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CAPÍTULO XLV Observaciones finales
El escritor ha sido a menudo preguntado por los corresponsales de diferentes partes de la
país, si este relato es verdadero, y que estas investigaciones se dará a
una respuesta general.
Los incidentes separados que componen el relato son, en gran medida,
auténtica, que se producen, muchos de ellos, ya sea bajo su propia observación, o la de su
amigos personales.
Ella o sus amigos han observado los personajes de la contraparte de casi todos los que están aquí
introducido, y muchos de los dichos son palabra por palabra como hacerse oír, o reportado
con ella.
La comparecencia personal de Eliza, el carácter atribuido a ella, son bocetos
tomados de la vida.
La incorruptible fidelidad, piedad y honestidad, del tío Tom, había más de un
desarrollo, para su conocimiento personal.
Algunos de los algunos más profundamente trágico y romántico, de las más terribles
incidentes, también tienen su paralelo en la realidad.
El incidente de la madre de cruzar el río Ohio en el hielo es un hecho bien conocido.
La historia de "Prue viejo", en el segundo volumen, fue un incidente que cayó bajo el
observación personal de un hermano del escritor, a continuación, recoger-dependiente en gran
Cámara Mercantil, en Nueva Orleans.
De la misma fuente se deriva el carácter de la Legree maceta.
Por lo tanto, escribió a su hermano, habla de visitar a su plantación, en una recopilación
gira: "En realidad me hizo sentir de su puño, que era como el martillo de un herrero,
o un nódulo de hierro, me dijo que era "insensible con derribar los negros."
Cuando me fui de la plantación, que exhaló un largo suspiro, y sentí como si me hubiera escapado de
un ogro den ".
Que el destino trágico de Tom, también, muchas veces ha tenido su paralelo, hay
testigos vivos, en todo nuestro territorio, dan fe de.
Debemos recordar que en todos los estados del sur es un principio de jurisprudencia
que ninguna persona de linaje de colores pueden testificar en una demanda contra un blanco, y
será fácil ver que este caso puede
se producen, siempre que haya un hombre cuyas pasiones superan a sus intereses, y una
esclavo que ha virilidad o principio suficiente para resistir a su voluntad.
No es, en realidad, nada para proteger la vida del esclavo, pero el carácter de la
maestro.
Hechos muy impactante para contemplar de vez en cuando se abren camino para el público
oído, y el comentario de que a menudo se escucha que se les plantean es más impactante que la
cosa en sí.
Se dice, "Es muy probable que estos casos pueden ocurrir de vez en cuando, pero no son muestra de
la práctica general. "
Si las leyes de Nueva Inglaterra fueron dispuestos de modo que un maestro puede de vez en cuando una tortura
aprendiz de la muerte, que se toma con calma la igualdad?
¿Sería, dijo, "Estos casos son raros, y no hay muestras de la práctica general"?
Esta injusticia es inherente en el sistema esclavista, - que no puede existir sin él.
La venta pública y descarada de mulata hermosa y niñas cuarterón ha adquirido una
notoriedad, a partir de los incidentes tras la captura de la Perla.
Extraemos las siguientes opciones en el discurso del Excmo. Horace Mann, uno de los asesores legales
de los acusados en ese caso.
Él dice: "En esa compañía de setenta y seis personas, que intentaron, en 1848, para escapar
del Distrito de Columbia, en la Perla goleta, y cuyos directivos que
ayuda en la defensa, hubo varios
jóvenes y sanos, que tenían esas atracciones peculiares de la forma y función
que los conocedores premio tan alto. Elizabeth Russel era uno de ellos.
De inmediato cayó en los colmillos de la comerciante de esclavos-, y estaba condenado a la Nueva
Mercado de Orleans. Los corazones de aquellos que la vieron fueron
tocado con compasión por su suerte.
Se ofrecieron 1.800 dólares para redimirla, y algunos hubo que ofrecieron
para dar, que no queda mucho después de la entrega, pero-esclavo del demonio de un
comerciante era inexorable.
