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Dimensiones de la Fe, lo invita a comprender mejor el tema
de Justificación por la Fe
Esta es una serie de veinte mensajes Cristocentricos tomados del libro
y Guía de estudio
titulada 95 TESIS, de Morris Venden.
Ahora, para el mensaje de hoy acerca del pecado, aquí está el pastor Morris Venden.
Un día, cuando yo era un niño, se me acercó mi tia y me dijo: "Hijo, tengo una pregunta muy difícil
para ti "." Me gustaría que me dijeras: Cuando un hombre salta de un puente: donde está él cuando
salto?" "Bueno" "- le dije," eso no es problema, él está en el aire cuando salta". "No "-
, dijo, "eso es, después de que él salta. Quiero que me digas dónde está cuando salta". "Bueno," -
Le dije, "Eso todavía no es un problema, porque si él no está en el aire cuando salta entonces
él está en el puente cuando salta" "No ".- dijo ella, "eso es antes de que él salte. ¿Dónde está
él cuando salta?" Bueno, voy a pasar la noche despierto pensando en eso y tal vez usted también lo hará.
Pero hay una pregunta más práctica, que suena un poco similar. Va hacia atrás, directo
al principio, en el Jardín del Edén. ¿Cuando pecó Eva? ¿Cuando comió la manzana o antes de que
comiera la manzana? Me gustaría recordarles, que ella comió la manzana después de que pecó. Y
hay algo que ocurrió antes. Y ese es uno de nuestros objetivos al estudiar
esta pregunta hoy. La pregunta del pecado - es una pregunta muy difícil.
No podemos escapar de ella. Ninguno de nosotros ha escapado de ella. Somos dolorosamente conscientes de que hemos nacido
en un mundo de pecado. Y como resultado, en todo tipo de problemas y dolor y angustia. Así que,
vamos a echar un vistazo hoy a lo que la Biblia tiene que decir acerca de la cuestión del pecado.
Hay dos puntos de vista que podríamos usar. Mirando a través de dos tipos diferentes
de lentes. En primer lugar, a través de los lentes del comportamiento. Y en segundo lugar, a través de las lentes de la relación
Para comenzar, la diferencia entre estos dos
escuelas de pensamiento podrían parecerse a una espejo fisurado en la acera. Pero si no tenemos cuidado,
esa grieta en la acera, después, se convertirá en el Gran Cañón. Así que, como toma usted
para encarar la respuesta a esta pregunta - es extremadamente crucial. Y ocupa una gran parte
del tema completo de la justificación por la fe. Muy bien, ¿cómo definen los conductistas
el pecado? Hay un texto muy conocido, en 1 Juan, el capítulo 3, versículo 4. Dice:
"El pecado es la transgresión de la ley". Por mucho tiempo, las personas que ven el pecado principalmente
como el comportamiento o acción, o el hacer cosas malas, malas acciones, han mirado este texto
y utilizar este texto. Y es cierto, que legalisticamente hablando, forensicamente hablando, este es la
única definición del pecado, en la Escritura. Pero hay un tema mucho más profundo que el simple hecho de hacer
cosas malas. Si el pecado no fuera más que hacer cosas malas, entonces todo lo que tendríamos que hacer para convertirnos en
justos será: dejar de hacer cosas malas. Deje de hacer cosas equivocadas. Y esto lo llevaría a un
tipo de religión externa, de la cual, los fariseos de los días de Cristo fueron víctimas. Y Jesús
les dio mala nota. Bueno, ¿Cuales el problema más profundo en el pecado? Es
la cuestión que el relacionista mira. Cuando lo miramos a través de las lentes de los relacionistas,
esto es: su relación con Dios, entonces el verdadero problema en el pecado es: La separación de Dios. Y esto
es lo que usted lee en Juan el capítulo 16, versículos 8 y 9 sobre la causa más profunda.
Allí Jesús describe al Espíritu Santo. Ahora, cuando venga el Espíritu Santo convencerá
al mundo de pecado. Y luego dijo: "De pecado, por cuanto no creen en mí".
Otra palabra para: creer es: confiar. "De pecado, porque no confían en mí". Así, el verdadero
problema es si estamos o no estamos confiando en Dios, confiando en Jesús.
