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Veremos ahora gráficamente
cómo se ha venido interpretando toda
la problemática y toda la cuestión relativa a la cosmogonía y la teogonía.
Ya hemos visto cómo los griegos concibieron
el origen del mundo unido al de los dioses
y por tanto no insistimos más
en todo lo relativo a los elementos
o virtudes que cada divinidad representaba.
Normalmente los pintores, escultores... es decir, todos los artistas posteriores al Renacimiento
Normalmente los pintores, escultores... es decir, todos los artistas posteriores al Renacimiento
Normalmente los pintores, escultores... es decir, todos los artistas posteriores al Renacimiento
no tuvieron como fuente de inspiración que concepción del mundo que tenían los griegos o los romanos,
no tuvieron como fuente de inspiración que concepción del mundo que tenían los griegos o los romanos,
no tuvieron como fuente de inspiración que concepción del mundo que tenían los griegos o los romanos,
por una razón muy clara y muy concreta:
Tenían muy presente la concepción cristiana, la condición hebraica
y por tanto en caso de representarse se hacía como algo relativo a esta religión
y por tanto en caso de representarse se hacía como algo relativo a esta religión
y por tanto en caso de representarse se hacía como algo relativo a esta religión.
y por tanto en caso de representarse se hacía como algo relativo a esta religión.
y por tanto en caso de representarse se hacía como algo relativo a esta religión.
No obstante, para que tengamos una breve idea de cómo ellos en su momento necesitaban representar esa convención
No obstante, para que tengamos una breve idea de cómo ellos en su momento necesitaban representar esa convención
No obstante, para que tengamos una breve idea de cómo ellos en su momento necesitaban representar esa convención
No obstante, para que tengamos una breve idea de cómo ellos en su momento necesitaban representar esa convención
No obstante, para que tengamos una breve idea de cómo ellos en su momento necesitaban representar esa convención
Podemos ver aquí este mosaico cosmogónico que se halló en la ciudad de Mérida
Podemos ver aquí este mosaico cosmogónico que se halló en la ciudad de Mérida
Podemos ver aquí este mosaico cosmogónico que se halló en la ciudad de Mérida
Tal como vemos aquí es como está actualmente, en el suelo, porque es un pavimento de mosaico
Tal como vemos aquí es como está actualmente, en el suelo, porque es un pavimento de mosaico
Tal como vemos aquí es como está actualmente, en el suelo, porque es un pavimento de mosaico
Se observa perfectamente que está muy deteriorado en la parte central y la parte derecha
Se observa perfectamente que está muy deteriorado en la parte central y la parte derecha
pero se ha conservado bastante bien la parte superior y la inferior
y bastante también de la parte izquierda
y bastante también de la parte izquierda
con lo cual esto nos permite hacernos una idea de cómo era esta representación
con lo cual esto nos permite hacernos una idea de cómo era esta representación
y las cuatro estaciones, algo ya muy vinculado a la tierra
y en las filas siguientes dos aspectos también muy propios de la parte terráquea
y en las filas siguientes dos aspectos también muy propios de la parte terráquea
y en las filas siguientes dos aspectos también muy propios de la parte terráquea
Tenemos los ríos, sobre todo ríos principales para ellos, Nilo y Eúfrates, además del mar
Tenemos los ríos, sobre todo ríos principales para ellos, Nilo y Eúfrates, además del mar
y en la parte inferior lo que podemos ver es el océano, el faro y los navíos
y en la parte inferior lo que podemos ver es el océano, el faro y los navíos
y en la parte inferior lo que podemos ver es el océano, el faro y los navíos
y en la parte inferior lo que podemos ver es el océano, el faro y los navíos
y en la parte inferior lo que podemos ver es el océano, el faro y los navíos
Esto este mosaico es ya del siglo primero-segundo después de Cristo