Ella fue enviado a Nueva Orleans, pero, cuando cerca de la mitad del camino, Dios tuvo misericordia de
ella, y su hirió de muerte. Había dos chicas llamadas Edmundson en el
misma empresa.
Cuando a punto de ser enviado a un mismo mercado, una hermana mayor se fue a la carnicería, a
suplicar al miserable que les pertenece, por el amor de Dios, para ahorrarle a sus víctimas.
Él le bromeó, diciendo lo que los vestidos y finos muebles que tendrían.
-Sí-dijo ella, "que pueden hacer muy bien en esta vida, pero ¿qué será de ellos en
el siguiente? "
Ellos también fueron enviados a Nueva Orleans, pero fueron redimidos después, a un enorme rescate,
y trajo de vuelta. "
¿No es evidente, a partir de esto, que las historias de Emmeline y Cassy pueden tener
muchos colegas?
La justicia, también obliga al autor a afirmar que la imparcialidad de la mente y la generosidad
atribuidas a Santa Clara, no son sin paralelo, como la anécdota siguiente
show.
Unos pocos años desde entonces, un caballero sureño joven estaba en Cincinnati, con un
criado favorito, que había sido su asistente personal de un niño.
El joven se aprovechó de esta oportunidad para asegurar su propia libertad, y
huyó a la protección de un cuáquero, que se observó bastante en los asuntos de este tipo.
El propietario se indignó muchísimo.
Siempre había tratado el esclavo con tanta indulgencia, y su confianza en su
afecto fue tal, que él creía que debía haber sido practicado a lo que induce
a la rebelión de él.
Visitó el Quaker, en la ira de alta, pero, al ser poseedor de una franqueza poco común y
equidad, se calmó pronto por sus argumentos y representaciones.
Fue un lado del sujeto, que nunca había oído, - nunca había pensado en el, y que
inmediatamente le dijo el cuáquero que si su esclavo, a su propia cara, dicen que
fue su deseo de ser libre, lo liberan.
Una entrevista fue obtenida de inmediato, y Nathan le pidió a su joven amo
si había tenido alguna razón para quejarse de su tratamiento, en ningún aspecto.
"No, amo", dijo Nathan, "que siempre ha sido bueno para mí."
"Bueno, entonces, ¿por qué quiere que me deje", "El amo puede morir, y luego que me recibe - I 'd
más bien ser un hombre libre. "
Después de algunas deliberaciones, el joven maestro respondió: "Nathan, en su lugar, yo creo que
deben sentirse muy así, a mí mismo. Usted es libre ".
De inmediato se le hizo a los diarios gratuitos, depositó una suma de dinero en las manos de
el cuáquero, al utilizarse juiciosamente para ayudar a que empiece en la vida, y dejó un
carta muy sensata y tipo de consejo a la joven.
Esa carta fue durante algún tiempo en manos del escritor.
El autor espera que ella ha hecho justicia a la nobleza, la generosidad y la humanidad,
que en muchos casos caracterizan a los individuos en el Sur.
Estos casos, nos salva de la desesperación absoluta de nuestra especie.
Sin embargo, le pide a cualquier persona que conoce el mundo, son personajes comunes,
en cualquier lugar?
Durante muchos años de su vida, el autor evita toda lectura o en alusión a la
tema de la esclavitud, teniendo en cuenta que por ser demasiado doloroso para ser investigada, y uno que
la luz y la civilización avanza sin duda olvidar.
Pero, puesto que el acto legislativo de 1850, cuando se enteró, con sorpresa y perfecta
consternación, la gente cristiana y humana realidad de recomendar la devolviendo escapó
fugitivos en la esclavitud, como un deber vinculante
en buenos ciudadanos, - cuando se enteró, en todas las manos, de bondadoso, compasivo y
personas estimables, en los estados libres del Norte, las deliberaciones y debates en torno a
lo que deber cristiano podría ser sobre este punto, -
-Ella sólo podía pensar, estos hombres y los cristianos no pueden saber lo que la esclavitud es, si
lo hicieron, esta pregunta no podía ser abierto para el debate.
Y de ahí surgió el deseo de exponer en una dramática realidad que viven.
