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Vamos a hablar del cuidado como paradigma.
Qué es un paradigma?
Un paradigma son unas gafas
que uno no tiene sobre los ojos sino en el cerebro,
que le hace ver la realidad de determinada manera.
Durante muchos, durante muchos siglos
el paradigma del éxito, del poder, del ganar,
del acumular, de ser importante, de vencer,
ha sido el paradigma que ha orientado gran parte de nuestras decisiones
personales, familiares, sociales y de los países y de las regiones.
Si usted le pregunta a un papá
que quiere que sea su hijo dice:
que sea muy inteligente, que tenga alto nivel educativo
y altos ingresos, paradigma del éxito.
Ese paradigma nos ha traído a la siguiente situación:
a un lado tenemos el riesgo de desaparecer como especie,
el cambio climático
y al otro lado tenemos la posibilidad de comunicarnos cada persona
con cualquier otra persona,
las comunicaciones de 4ta. generación,
la posibilidad de encontrarnos y reconocernos como especie.
Esa es la paradoja, por un lado podemos desaparecer,
por otro lado podemos llegar a un estado superior de humanización.
La pregunta es cómo resolver esa paradoja.
No la podemos resolver con el mismo paradigma
que nos trajo hasta acá, el del éxito.
Tenemos que buscar un paradigma superior
y la propuesta es que ese paradigma superior es El Cuidado.
El Cuidado supone una nueva ética.
Qué es una ética?
Una ética es un criterio que me permite a mí tomar decisiones
frente a dilemas y seleccionar aquello que me permite vivir dignamente.
Entonces, la pregunta es:
Cuál es esa nueva ética?
Esa nueva ética lo que proponemos es que sea “El Cuidado”.
El Cuidado tiene tres aprendizajes importantes:
saber cuidar, saber hacer transacciones ganar-ganar y saber conversar.
Esos son los valores fundamentales del Cuidado.
Esta frase que es de Leonardo Boff,
el brasileño que ustedes conocen resume el problema:
cuando amamos cuidamos y cuando cuidamos amamos.
El Cuidado constituye la categoría central del nuevo paradigma de civilización
que trata de emerger en todo el mundo y esto es lo más importante:
“El Cuidado asume una doble función:
previene daños futuros y repara y regenera los daños pasados.
Ese es el valor del cuidado.
Yo quisiera que de esta conferencia sólo quedara por lo menos este concepto:
“El Cuidado, hoy, no es una opción.
O aprendemos a cuidar o vamos a perecer todos".
Esa es la nueva ética.
El Cuidado tiene la ventaja de que nos permite mirar al mundo
de una forma positiva y evitar el temor de la desaparición,
evitar el temor del control, evitar del no hacer,
de no gastar, de no consumir,
sino miras la realidad desde una visión superior,
que es El Cuidado es el Cuidado que nos puede orientar a nuevas posiciones.
Qué es saber cuidar?
Cuidar de sí mismo. Cuidar de los otros. Cuidar del planeta.
Qué es cuidar de sí mismo?
Cuidar del cuerpo, cuidar el espíritu y cuidar el intelecto.
Cuidar el cuerpo fundamentalmente significa:
el autocuidado y cuidar los vínculos afectivos.
Porque es alrededor del vínculo afectivo
de los cercanos del cuerpo como nosotros,
del amor al cuerpo como nosotros
podemos realmente encontrar quienes somos.
sobre eso creo que no se necesitan explicaciones
Pero es muy importante que hablemos de cuidar el espíritu.
Qué significa cuidar el espíritu?
Cuidar el espíritu significa buscar cómo construir las propia autonomía
y construir la propia autonomía significa aprenderá autoregularse,
aprender autoestima y tener autoconocimiento.
Autoregulación, autoestima y autoconocimiento son las bases
de la autonomía de una persona.
Pero al mismo tiempo, como dice el Dalai Lama,
hay que aprender a controlar los sentimientos aflictivos.
La doctrina cristiana nos enseñó a negar los sentimientos aflictivos,
la ira, la envidia, la avaricia, el deseo de acumular, la envidia,
pero realmente lo que tenemos que aprender es a entender
los sentimientos aflictivos.
Siempre vamos a sentir ira, avaricia, envidia,
el problema es no ser sentirlos,
el problema es no estar conscientes de sentirlos.
Una vez que estás consciente de tu ira, la puedes controlar.
Una vez que estás consciente de tu envidia, la puedes controlar.