Esto este mosaico es ya del siglo primero-segundo después de Cristo
Esto este mosaico es ya del siglo primero-segundo después de Cristo
y es evidente que tanto el transporte marítimo como la relación con Egipto, y por lo tanto con el faro de Alejandría
y es evidente que tanto el transporte marítimo como la relación con Egipto, y por lo tanto con el faro de Alejandría
y es evidente que tanto el transporte marítimo como la relación con Egipto, y por lo tanto con el faro de Alejandría
era fundamental para el Imperio Romano y de ahí que
ésta fuera la base que sustentaba como se ve el mosaico cosmogónico
ésta fuera la base que sustentaba como se ve el mosaico cosmogónico
Aquí tenemos una representación de cómo seguramente fue este mosaico en realidad
Aquí tenemos una representación de cómo seguramente fue este mosaico en realidad
Aquí tenemos una representación de cómo seguramente fue este mosaico en realidad
Aquí tenemos una representación de cómo seguramente fue este mosaico en realidad
una restitución, probablemente bastante acertada, porque como se ve, la mayor parte de él y cómo estaba compuesto
una restitución, probablemente bastante acertada, porque como se ve, la mayor parte de él y cómo estaba compuesto
una restitución, probablemente bastante acertada, porque como se ve, la mayor parte de él y cómo estaba compuesto
Hemos visto también cómo se organiza el panteón griego
después del caos hay tres generaciones de dioses
y cómo a cada uno le sucede un dios que va matando y expulsando a la divinidad anterior
y cómo a cada uno le sucede un dios que va matando y expulsando a la divinidad anterior
sino matando al menos sí destronando
éste fue ya un tema que sí que pudo atraer a los artistas
éste fue ya un tema que sí que pudo atraer a los artistas
porque en ya no entraba en conflicto con la religión cristiana
porque en ya no entraba en conflicto con la religión cristiana
es decir, para la religión cristiana el mundo lo hacía un sólo dios solo dios
no había por tanto ningún conflicto entre dioses
no había por tanto ningún conflicto entre dioses
y en cambio en la concepción griega sí
y en cambio en la concepción griega sí
Esto tuvo su atractivo para las generaciones posteriores
Esto tuvo su atractivo para las generaciones posteriores
En un primer momento, como la tradición mitológica cuenta
En un primer momento, como la tradición mitológica cuenta
Urano no permitía que su esposa Gea
pudiera parir, porque así no tenía rivales.
Hasta aquel momento, como se ha visto ya, Gea hurde una trama para dehacerse de la tiranía de Urano
Hasta aquel momento, como se ha visto ya, Gea hurde una trama para dehacerse de la tiranía de Urano
Hasta aquel momento, como se ha visto ya, Gea hurde una trama para dehacerse de la tiranía de Urano
Hasta aquel momento, como se ha visto ya, Gea hurde una trama para dehacerse de la tiranía de Urano
y poder parir. A esto se presta Crono
y Crono, inducido por Gea
lo que hace es castrar a Urano
lo que hace es castrar a Urano.
Esta representación que tenemos el techo del Palazzo Vecchio de Florencia tequio de florencia
Esta representación que tenemos el techo del Palazzo Vecchio de Florencia tequio de florencia
es justamente la recreación de este mito. En el centro se representa a Crono, con una hoz muy grande
es justamente la recreación de este mito. En el centro se representa a Crono, con una hoz muy grande
es justamente la recreación de este mito. En el centro se representa a Crono, con una hoz muy grande
castrando a Urano
y Gea, la tierra está observando pacientemente la escena
y Gea, la tierra está observando pacientemente la escena
y Gea, la tierra está observando pacientemente la escena.
La fase siguiente fue cuando Crono
también sabe por los oráculos que
también podrá ser destronado por uno de sus hijos
trata de evitarlo, de manera que devora
a medida que van naciendo sus hijos
al demorar los efectivamente ya no habrá
rival ninguno que pueda por tanto destronarle.