Ella se ha esforzado para mostrar razonablemente, en sus mejores y sus peores fases.
En su mejor aspecto, ha sido, quizás, el éxito, pero, ¡oh! ¿quién puede decir lo que aún
sigue siendo incalculable en el valle de sombra de muerte, que se encuentra al otro lado?
Para usted, generosa, noble hombre y la mujer, del Sur, - que, su virtud,
y la magnanimidad y la pureza de carácter, son el mayor para el juicio más severo que
ha encontrado, - para usted es su atractivo.
¿No has, en su alma secreta, en su conversings privada, consideró que
hay problemas y males, en este maldito sistema, mucho más allá de lo que está aquí la sombra,
o puede ser la sombra?
Puede ser de otra manera? ¿Es el hombre una criatura cada vez que puede confiar
totalmente el poder irresponsable?
Y no el sistema de esclavitud, al negar el derecho legal de todos los esclavos de los testimonios,
que cada propietario un déspota irresponsable?
¿Alguien puede caer para hacer la inferencia de lo que el resultado práctico será?
Si la hay, como se admite, un sentimiento público de entre vosotros, hombres de honor, la justicia
y de la humanidad, ¿no hay también otro tipo de opinión pública entre los rufianes,
el? brutal y degradado
Y no puede el rufián, el brutal, el degradado, por la ley de esclavos, propia al igual que muchos
esclavos como el mejor y más pura?
Eran los nobles, el justo, el magnánimo y compasivo, la mayoría
en cualquier lugar de este mundo? El comercio de esclavos es ahora, por la ley estadounidense,
considerada como la piratería.
Sin embargo, un comercio de esclavos, tan sistemática como siempre se llevaba a cabo en la costa de África, es
un asistente inevitable y el resultado de la esclavitud americana.
Y su corazón-break y sus horrores, se les puede decir?
El escritor sólo ha dado una leve sombra, una imagen tenue, de la angustia y la desesperación
que son, en este mismo momento, separadora miles de corazones, destrozando miles
de las familias, y la conducción de una carrera indefenso y sensible a la locura y la desesperación.
Hay los que viven saben que las madres que este maldito tráfico ha llevado a
el asesinato de sus hijos, y se busca en la muerte de un refugio de
problemas más temible que la muerte.
Nada de la tragedia se puede escribir, puede ser dicho, puede ser concebido, que es igual a la
espantosa realidad de las escenas de día y cada hora que actúan en nuestras costas, por debajo de la
la sombra de la ley estadounidense, y la sombra de la cruz de Cristo.
Y ahora, hombres y mujeres de América, ¿es esto algo que se jugaba, se disculpó por,
y pasa en silencio?
Los agricultores de Massachusetts, de New Hampshire, Vermont, de Connecticut, que lean este
libro escrito por el incendio de su invierno-noche el fuego, - de gran corazón, generoso y marineros
los armadores de Maine, - ¿es esto algo para que usted pueda tolerar y alentar?
Hombres valientes y generosas de Nueva York, los agricultores de la rica y alegre Ohio, y vosotros, de la gama
Estados pradera, - respuesta, es esta cosa de que usted se proteja y rostro?
Y que, las madres de América, - que habéis aprendido, por las cunas de sus propios
los niños, amar y sentir de toda la humanidad, - por el sagrado amor que tienes por tu
infantil, por su alegría en su hermoso,
infancia impecable; por la piedad y la ternura maternal con el que se guía su crecimiento
años, por las angustias de su educación, por las oraciones que respirar por la de su alma
bien eterno, - os ruego, ten piedad de la
madre que tiene todos sus afectos, y no un derecho legal para proteger, guiar o
educar al niño de su seno!
Por hora por enfermedad de su hijo, por esos ojos moribundos, que nunca se puede olvidar, por
los últimos gritos, que arrancó su corazón cuando usted no puede ayudar ni salvar, por
la desolación de aquella cuna vacía, que
guardería en silencio, - os ruego, ten piedad de aquellas madres que están en constante hecho sin hijos
por la American comercio de esclavos!