Volvamos al principio, hasta donde sabemos. Volvamos a Lucifer en
el Cielo. Ahí es donde empezó el pecado, como usted sabe. Ahora, Lucifer no se convirtió en un pecador por robar
manzanas del arbol de la vida. Había algo había estado pasando mucho antes de esto. Había
empezado a pensar que era lo suficientemente grande como para ser su propio dios. Era lo suficientemente grande como para separarse
de su lealtad y confianza y dependencia de Dios y para continuar solo. En otras palabras,
él fue una víctima de la cuestión más profunda en el pecado, que es la separación de Dios. Cualquier persona, que
vive una vida apartada de Dios es una víctima del pecado, sin importar lo que haga, bien o
mal. Ese no es el punto. Y entonces los pecados que siguen, son simplemente un resultado
automático, para la persona que decide vivir la vida separado de Dios.
Así que, ¿cuando pecó Eva? Bueno, ella pecó cuando ella desconfió de la Palabra de Dios, desconfió de la advertencia
de Dios. Decidió que ella era lo suficientemente inteligente y astuta para depender de sí misma, para confiar
en sí misma, para dejar el lado de Adán y para alejarse de Dios para la tierra prohibida. Y la acción de
comer de la manzana o una mala acción fue simplemente el resultado de su pecado.
Podríamos llamarlo entonces, el problema más profundo del pecado - el pecado singular. Pecado singular es la humanidad
menos Dios. Eso es lo que resulta del pecado en singular. Y esto se traduce en pecados plural. Hacer
cosas malas. Hacer las cosas equivocadas. Bueno, mientras consideramos esto, entonces entendemos
mejor un texto que se encuentra en Romanos, el capítulo catorce, versículo 23. Allí el apóstol Pablo
dice: "... todo lo que no proviene de fe, es pecado".
Por lo tanto, cualquier cosa que hagamos, pero no se hace a través de la fe, la fe en Dios, la confianza en Dios, la confianza en
Cristo - es pecado. No hace ninguna diferencia si esto es bueno o malo.
Oh, ¿por qué es pecado? Porque tenemos un problema. Nacimos en este mundo de pecado. Y la
primer síntoma de haber nacido pecador es egocentrismo. Lo que significa que aparte de Dios sólo podemos
hacer, incluso, buenas acciones, por razones malas. Por ejemplo, vamos a ilustrar. Tome una viuda
que pasa por la calle. Ella necesita su pasto cortado. Asi es que, voy allá y le corto el césped.
Hago una buena acción. Pero puedo hacerlo por varias razones. Si soy un cristiano genuino y
conozco a Dios y su amor, puedo hacerlo por amor puro. O si estoy viviendo la vida, apartado de
Dios, no tengo tiempo para él, entonces voy a hacerlo invariablemente por razones egoístas. Podemos
listar un número de posibilidades. Me voy a ir de vacaciones y necesito que la viuda le ponga agua a
mi césped mientras estoy fuera, así que voy a asegurarme y le cortaré el césped antes de que llegue ese momento. Así que,
me rascará la espalda cuando me haya ido. O bien, quiero tener una buena reputación a los ojos de los
vecinos y así, estoy pensando en mí mismo en ese sentido. O bien, he oído que la viuda
tiene mucho dinero guardado en alguna parte y que está a punto de morir y espero que
se acuerde de mí en su testamento. Hay todo tipo de razones malas para hacer buenas obras.
Así que, cualquier cosa que haga que no sea hecha a través de la fe, es pecado. Y debemos dejar de pensar
en esto simplemente en términos de: mal comportamiento. Algunas de las peores personas en los días de
Cristo, fueron la gente buena. Eran gente buena la que crucificó a Jesús. No eran
la gente mala. Las personas malas acudieron alrededor de Jesús: los pecadores, las prostitutas y
los ladrones. Pero la gente buena le quitó la vida. ¿Por qué? Debido a que estaban seguros y presumian
de ser buenos. Y ellos fueron víctimas de la peor clase de maldad. Estaban tan
ocupados dependiendo de sí mismos y su propia trayectoria, y sus buenas obras, y su
moralidad externa, que no tenían tiempo para reconocer a Jesús cuando estuvo aquí.
