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Alhamdulillah, que Allah nos haga felices.
Que Allah nos haga reír todo el tiempo.
Que Allah nos ponga
junto al Sheij, porque él nos da felicidad.
A todos los que tienen un Sheij se les da felicidad.
Alhamdulillah. Todos deben saber esto, deben saber que si tienen uno bueno
tienen felicidad. Si tienen un Sheij, fueron concedidos de una súper
felicidad. Si tienen un Sultán de Awliya, son mega felices.
Hoy mucha gente pregunta "¿Por qué un Sheij?". ¡YaHu!
Nadas en la nada. Te alejas
muchísimo de todo sin saber nadar
y luego preguntas "¿Por qué necesito que alguien me entre en el bote
para enseñarme a nadar y a ver las cosas?". Entonces,
son tan ignorantes como para decir "¿Por qué necesito un Sheij?". ¡Allahu Akbar!
No pueden hacer nada sin un Sheij, sin un
maestro, sin alguien que les adiestre en algo.
Sayyidina Ali (q) decía: "Si alguien me enseña una letra,
acepto ser su siervo por 40 años". Imagina cuán
importante es que alguien te enseñe algo. Pero la enseñanza
no es siempre pura. Hay muchos tipos de enseñanza.
La enseñanza de satán es de otro tipo,
la del ego es de otro tipo, la de los secuaces de satán es de otro tipo,
la de no sé qué es de otro tipo. En algunos casos, la enseñanza
en nombre de la religión también será del otro tipo. Dicen:
"Sí, puedes matar gente en nombre de la religión". La hawla wa la quwwata...
"Puedes matar niños en nombre de la religión". La hawla wa la quwwata...
"Puedes matar civiles en nombre de la religión". La hawla wa la quwwata
illa biLlah Al Aliyi Al Azim. También enseñan eso,
pero nosotros buscamos la enseñanza pura. Si Allah (swt) nos lleva a la
enseñanza pura, podemos obtenerla. Entonces, nos mantenemos allí.
Por eso dicen "Cuando encuentres la enseñanza pura, ¡no huyas!
Estate allí, porque ella te conducirá a Allah Todopoderoso y a Rasulullah".
La religión, en sí misma, tiene barreras.
Está lo que puedes y no puedes hacer,
lo permitido y lo prohibido.
Es importante entender, absorber y digerir
lo que dice la religión. Cuando das con
la sabiduría pura, quédate y continúa en ella.
Es de importancia que, cuando Allah te da la sabiduría pura,
ves la luz de esa sabiduría, no te sientes pesado ni librando
batallas interiores. Es verdad o no lo es. Y [como] la verdad es Haqq (Verdad),
vocifera constantemente "Yo soy lo Haqq (Verdadero)". Allah
dice "Yo soy Haqq". Es decir, la Haqq (Verdad) vocifera,
vocifera y vocifera para que no puedas pasarla por alto. "No la ví", ¡no!
Es realmente escandalosa.
¡Ana-al Haqq (Yo Soy la Verdad), Ana-al Haqq! Allah es Haqq, por eso
lo Haqq es tan importante. Y Mawlana Sheij decía
"Sheij Nazim Al-Haqqani" (qas), lo que significa que representa
la Haqq, es Haqq (Verdadero) y amado como Haqq,
para mostrarse y ser entendido. Ellos nunca se ocultan,
nunca jamás tratan de ocultarse. Siempre quieren
mostrar la Haqq, porque la gente ya es pobre y
si nadie les muestra las cosas, ¿cómo podrán medirlas?
Por eso Mawlana Sheij se mostraba todo el tiempo.
Siempre que tenía la oportunidad se mostraba como un Haqq (Verdadero).
Así mismo es importante que nos mostremos como lo Haqq,
ese es un deber nuestro.
Esto me recuerda una historia muy chistosa sobre
Timurlane, que un día se enfadó mucho, muchísimo,
y dijo: "Haré una competencia
entre los citadinos". Le preguntaron: "¿Qué tipo de competencia
pide, su majestad?". Y dijo: "Quiero determinar quién es
el más valiente entre toda esta gente y que me demuestre
que no lo teme a su esposa".
El muy enojado sultán no hacía ninguna broma.
"Quiero que alguien tenga el coraje de demostrarme que no le teme a su esposa".
Le preguntaron: "¿Cuál es tu orden?". Y él dijo: "Pondremos 2 carpas en el
centro de la ciudad. Una es para quienes le temen a sus esposas y la otra
para los valientes que no les temen.
Anúncialo. Y ordénales que entren en una de ellas.