Pero el último, Zeus, es el que se salvará de todo esto
Pero el último, Zeus, es el que se salvará de todo esto
Pero el último, Zeus, es el que se salvará de todo esto
tanto rubens como goya rosenda no estás esta escena este episodio
Tanto Rubens como Goya representan este episodio.
Rubens en el momento en el que está a punto de engullir a uno de sus hijos
Rubens en el momento en el que está a punto de engullir a uno de sus hijos
Rubens en el momento en el que está a punto de engullir a uno de sus hijos
y Goya cuando el proceso está en marcha
y Goya cuando el proceso está en marcha
No terminó esto con Zeus y consiguió
derribar a Crono y hacerse con el control del Olimpo
derribar a Crono y hacerse con el control del Olimpo
pero no terminó con esto toda la problemática que tenía el poder ocupar el puesto supremo del gobierno del mundo
derribar a Crono y hacerse con el control del Olimpo
derribar a Crono y hacerse con el control del Olimpo
derribar a Crono y hacerse con el control del Olimpo
y para ello tuvo que enfrentarse a los titanes (hermanos de Crono)
que lógicamente estaban en contra de él
que lógicamente estaban en contra de él
Para poder vencer a los titanes tuvo que recurrir
Para poder vencer a los titanes tuvo que recurrir
a fuerzas especiales, sobre todo a los Hecatónquiros y los Cíclopes
y este fue el motivo por ejemplo que inspiró a Rubens.
Y aquí tenemos este cuadro que se conserva en el Museo de Prado
Y aquí tenemos este cuadro que se conserva en el Museo de Prado
cómo Hectónquiros con grandes piedras, van venciendo los titanes
que caen arrojados al tártaro
y por tanto de esta manera Zeus salva su trono
y por tanto de esta manera Zeus salva su trono
Otro pintor, Van Haarlem, toma también este mismo tema,
Otro pintor, Van Haarlem, toma también este mismo tema,
como se ve, con una representación un poco diferente
pero indiscutiblemente inspirándose en la titanomaquia
otro
Otro episodio que tuvo que vencer Zeus fue la gigantomaquia, es decir, la lucha contra los gigantes
Otro episodio que tuvo que vencer Zeus fue la gigantomaquia, es decir, la lucha contra los gigantes.
Porque una vez que los titanes fueron vencidos
Gea estaba muy descontenta con la situación
Gea estaba muy descontenta con la situación
e incitó a los gigantes, que eran hijos suyos, a que se sublevaran contra Zeus
e incitó a los gigantes, que eran hijos suyos, a que se sublevaran contra Zeus
Este fue también un tema muy apetecido muy representado en la época clásica
Este fue también un tema muy apetecido muy representado en la época clásica
y aquí tenemos concretamente
una parte del altar de Pérgamo
el que en la que se puede ver a Atenea
venciendo uno de los gigantes
uno de los más jóvenes
y como
surge de la tierra Gea tratando de implorar perdón, pero indiscutiblemente
no hubo perdón posible.
Zeus se aseguró el dominio del mundo
este tema
ha sido recientemente nuevamente retomado por un pintor americano
Leon Golub cuya muestra la tenemos aquí
Leon Golub cuya muestra la tenemos aquí
Leon Golub cuya muestra la tenemos aquí
De esta manera, ya una vez que fueron vencidos sucesivamente todos los obstáculos
Zeus se instaló definitivamente en el Olimpo
Zeus se instaló definitivamente en el Olimpo
y tiene como compañera fiel y permanente a Era
que efectivamente es el prototipo de matrimonio
en este caso divino, pero que refleja el matrimonio humano.
Los demás dioses que conforman el Panteón olímpico
cada uno representa una fuerza, una función o una virtud, como ya hemos visto.
cada uno representa una fuerza, una función o una virtud, como ya hemos visto.
cada uno representa una fuerza, una función o una virtud, como ya hemos visto.
