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Así luce, hoy día, el centro cívico religioso de CONKAL.
De la historia prehispánica de CONKAL sabemos muy poco,
prácticamente nada,
se le cita escuetamente el CHILAM BALAM de CHUMAYEL como uno de los múltiples
puntos visitados por los ITZÁES en su peregrinación en busca de un
lugar para asentarse.
La fachada de la Iglesia de CONKAL sigue siendo la estructura de piedra más alta
en 12 kilómetros a la redonda.
Esta iglesia, que se mantiene en pie desde hace casi 500 años, forma parte
del conjunto conventual ubicado en la parte posterior,
habilitado como un Museo de Arte Sacro después de su reconstrucción a finales
de los años noventas del siglo pasado, luego de más de dos siglos de abandono.
Con su antigua noria convertirá en bodega,
cerrados los expendios de refrescos, bocadillos y artesanías creados a raíz
de la restauración para comodidad de los visitantes,
el lugar se ha abandonado nuevamente por las autoridades y hoy no aparece en la
promoción cultural del estado lo cual es de lamentar porque representa tirar a
la basura los millones de pesos que se invirtieron en su rescate.
El Convento de CONKAL
fue el número cuatro
erigido por los Franciscanos, con mano de obra indígena, al iniciar la
colonización española.
El primero fue el de CAMPECHE, segundo
el de MÉRIDA, que ya no existe,
y el tercero fue el de MANÍ.
La decisión por el cuarto lugar habla de la importancia de CONKAL tanto en
número de habitantes como en riqueza de productos de la tierra.
Un singular dibujo en el CHILAM BALAM de CHUMAYEL sitúa a CONKAL en ese
tiempo como el Centro de la Tierra.
Nótese que el nombre original era *** KAL
que traducido del Maya sería: ***, cocimiento del maíz para Nixtamal
y KAL,
garganta.
Fray Luis de Villalpando, apoyado por el Adelantado Francisco de Montejo, emprende
la construcción de los primeros conventos en territorio maya, incluyendo
esta magnífica obra que se concluyó a mediados del siglo 16, con dos patios
abiertos.
Hay vestigios de la pintura original que adornó sus paredes interiores y que
probablemente contempló Fray Diego de Landa durante su estancia en CONKAL
poco antes de iniciar la construcción del enclave religioso de IZAMAL.
Landa es el primer mayista conocido y el cronista más importante de Yucatán.
Een el interior de la Iglesia de CONKAL hay tesoros dignos de admirar: el
retablo de tres cuerpos y 3 entrecalles donde destaca Francisco de Asís,
designado como patrón del pueblo,
rodeado de tallas bellísimas y óleos extraordinarios también
probablemente obra de artistas indígenas.
El púlpito, en forma de Cáliz, es una obra maestra de carpintería,
adornado con medallones dedicados a los fundadores del cristianismo:
Marcos...
Lucas...
Mateo... Juan.
Una placa empotrada, en uno de los muros de la entrada, parece referir que el templo
fue concluido en 1594, cuando los caciques locales eran todavía la
principal autoridad.
El mestizaje que ha dado origen a CONKAL
se puede apreciar en las lápidas de su bien cuidado cementerio.
En el silencio colorido de las tumbas convergen apellidos mayas, españoles y
hasta sirio-libaneses.
Bueno, aquí la familia más grande que tiene mayor número de tumbas son los Pérez...
Los Pérez son de la Tienda La Victoria,
dueños de la Tienda La Victoria... Don Gabriel Pérez Salazar
Es ese mausoleo grandote... Ellos son los que tienen
mayores bóvedas aquí... Ese mausoleo es de ellos...
Porque este pueblo es muy tranquilo...
el pueblo de acá es muy tranquilo, aquí
en cualquier lugar puedes venir y salir a cualquier hora...