Bueno, ¿cómo entró el pecado en este mundo? Sabemos cómo comenzó en el Cielo. ¿Cómo se introduce este
mundo? Romanos el quinto capítulo nos habla de esto. El versículo 12 y el versículo 19:
"... Por el pecado de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores". ¿Cuántos? La Biblia dice: - TODOS. Por el pecado de un hombre
Esa es una triste historia. Y algunas personas no les gusta eso. Al igual que el hombre que vino a reparar
mi lavadora, allí en el porche trasero. No creía en Dios porque no podía
aceptar ningún ser que permitiría que millones de personas sufrieran por causa del pecado de un hombre. Pero hay
algo bueno en ese texto que equilibra el tanteador. A pesar de que un hombre pecó y
muchos fueron constituidos pecadores, a causa de Un Hombre - Jesús, muchos son constituidos justos. ¿Cuántos?
Tantos como le reciban y acepten de Su gran salvación. Pero Romanos 5 es muy
claro en que debido a nuestra herencia, nuestros antepasados, todos nacemos pecadores.
¿Qué significa eso - que nacemos pecadores o nacemos separados de Dios? Ahora, la
Biblia es clara en que hemos nacido de esa manera desde el principio. Por ejemplo, el quincuagésimo octavo (58)
Salmo, el versículo 3. David dijo: "Se apartaron los impíos desde la matriz
Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron." Oh, dice alguien: "Ese es el malvado" Bueno,
cuántos tenemos en este mundo que son justos? Romanos, el tercer capítulo es muy
claro en esto: "Como está escrito: No hay justo,
ni aun uno ". Así, todo el mundo nace enajenado, o separado
de Dios, desde el vientre. Nosotros vamos por mal camino, tan pronto como nacemos. Y el primer síntoma,
como hemos notado, es el egocentrismo. Por lo tanto, todo lo que tienes que hacer para ser un pecador es conseguir
nacer. Y la mayoría de nosotros hemos tenido éxito en eso!
No obstante, hay entre algunos de los conductistas, quienes piensan los pecados sólo en términos de acciones
y hechos, acciones externas. Ellos afirman que la única manera que nos convertimos en pecadores es al
hacer algo pecaminoso. "Tienes que hacer algo pecaminoso", - dicen, "para convertirte en un pecador." Lo que se basa
en una lógica que es algo como esto: con el fin de ser un esquiador, tienes que
hacer un poco de esquí. No te conviertes en un esquiador comprando los esquís, o por tener un boleto de ascensor
, o al viajar a las pistas en el invierno. Usted tiene que ponerse sobre los esquís e ir
cuesta abajo en la colina. Tienes que hacer un poco de esquí para ser un esquiador. Y que dicen de la natación:
"Tienes que hacer algo de natación para ser un nadador". No se puede ser un nadador sólo porque usted lee
un libro sobre el tema, o porque usted es el propietario del lago, o por tener un traje de baño. Usted tiene que nadar un poco
para ser un nadador. Por lo tanto, su conclusión es: Para ser un pecador, tu
tienes que hacer algún pecado. Bueno, hay una pequeña parte que queda fuera
de esa clase de lógica. La Biblia es muy clara - que somos pecadores
por herencia. Sucede que soy un noruego, pero no tuve que hacer nada noruego con el fin de
ser un noruego. Todo lo que tenía que hacer era nacer de padres noruegos y yo era un noruego.
No tenía ninguna opción en el tema. Y ese es el area de la que estamos hablando, cuando
hablamos de la herencia del pecado. Hay algo errado con nuestro primer nacimiento.
Y hay una larga lista de textos que podríamos utilizar para tratar de demostrar a partir de la Biblia
que somos pecadores por naturaleza, hijos de ira, etc. Pero no tenemos que leer
todos esos textos. Todo lo que tenemos que hacer es considerar a Juan el tercer capítulo. Juan 3.
Juan 3 nos dice que: "... nadie puede ver el reino de Dios, a menos que
naciere de nuevo ". Ese fue el diálogo que Jesús tuvo con
Nicodemo. Él dijo: "En verdad", - dijo, "en verdad os digo,
nadie puede ver el reino de Dios, a menos que nazca de nuevo. "
Eso significa que hay algo mal con nuestro primer nacimiento. ¿Qué hay de malo con
nuestro primer nacimiento? Nacemos pecadores. Una vez más, la cuestión es - que nacemos apartados o
separado de Dios. Y el doloroso hecho es que - hubieramos permanecido así para siempre
De no haber sido por los amigables brazos, de una cruz, en la colina público. Ahora, una de los
principales preguntas que surgen cuando hablamos de pecado es la siguiente: ¿Dios nos hace responsables
por haber nacido pecador? Había un padre católico con el nombre de
Agustín, que algunas personas pensaban que era un santo. ¿Quién vino junto con un fundamento
para la enseñanza católica. Se le ocurrió lo que él llamó su "doctrina del pecado original".