Esa educación espiritual es fundamental
para la supervivencia del planeta y el cuidado del intelecto.
A nosotros nos formaron en que la idea del intelecto es un bien privado,
guerrero, para vencer, para ganar, para triunfar
y para sacar altos porcentajes en el vestibular.
Hemos formado una inteligencia guerrera,
ser el mejor, el más bonito, el más poderoso.
Con ese intelecto no podemos sobrevivir en el planeta.
Necesitamos pasar de la inteligencia guerrera a la inteligencia altruísta,
a la inteligencia solidaria
que entendamos que la inteligencia es un bien solidario,
que aprendamos a preguntar,
que aprendamos a saber con quién vamos a tener la compañía,
que aprendamos a responder cuando nos preguntan.
Entender que hoy, la inteligencia, consiste en saber pedir ayuda.
Qué es un gran líder? Un gran líder es una persona que sabe pedir ayuda.
Para Araújo y para todos los que hicieron este TED,
lo han hecho porque supieron pedir ayuda.
Tener norte ético, saber pedir ayuda,
saber generar círculos de amistad,
emocionales, sociales y profesionales,
son los indicadores fundamentales de un gran profesional hoy.
No es el conocimiento, todo lo demás está en Google
y lo que Dios no sabe, Google lo sabe.
Tenemos que aprender a cuidar de los otros,
de los cercanos, de los lejanos y de los extraños.
Cómo cuidar de los cercanos?
Cuidando los vínculos afectivos, aprendiendo a ser amigos
y aprendiendo a buscar pareja estable.
El 67% de los jóvenes en el mundo de las grandes ciudades se sienten solos,
por eso la depresión, la droga y el suicidio.
Hay que enseñar a tener amigos,
hay que enseñar a hacer relaciones de pareja.
A cuidar de los lejanos, cuidando de las instituciones.
Hay que aprender a desarrollar instituciones,
a crear organización y a proteger la organización
que es la forma como todos podemos evitar el dolor y a cuidar de los extraños.
Cómo cuidamos de los extraños? Cuidando los bienes públicos.
Imagínense ustedes lo siguiente:
Cómo cuidamos del niño
que está en una favela en una gran cuidad del Brasil o de Colombia?
Si tuviéramos un sistema de educación pública realmente público
y no dos sistemas uno para los ricos y otro para los pobres.
Ese sistema no cuida de nadie.
Cuando aceptamos que hay dos sistemas educativos en un país,
no estamos cuidando de los niños de los otros.
Nos hemos acostumbrado a que mis hijos pueden tener buena educación
y los otros verán cómo se educan.
Si tuviéramos un sistema educativo de igual calidad como el de Finlandia,
usted podría estar seguro que estamos cuidando del niño que no conocemos.
La abundancia de bienes públicos es la base de la equidad, no es el dinero.
Una sociedad es más equitativa mientras más bienes públicos de calidad tenga.
Hacer transacciones ganar-ganar.
Nuestro cerebro está hecho para hacer transacciones ganar-perder.
Le quitamos la novia más bonita,
el carro más bonito, la casa más bonita,
o sea, todos los sistemas de competencia son sistemas de exclusión.
El mundo no resiste modelos ganar-perder,
esto no lo estoy diciendo yo.
John Nash, el de la película la mente brillante,
le dan el premio Nobel por eso.
La pregunta de Nash es:
cómo es posible que hemos creado riqueza
y al mismo tiempo hemos creado inequidad?
Él lo demuestra por las transacciones ganar-perder y lo dice:
si queremos generar riqueza y generar equidad
tenemos que aprender a hacer transacciones ganar-ganar.
Saber conversar, ustedes saben mucho de eso.
Voy a terminar con lo siguiente:
del Río Bravo hasta Tierra del Fuego,
América Latina tiene 22 millones de km².
En ese territorio vivimos 550 millones de habitantes.
Tenemos tres veces el territorio de China
y la tercera parte de los habitantes de China.
Todo nuestro territorio es habitable.
Somos la mayor reserva de agua dulce del mundo.
Somos el continente verde del planeta,
al cual todos los demás continentes están mirando en este momento.
Pero no podemos hacer un muro,
una muralla para que los otros no vengan acá.
Si somos capaces de mirar este continente como latinoamericanos
desde el punto de vista del paradigma del Cuidado,
podemos ofrecerle al mundo una alternativa de una buena humanización,
de una nueva humanización ante el cambio climático.
Muchas Gracias.