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La premisa básica de la inclinación, como dije ayer, es una sensación de quién es uno,
y se divide en tres partes. La primera se llama "mantener", en la que simplemente estamos,
y también quiero reconocer, puesto que algunos no están acostumbrados
a inclinarse de esta forma concreta,
pero quiero señalar lo que he experimentado en distintas culturas:
la idea de inclinarse es bastante universal, me parece.
Y he visto toda una variedad de inclinaciones o intentos de inclinarse
por ejemplo, en algunas culturas, como la europea, es una reverencia [risas]
y en la tradición indo-tibetana, a veces, es así, namaskar, namasté, anjali,
y en tibetano es tashi deleg, "que todo sea auspicioso",
así que la idea es conectar con el corazón.
También creo que hay un apretón de manos, el clásico apretón de manos,
así se hay algún tipo de comunicación humana.
Por supuesto, en ciertas culturas asiáticas se hace la inclinación del guerrero.
En todo caso, a veces es tan sencillo como
lo que llamo un gesto simple con la cabeza [risas]
y he visto gente que está incómoda con todo esto, así que hacen esto...
[risas]
Y también un guiño de ojos [risas]
así todo vale.
Luego hay gente que se inclina mucho tiempo,
así que en todo caso
me parece que hay cierta conexión.
No es sólo una formalidad
o algún ritual antiguo que intentamos arrastrar hasta los tiempos modernos
pero creo que se trata de un reconocimiento o apretón de manos o cualquier otra manifestación.
Sé que, por supuesto, en la tradición japonesa,
es la idea de saber que uno va desarmado,
así que hay una sensación de vulnerabilidad y accesibilidad,
y hay muchas formas de intentar comunicarse.
Cuando uno se inclina, reconoce la creencia que posee.
Y la idea de "mantener", que es lo primero, es realmente importante.
Porque si estamos medio avergonzados,
nos medio encogemos, deseando terminar cuanto antes.
En cualquier caso hay una sensación de mantener.
También es muy importante ante qué se inclina uno,
así que se hace con una sensación de comunicación y poder,
y, al reconocer algo, uno realmente recibe
una cantidad tremenda de poder y reconocimiento.
Al mismo tiempo, si uno se inclina ante algo
incongruente o inadecuado de algún modo,
se siente que alguien se ha aprovechado de nosotros.
En cualquier situación, hay que mantener
ese primer instante.
Y el siguiente se llama "sentir".
Lo describo como los árboles inclinándose suavemente ante el viento,
es sólo el primer instante, una sensación de vulnerabilidad, de apertura,
y uno siente, da igual la creencia
y, luego, lo reconoce.
Así que ese sentimiento es la primera parte y, al ir inclinándose, se llama "dar".
Se trata de mantener, sentir y dar.
La idea de dar es intercambiar,
luego uno se incorpora como nuevo, hay una sensación
de haber terminado un gesto.
La gente se inclina ante los demás, ante imágenes sagradas, lo que sea.
Creo que, incluso a este nivel muy básico, se trata de ver quiénes somos.
Como estamos aquí, me parece
que lo importante de hacerlo es la idea de bondad humana fundamental,
y ése es realmente el principio básico.
Sentimos esa idea de bondad fundamental, quién soy, qué pasa,
eso es "mantener".
Y luego se siente eso y se reconoce completamente.
Decimos que, cuando se da, se recibe.
Luego uno se incorpora y el gesto se ha hecho.
¿Lo intentamos todos aquí?
Sentáos en una buena postura,
da igual con lo que estéis trabajando y os sintáis confiados.
Mantened el asiento.
Quizás carezcáis de claridad o convicción profundas
pero tenéis una sensación, la que sea,
se trata de algo relacionado con bondad fundamental, da igual lo que signifique.
Así que se mantiene.
Luego se siente, una ligera inclinación hacia adelante.
Una sensación de apertura, de contacto.
Se sigue uno inclinando, una sensación de soltar.
Aunque se haya tenido un mal día, se suelta la tensión,
dar y, luego, incorporarse.
Como nuevo.
Ésta es la forma básica:
Mantener en el sentido de dignidad humana, reconocer, respetar, inspirar.
De acuerdo.
Fragmento de la charla "Incorporar la meditación a la cultura", por Sákyong Mipham Rimpoché, en el retiro Shambhala "Ser valiente, transformar el mundo (2011).
DVD "Ser valiente, transformar el mundo". Conjunto de ocho charlas disponible en Shambhala Media http://www.shambhalamedia.org