En realidad, no esta muy clara. Debería haber sido llamado - "la doctrina de la culpa original",
Su doctrina es la siguiente: que la humanidad nace pecaminoso. Sí. Pero también tiene que rendir cuentas
de eso. Por lo tanto, es no sólo nació pecadora pero nació culpable. Y a causa de su enseñanza
las personas que lo siguen tienen que salir con otras enseñanzas que no son bíblicas,
a fin de que la gente se salve. Por ejemplo, el bautismo de niños.
Y con el fin de tratar de explicar cómo Jesús podría nacer sin pecado de la filiación humana, la doctrina
la inmaculada concepción le siguió. Esta basada en la idea de que nacemos pecadores y tenemos
responsabilidad por ello. Ahora creo en la mitad de la doctrina agustiniana acerca del pecado original. Creo
que la Biblia nos enseña el "pecado original", si quieres llamarlo así, pero la Biblia
no nos enseña que somos responsables por ello. Ezequiel 18 verso 20 dice:
"El alma que pecare, esa morirá. El hijo no se hace responsable
por el pecado de su padre, sino por los suyos propios" Por lo tanto, la gente no se muere en este mundo porque
heredó el pecado - mueren porque son pecadores en si mismos, en cuanto a lo que se refiere a la primera
muerte. Pero esa no es la que importa. Es la otra muerte - la
segunda muerte la que importa. Y Dios nunca nos hace responsables de haber nacido pecador
cuando se trata de su ofrecimiento de vida eterna. Si Él nos hace responsable, entonces Él
no podía ser el Dios de amor. Siga conmigo un poco de lógica: el punto
1, 2, 3. Número 1. Dios es un Dios de amor. ¿Cree
eso? Dios es un Dios de amor. Casi todo el mundo está familiarizado con la Biblia o es cristiano
Tendría un momento difícil negando eso. Aunque algunos cuestionan que muy en el fondo
debido a algunas de las experiencias que han tenido. Pero si Dios es un Dios de Amor - Número
1, entonces sigue otra declaración con la que usted puede o no estar de acuerdo - Dios es responsable
de habernos hecho nacer en el mundo del pecado. Ah, usted dice: "No, no, no Satanás es responsable.
por el mundo del pecado. Eso es cierto, pero eso no es lo que dijimos.
Número 2 es - Dios es responsable de que nosotros hayamos nacido aquí. No fue el diablo el
responsables de que nosotros hayamos nacido aquí. Él nunca ha estado a cargo de la vida. Ni siquiera padre
o madre. No son más que una especie de "intermediarios". Dios siempre ha sido el autor de la vida. Y
Él es el responsable de que usted haya nacido en el mundo de pecado. A pesar de que el diablo
es responsable de la mundo de pecado. Ahora bien, si estas dos primeras premisas son correctas,
entonces premisa número 3 es inevitable. Dios tendría que dar a todos los nacidos en este mundo una
adecuada oportunidad de algo mejor, para la salvación. O Él no sería un Dios de
Amor. Y por eso la amistosa Cruz surgió en la colinapública, a pesar de que se trataba de un
lugar solitario para el Señor Jesús. Hay buenas noticias, las buenas noticias del Evangelio
- Que, Se ha hecho provisión para el pecado.