Y decir, las madres de América, ¿es esto algo que defender, simpatizaban con,
pasa en silencio?
¿Dices que la gente del estado libre no tienen nada que ver con eso, y puede
no hacer nada? Quiera Dios que esto fuera cierto!
Pero no es cierto.
Los habitantes de los estados libres han defendido, alentado y participado, y
son más culpables de que, ante Dios, que en el Sur, en la que no tienen la
apología de la educación o la costumbre.
Si las madres de los Estados libres se sentían todos los que deberían, en tiempos pasados, la
hijos de los estados libres no habrían sido los titulares, y, proverbialmente, los más difíciles
amos de los esclavos y los hijos de la libertad
los estados no se han confabulado en la extensión de la esclavitud, en nuestro cuerpo nacional;
los hijos de los estados libres no, como lo hacen, el comercio de las almas y los cuerpos de los hombres
como un equivalente de dinero, en sus relaciones mercantiles.
Hay multitudes de esclavos temporalmente de propiedad, y se venden de nuevo, por los comerciantes en
las ciudades del norte, y será toda la culpa o el oprobio de la esclavitud recaiga únicamente sobre la
Del Sur?
Los hombres del norte, el norte de las madres, los cristianos del norte, tienen algo más que hacer que
denunciar a sus hermanos en el Sur, que tienen que ver con el mal entre ellos.
Pero, ¿qué puede cualquier persona hacer?
De que, cada individuo puede juzgar. Hay una cosa que cada individuo
puede hacer, - que pueden ver a lo que se siente bien.
Un ambiente de influencia simpática rodea a todo ser humano, y el hombre o la
mujer que se siente fuerte, sana y justa, en los grandes intereses de la humanidad,
es un benefactor constante de la raza humana.
Vemos, entonces, a sus sentimientos en este asunto!
¿Están en armonía con la simpatía de Cristo? o se balanceaban y pervertido por
los sofismas de la política mundana?
Hombres y mujeres cristianos del Norte! aún más, - tiene otro poder, se puede
orar! ¿Cree usted en la oración? o se ha convertido
una tradición apostólica indistinto?
Orar por los paganos en el extranjero; rezar también por los paganos en la casa.
Y orad por los cristianos en dificultades cuya única posibilidad de mejora de religiosos
es un accidente de comercio y venta, de los cuales cualquier adhesión a la moral del cristianismo
es, en muchos casos, imposible, a menos que
les han dado, desde arriba, el coraje y la gracia del martirio.
Pero, aún más.
En las orillas de nuestros estados libres están surgiendo los pobres, rotos destrozadas,
restos de las familias, - hombres y mujeres, se escapó, por providencia milagrosa de la
surge de la esclavitud, - débil en el conocimiento,
y, en muchos casos, los enfermos en la constitución moral, de un sistema que confunde
y confunde a todos los principios del cristianismo y la moral.
Ellos vienen a buscar un refugio en medio de ti, sino que vienen en busca de educación, el conocimiento,
El cristianismo. ¿Qué le debemos a estos pobres desgraciados,
oh cristianos?
No todos los cristianos americanos debemos a la raza africana un poco de esfuerzo en la reparación
para los males que la nación americana ha traído sobre ellos?
Se las puertas de las iglesias y las casas de la escuela se cerró sobre ellos?
Se presentan los estados y las sacudirá a cabo?
Será la Iglesia de Cristo escuchar en silencio la burla que se lanza a ellos, y
nos alejemos de la mano impotente que se extienden, y, por su silencio,
fomentar la crueldad que los perseguía de nuestras fronteras?
Si tiene que ser así, será un espectáculo triste.
Si tiene que ser así, el país tendrá razones para temblar, cuando se recuerda que
el destino de las naciones está en las manos de Aquel que es muy misericordioso y tierno
la compasión.
Qué dices, "No los queremos aquí, vamos a ir a África"?
Que la providencia de Dios ha provisto un refugio en África, es, sin duda, un gran y
hecho notable, pero eso no es razón por la cual la iglesia de Cristo debe deshacerse de ese
responsabilidad de esta raza paria que su profesión exige de ella.
