reloj limpiado por las elites. Por lo que tendría
a más de nuestros libros de historia nos ha enseñado y fomentar la rebelión contra la élite
para tratar de conseguir una oferta mejor por sí mismos sobre la base de la necesidad económica y económicos
justicia. ¿Y qué hizo la élite hacer? Al que fueron superados en número por la gente en blanco y ***
que son los campesinos sin tierra pobre que tiene que hacer una de dos cosas. Usted tiene que
matarlos a todos - pero usted no puede hacer eso porque ¿quién va a funcionar? Gente rica no se va
a. Tuvieron que llegar los pobres a trabajar. ¿Cuál será el punto iba a ser una persona de ocio de nuevo
en esos días. Ese era el objetivo - no fue a trabajar. Por lo tanto, no se podía matarlos a todos. Usted
no quería matarlos a todos. Que tiene que hacer el trabajo tú mismo. Usted tiene que construir su
dique propio, construir su propia casa ... ¡NO! Elige tu propio tabaco ... ¡NO! La cosecha de su propia
algodón ... NO! No vamos a hacer nada de eso. Por lo tanto, no se les puede matar, pero se puede
su cooptación, y por lo tanto, la elite en Virginia, por ejemplo, la colonia comienza a dar ciertos
zanahorias a las personas de ascendencia europea diciendo cosas como, "¿Se va a permitir que usted es dueño de una
poco ... y no mucho, pero sólo un poco. Vamos a deshacernos de servidumbre,
Ahora que está libre de trabajo. Y, por cierto, una vez que su mano de obra gratuita, se obtiene 50 acres de tierra
simplemente porque eres libre de trabajo ... ¿Ves? Así que vamos a cortar en este acuerdo. Estamos
vamos a dejar entrar en los contratos. Vamos a dejar que testificar en la corte. Y aquí está
el mejor de todos. Vamos a poner a la patrulla de esclavos para mantener a las personas en línea.
La idea era, usted todavía va a tener su reloj limpio. Todavía no te gusta. Nosotros
todavía no van a realmente le ayuden o cambiar su subordinación económica, sino que está
te va a hacer que los miembros de honor de este equipo y que va a ayudarnos a mantener los
los demás hacia abajo. Así, consiguieron una pequeña muestra de poder, y que afectó a si dividimos y
conquista de las coaliciones. Esas rebeliones comenzaron a dejar de manera casi instantánea. Hizo de Bacon
Rebelión de acelerar el establecimiento de un sistema de trabajo basado en el trabajo esclavo ***? Vamos a
revisar las pruebas. Está claro que la élite colonial estaban muy preocupados por
la posibilidad de que los negros y los blancos pobres de unir fuerzas. Tenga en cuenta que casi al mismo tiempo
como la rebelión de Bacon, comenzamos a ver en las leyes de colonias que transformar la condición de esclavo
de relativamente ambigua a la institución asociada exclusivamente con los negros. Muchos han argumentado
que se trataba de una estrategia para crear una línea de color entre negros y blancos pobres, elevando
el estado de los blancos pobres sólo lo suficiente para mantener a la multitud aturdida en la bahía y la creación de un
incentivo artificial para los blancos pobres de proteger el estado que fue sólo ligeramente mejor que
de los esclavos ***. Cualquier afro-americanos atrapados en la comisión de un delito fue cometido
a la esclavitud de por vida mientras que el blanco sirvientes simplemente había añadido a sus años plazo.
La condición de esclavo ahora se basaría en el estado de la madre - se trata de un desarrollo extraño
en una sociedad patrilineal, sino que también marca el comienzo de la esclavitud perpetua en la que
la esclavitud se transmite de generación en generación. Por 1691 también había leyes contra la
"Mezcla abominable" o mestizaje. Donde era común antes de los hombres de ***
casarse con mujeres de raza blanca, ahora que era ilegal. Al mismo tiempo, como la condición de esclavo se basa en
el estado de la madre en realidad hay un incentivo económico para los propietarios de trata de blancas
a la violación la mujer *** esclavo - un pequeño y sucio secreto de la esclavitud que era una experiencia común
para las mujeres ***. Incluso antes de que el Gran Despertar, un movimiento religioso en el que figuras como
George Whitfield predicaba en un estilo muy cargada emocionalmente a los negros y blancos por igual y
muchos negros comenzaron a convertirse al cristianismo, se hizo necesario codificar más esclavos
estado de lo que se refiere a la religión. Una ley de 1705 en Virginia, siempre que todos los funcionarios y los importados
traídos al país por mar o por tierra, que no eran cristianos en su país de origen
serán esclavos y como tales pueden comprar aquí y no se vende soportar su conversión
al cristianismo después. En otras palabras, mientras que la esclavitud de los africanos se justifica
como un rescate de la barbarie, incluso los cristianos *** ahora podían ser esclavizados. Paso a paso las palabras
en Inglés, cristiano, blanco y libre se convirtió en casi un sinónimo de la mente de los colonizadores blancos.
También se convirtió en sinónimo de la mente de los blancos pobres, incluso en el rostro de su propio
la opresión. Como los blancos pobres echado su suerte con la élite colonial, no olvidemos
que en muchos lugares hasta que los blancos pobres no 1830 se les permitió votar en los requisitos de propiedad
efectivamente excluidos de la ciudadanía. En vísperas de la guerra civil la estrategia de
conquistar a los pobres mediante la división por su raza es más vívidamente en la pantalla. Antes de 1860,
sólo una cuarta parte de las familias del sur eran dueños de esclavos, sin embargo, durante la guerra civil - un
la guerra que se libra para proteger y extender la institución de la esclavitud - la Confederación
instituyó una política que a nadie exento que tenía 20 o más esclavos de servicio en el
militar. Por lo que queda por hacer la lucha? Sobre todo los pobres, no esclavistas clase. Cómo
se puede conseguir un montón de blancos pobres que ni siquiera esclavos para ir a la guerra, la lucha y
morir para preservar y proteger el status de élite de la clase esclavista? La estupidez
es alucinante. Sin embargo, la ironía de que el racismo es que los que más defendió ardientemente blanco
la supremacía - organizaciones como el Ku Klux *** para la muestra que se compone principalmente
de los blancos pobres - fueron las mismas personas que no tenían esclavos, no tuvo participación en la institución
de la esclavitud, y por lo menos se beneficiaron de la supremacía blanca. El legado de la rebelión de Bacon
era crear un sistema de racismo institucionalizado, que creó una barrera para los blancos pobres
en su capacidad de unir fuerzas con la población con la que tuvo la más común - ***
los esclavos. Es posible argumentar que el racismo demostrado manera ineficaz, no sólo para oprimir a los negros, pero engañar a
los blancos pobres a convertirse en agentes activos y dispuestos en su propia opresión. A partir de aquí,
las colonias, y más tarde los Estados Unidos va por un camino de aumento de la dependencia
en el trabajo esclavo ***. Eso es todo por este episodio. Usted puede ver todo lo que he visto
aquí, así como todo el archivo de episodios en mi www.africanelements.org sitio web. Usted
También puede unirse a la discusión en nuestro grupo de Facebook elementos africanos. Gracias por su atención.