A veces, usted no le gusta hablar de pecado, pero me gusta hablar de pecado por una razón principal
hace que Jesús se va tan bien! 1 Corintios 15 nos dice (esta es la buena noticia del
Evangelio): "Cristo murió por nuestros pecados, conforme a la
Escritura ". Hay una historia que se dijo de las tropas
allá en Europa después de la Primera Guerra Mundial se había firmado la armistía, y los soldados americanos
estaban inquietos en el campamento ansioso por llegar a casa, a su propio país. Pero
no había manera de llegar a casa antes. Hay mucha burocracia, y el procesamiento y el transporte. Así,
esperaban con inquietud en el campamento hasta que un día un mensajero importante llegó al campamento. Fue
una noticia fantástica! Que todos los que estuvieron tantos metros y tantos centímetros de altura serían
los que marcharían en un desfile de la Victoria. Por las calles de París, y por las calles
sobre Roma y Londres, y Nueva York! Una probabilidad de llegar a casa antes. Pues bien, la medición fue
en el sistema métrico Europea y no sabían qué tan altura se indicaba, pues se había olvidado de como
convertirlo, por lo que fueron frenéticos tratando de averiguar qué tan alto era laesta altura exacta,
de modo de que pudieran marchar en el desfile de la Victoria. Bueno, el comandante en jefe se había ido y
la regla de un metro quedó dentro de su oficina. Por lo tanto, la tropa pasó el día midiéndose a sí mismos
uno respecto del otro para ver quién era el más alto, y para tratar de adivinar quién sería capaz de
ir a los desfiles de la Victoria. Bueno, al final del día todos sabían
lo altos que eran en comparación con Slim. Slim, que era un soldado alto y desgarbado de Texas.
Todos ellos miden respecto de Slim, a excepción de chiquitín. El era un hombre pequeño regordete al que si siquiera
le dejaron probar. Él sabía que nunca hace el desfile de la Victoria. Al final del día, el
comandante regresó, y ellos corrieron hacia él con la noticia sobre el mensaje. Se fue
a su despacho, sacó un metro. Y él hizo una marca en la pared. "Ahora", -
, dijo, "vamos a ver quién va a marchar en el desfile de la Victoria".
Uno a uno, los soldados respaldados contra esa marca. Y uno a uno se fueron decepcionados
- no tenían la altura. Finalmente llegó el turno de Slim. Y Slim se puso de frente al marco
tan derecho y alto como pudo. Pero no era más que un par centímetros demasiado chico. Slim
no puedo ir tampoco. Y, por supuesto Chiquitín ni siquiera lo intentó.
Cuando escuché esa historia, recuerdo el texto de la Biblia:
"... Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios."
Hay algunas personas que se destacan más alto que los demás en este mundo. Hay algunos que tienen
más espalda y auto-disciplina, que se ven mejor. Los cuales pueden desempeñase mejor que los débiles
Hay chiquitines y hay Slims, pero nadie llega a marchar en el desfile de la victoria
por las calles de la Ciudad de Dios, porque todos pecaron, y están destituidos.
Sólo hay una oportunidad porque un hombre que vino de un país lejano. Él entiende nuestro
dilema, Él conoce nuestra situación. Y Él viene con las manos levantadas al cielo. En sus
manos estan las marcas de los clavos. Y Él dice: "He venido a tomar el lugar del pecador
A morir por él y darle poder para convertirse en un hijo de Dios, y para que pueda algún día
marchar en el desfile de la Victoria ". Esa es la buena noticia que viene después de que hemos
echado un vistazo a las malas noticias del pecado. Así pues, tengo malas noticias y buenas noticias para usted
hoy. Te he dado la mala noticia primero, y, finalmente, la buena noticia.
Aquí está, una vez más, en Romanos el octavo capítulo, los dos primeros versos:
"Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan
según la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley de la vida en Cristo Jesús me ha hecho
libre de la ley del pecado y de la muerte. "No lo olvides vecino,
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que
en él crea no se pierda, mas tenga vida eterna ".
Vamos a orar. Querido Padre Celestial, estamos agradecidos por
las buenas noticias de Jesús! Que Él vino a salvar a los pecadores! Estamos agradecidos que no tenemos que mirar
a sólo unos pocos años aquí en este planeta Tierra! Sino que la vida eterna ha sido provista
y prometida! Por favor ayúdanos hoy, a mirar fuera de nosotros mismos y mirarte a Ti. Ayúdanos a comprender
la cuestión más profunda y acercarnos a una mas estrecha relación con el Cielo. A través de la oración, y el estudio de
Su Palabra! Lo pedimos en el Nombre de Jesús. Amén. Bueno, esa es la buena noticia para el planeta
Tierra, donde hay cuatro cosas que Dios no conoce:
Dios no conoce un pecado Él no odia; Dios no conoce un pecador que Él no ama;
Dios no conoce un pecado Él no perdonará, y Dios no conoce un mejor momento que ahora.