Para llenar Liberia con un ignorante, sin experiencia, medio barbarizado raza, sólo
escapar de las cadenas de la esclavitud, sería sólo para prolongar, por edades, el período de
lucha y conflicto que asiste a la creación de nuevas empresas.
Que la iglesia del norte reciben estos enfermos pobres en el espíritu de Cristo;
recibir a las ventajas de la educación cristiana de la sociedad republicana y las escuelas,
hasta que han llegado a algo así como un
madurez moral e intelectual, y luego ayudarles en su paso a los
costas, donde se pueden poner en práctica las lecciones que han aprendido en los Estados Unidos.
Hay un grupo de hombres en el norte, relativamente pequeño, que han estado haciendo
esto, y, como resultado, este país ya ha visto ejemplos de los hombres, antes
los esclavos, que han adquirido rápidamente propiedad, la reputación y la educación.
Talento se ha desarrollado, lo que, teniendo en cuenta las circunstancias, es, sin duda
notable, y, para los rasgos morales de la honestidad, la bondad, la ternura de los sentimientos, -
de los heroicos esfuerzos y abnegación,
soportado por el rescate de los hermanos y amigos, sin embargo, en la esclavitud, - han sido
notable a tal grado que, teniendo en cuenta la influencia en la que nacieron,
es sorprendente.
El escritor ha vivido, durante muchos años, en la línea fronteriza de los estados esclavistas, y ha
había grandes oportunidades de observación de los que antes eran esclavos.
Ellos han estado en su familia en el servicio y, a falta de cualquier otra escuela de
recibirlos, tiene, en muchos casos, les había instruido en una escuela de la familia, con
sus propios hijos.
Ella tiene también el testimonio de los misioneros, entre los fugitivos en Canadá, en
coincidencia con su propia experiencia, y sus deducciones, en relación con el
capacidades de la raza, son alentadores en el más alto grado.
El primer deseo de los esclavos emancipados, por lo general, es la educación.
No hay nada que ellos no están dispuestos a dar o hacer a sus hijos
instrucciones, y, por lo que el escritor ha observado a sí misma, o tomar el testimonio de
profesores, entre ellos, son muy inteligentes y rápidos de aprender.
Los resultados de las escuelas fundadas por ellos por personas benévolas en Cincinnati, totalmente
establecer esto.
El autor ofrece la siguiente declaración de los hechos, en la autoridad del profesor CE
Stowe entonces, Seminario Lane, Ohio, con respecto a los esclavos emancipados, ahora residente
en Cincinnati, dado a demostrar la capacidad
de la carrera, incluso sin ningún tipo de ayuda o estímulo muy particular.
Las letras iniciales solo se les da. Son todos los residentes de Cincinnati.
"B ----. Fabricante de muebles, de veinte años en la ciudad, por valor de diez mil dólares, todo
sus ingresos propios, un Bautista.
"C ----. El *** total robados de África, se vende en Nueva Orleans, estado libre quince
años, pagó por él 600 dólares, un agricultor, propietario de varias fincas
Indiana, Presbiteriana, probablemente vale la pena
quince o veinte mil dólares, todos ganados por sí mismo.
"K ----. *** completo, vendedor de bienes raíces; treinta mil dólares, alrededor de cuarenta
años de edad; gratis de seis años, pagó 1.800 dólares para su familia y miembro de la
la iglesia Bautista, recibió un legado de
su maestro, que ha tenido buen cuidado de, y aumentado.
"G ----. El *** total, empresario del carbón, de unos treinta años, vale la pena dieciocho mil
dólares, pagado de sí mismo dos veces, una vez que se defraudó a la cantidad de 1.600
de dólares, hizo todo su dinero por su propia
esfuerzos - muchas de ellas, mientras que un esclavo, la contratación de su tiempo de su amo, y hacer negocios
por sí mismo, un buen hombre, un caballero.
"W ----. Tres cuartas partes de ***, barbero y camarero, de Kentucky, diecinueve años gratis;
pagado por sí mismo y su familia más de tres mil dólares; diácono en el Bautista
la iglesia.