De los diferentes dioses que conformaron el panteón divino
De los diferentes dioses que conformaron el panteón divino
De los diferentes dioses que conformaron el panteón divino
pese a que tenemos tiempo de verlo todo,
he considerado conveniente
uno de los temas más repetidos
uno de los temas más repetidos
Y otro de los temas que tampoco entra en conflicto con la religión cristiana
Y otro de los temas que tampoco entra en conflicto con la religión cristiana
es el tema de las nueve musas.
Las musas representan las artes
Las musas representan las artes
y las artes las desarrolla cualquier civilización sea cristiana o no cristiana
por tanto las nueve musas no tienen un conflicto teológico
por tanto las nueve musas no tienen un conflicto teológico ramos
Y este tema fue muy reclamado en la época clásica
Y este tema fue muy reclamado en la época clásica
Ponemos aquí dos ejemplos
Este mosaico, que procede de una ciudad valenciana, de Moncada
Este mosaico, que procede de una ciudad valenciana, de Moncada
y este sarcófago, también romano,
y qué como podemos ver representa la misma temática, las nueve musas,
cada una con sus atributos
en diferentes soportes. Un sarcófago por una parte o un mosaico por otra
en diferentes soportes. Un sarcófago por una parte o un mosaico por otra
en diferentes soportes. Un sarcófago por una parte o un mosaico por otra
en diferentes soportes. Un sarcófago por una parte o un mosaico por otra
El tema fue retomado inmediatamente en el Renacimiento
Aquí tenemos una pintura de Rafael, con un colorido muy propiamente suyo, y que representa a las nueve musas en el Parnaso
Aquí tenemos una pintura de Rafael, con un colorido muy propiamente suyo, y que representa a las nueve musas en el Parnaso
Aquí tenemos una pintura de Rafael, con un colorido muy propiamente suyo, y que representa a las nueve musas en el Parnaso
Aquí tenemos una pintura de Rafael, con un colorido muy propiamente suyo, y que representa a las nueve musas en el Parnaso
El tema lo volvió a tomar en la misma época Frans Floris
El tema lo volvió a tomar en la misma época Frans Floris
El tema lo volvió a tomar en la misma época Frans Floris
con una recreación un tanto diferente
pero en el que pueden verse las musas cada una con su instrumento adecuado.
o también Rottenhammer representó tambien las musas con Minerva
o también Rottenhammer representó tambien las musas con Minerva
Minerva, como se ve aquí en el centro; Atenea, que es la divinidad también de ciertas artes
Minerva, como se ve aquí en el centro; Atenea, que es la divinidad también de ciertas artes
Minerva, como se ve aquí en el centro; Atenea, que es la divinidad también de ciertas artes
Minerva, como se ve aquí en el centro; Atenea, que es la divinidad también de ciertas artes
Minerva, como se ve aquí en el centro; Atenea, que es la divinidad también de ciertas artes
Y todavía podemos ver en una última representación un poco más ***ía ya
Y todavía podemos ver en una última representación un poco más ***ía ya
Y todavía podemos ver en una última representación un poco más ***ía ya
en el siglo XIX, por parte de Gustave Moreau
con otra concepción diferente, con un tipo de pintura también distinto
con otra concepción diferente, con un tipo de pintura también distinto
pero que en definitiva lo que recrea es este motivo de las nueve musas
pero que en definitiva lo que recrea es este motivo de las nueve musas
como las nueve divinidades que encarnan las artes
como las nueve divinidades que encarnan las artes
Podríamos poner otras muchas divinidades
pero este puede ser un buen ejemplo de cómo los motivos mitológicos
de los dioses y la concreción del mundo
sobre todo los dioses en contacto con el mundo sirven de inspiración a artistas del mundo
sobre todo los dioses en contacto con el mundo sirven de inspiración a artistas del mundo
sobre todo los dioses en contacto con el mundo sirven de inspiración a artistas del mundo