Si alguien miente, ¡le cortaré la cabeza!".
No era broma, venía de Timurlane.
Entonces todos salieron y entraron
en la carpa de los que temían de sus esposas.
Todos. La carpa estaba tan abarrotada que no dio a basto.
Afuera también había gente.
En la otra carpa había un solo hombre, muy flaco y
debilucho, sentado allí a solas. ¡Solo!
La otra carpa estaba repleta. Timurlane se acercó con su
mirada majestuosa:
"¡Ah! ¿Qué haces ahí? ¿Dices que no le
temes a tu esposa y que eres un hombre valiente?".
Y él dijo: "No. Yo le temo a mi esposa".
"¿Y por qué te has metido aquí y no allá? ¿No sabes cuál es
el castigo de mentir?". Y él dijo: "Sí, yo sé cuál es".
"¿Y cómo te atreves a estar aquí?", quiso saber Timurlane. Y él respondió
"Por la mañana mi esposa me despidió diciendo: 'Cuídate, Oh esposo. No estés
en la multitud, porque la multitud quizás no te haga bien. Si estás solo,
será mejor'. Así que encontré esta carpa vacía y le hice caso a
mi esposa". "¿No le temes a la muerte?". "No. A mi esposa sí".
¡Esto es Haqq!
Es Haqq. Ese hombre
le temía a su esposa, es decir: sus derechos, su Haqq,
tenían tanta fuerza para él, que él ni siquiera temía
perder su vida.
Lo hicieron rey de los que temen de sus esposas.
Se convirtió en el rey de los temerosos de sus esposas.
Por dar a conocer su Haqq, se hizo rey.
Era tan sabido para él, que se hizo alteza real de los
que le temen a las esposas. Alhamdulillah, hay un dicho de que
quien no le teme a su esposa, tampoco le teme a Allah Todopoderoso,
ya que todos terminaremos en manos de nuestras esposas, de su misericordia.
Por eso hay que ser inteligentes y tratarlas bien, hay que
escucharlas cuando sea necesario.
Mawlana Sheij era quien hacía todas estas bromas, para que ellas
los hicieran felices y para que ellos las hicieran sentir bien queridas
y para que no haya grandes líos entre las 2 partes. Él siempre unía
las partes. Muchas personas dicen: "Tenemos tal problema y tal otro",
"Mi esposa tiene tal problema", "Tengo un esposo que...", ¡YaHu! El tiempo
está corriendo, ¡vívanlo! No se queden
atascados en eso, avancen a la siguiente estación, sigan hacia adelante,
¡el tiempo avanza! Si hay un problema, déjenlo ahí, ¡déjenlo!
Tan solo avancen. ¡Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah!
Es Mawlana Sheij quien nos persigue para decirnos:
"Avanza, porque el problema seguirá allí, inmutable;
y si te clavas en ese problema siempre
olvidarás a Allah Todopoderoso, a Rasulullah, a los Awliya (Santos)
y tu adoración". No a eso vinimos, no para eso
fuimos creados. Fuimos creados para ser siervos de Allah Todopoderoso.
Por eso los Awliya separan sus asuntos personales de sus asuntos con Allah.
Eso es lo que ellos hacen y por lo que son exitosos en sobreponerse
a los acontecimientos, porque dicen: "Si te entras en el
problema, te atrapará como lo haría un pulpo".
En cambio, si superas el problema, no es que desaparecerá, seguirá ahí,
pero podrás elevar cada
vez más tu mundo espiritual. Esta enseñanza es muy importante
para nosotros, la necesitamos. Y si puedes
presentársela a tu familia y ellos lo entienden, entonces
habrá cooperación. Eso te hará subir y
subir. El principal propósito de la creación es
la voluntad de Allah Tododeroso y Él no quiere que nos
clavemos en un problema; Él quiere que seamos...
un problema es un escalón que nos hace subir más,
es el medio por el cual nos elevamos cada vez más.
Es importante saber que el problema está, pero que, insha'Allah,
nos elevará más y más en las estaciones que
Allah Todopoderoso nos concede. Y pedimos a Él que nos haga sinceros
con Mawlana Sheij, que nos enamore cada vez más de Mawlana Sheij
y que haga que nuestro Sheij se sienta orgulloso de que continuamos
su camino y su misión,
de que todos somos sus siervos y de que esparciremos la Haqq alrededor
del mundo, así mucha gente conozca la Haqq, esté con la
Haqq y disfrute de la Haqq, insha'Allah.
Wa min Allahi t-tawfiq bi hurmati l-Habib wa bi hurmati l-Fatiha.