"GD ----. Tres cuartas partes de ***, blanco, lavadora, de Kentucky, nueve años, gratis;
pagó 1.500 dólares por auto y la familia, fallecido recientemente, de sesenta años, vale la pena
seis mil dólares. "
Profesor Stowe dice: "Con todo esto, excepto G ----, que he sido, desde hace algunos años,
conocer personalmente, y que mis declaraciones de mi propio conocimiento. "
El escritor recuerda una mujer de color, que trabajaba como lavandera en
su padre de la familia. La hija de esta mujer se casó con una esclava.
Ella era una joven muy activa y capaz, y, por su industria y
ahorro, y el más perseverante abnegación, levantó 900 dólares por su
marido, la libertad, que ella pagó, como ella lo planteó, en manos de su amo.
Ella todavía quiso cien dólares del precio, cuando él murió.
Nunca se recuperó parte del dinero.
Estos son sólo algunos hechos, entre multitudes que podrían aducirse, para mostrar la auto-
la negación, la energía, paciencia y honestidad, que el esclavo ha expuesto en un estado de
libertad.
Y recordemos que estos individuos tienen tanto coraje logró
la riqueza comparativa de conquistar por sí mismos y la posición social, frente a la
todas las desventajas y desalientos.
El hombre de color, por la ley de Ohio, no puede ser un votante, y, hasta dentro de unos años,
se les niega incluso el derecho de testimonio en procesos legales con el blanco.
Tampoco se limita a estos casos, el Estado de Ohio.
En todos los estados de la Unión vemos a los hombres, pero ayer irrumpió de las cadenas de
la esclavitud, que, por un grupo de auto-educación, que no puede ser demasiado admirados, han
subido a las estaciones de muy respetable en la sociedad.
Pennington, entre los clérigos, Douglas y Ward, entre los editores, son bien conocidos
de los casos.
Si esta raza perseguida, con todo desaliento y la desventaja, lo han hecho
por lo tanto mucho más, ¿cuánto más podrían hacer si la iglesia cristiana actuar hacia ellos
en el espíritu de su Señor!
Esta es una época del mundo en que las naciones están temblando y convulsionado.
Una poderosa influencia en el extranjero, creciente y agitado del mundo, como un terremoto.
Y es seguro a Estados Unidos?
Cada nación que lleva en su seno la injusticia grande y sin reparación tiene en ella
los elementos de esta última convulsión.
¿Para qué es esta poderosa influencia por lo tanto despertar en todas las naciones y lenguas a los
gemidos que no pueden expresarse, por la libertad del hombre y la igualdad?
O, a la Iglesia de Cristo, los signos de los tiempos!
¿No es este el poder del Espíritu de Aquel cuyo reino está por venir, y cuya voluntad de
así en la tierra como en el cielo?
Pero, ¿quién podrá soportar el tiempo de su venida?
"Para que el día ardiente como un horno, y se manifieste como un testigo contra
los que defraudan en su salario, a la viuda y al huérfano, y
que hacen injusticia al extranjero en su derecho:
y que se romperá en pedazos al opresor. "
¿No son estas palabras de temor para un rodamiento de la nación en su seno una tan poderosa
injusticia?
Los cristianos! cada vez que rezar para que el reino de Cristo pueda venir, puede
olvidar que la profecía de los asociados, en comunión temor, el día de la venganza con la
año de sus redimidos?
Un día de gracia es aún tendió a nosotros. Norte y del Sur han sido culpables
ante Dios, y la iglesia cristiana tiene una cuenta pesada para responder.
No mediante la combinación de conjunto, para proteger a la injusticia y la crueldad, y hacer una común
capital del pecado, es el de la Unión para ser salvo, -, sino por el arrepentimiento, la justicia y la misericordia, porque,
no más seguro es la ley eterna en la que el
fregaderos piedra de molino en el mar, que la ley más fuerte, por lo que la injusticia y la
crueldad pondrán a las naciones de la ira del Dios Todopoderoso!