Tip:
Highlight text to annotate it
X
Al Salam Alaykom
¿Qué opinas de un hombre que desea tener hijos pero no quiere casarse,
y dice que Dios dice, lo que se traduce: "Llamadme y os responderé"?
El hombre suplica: "Dios yo deseo tener hijos por favor responde como me prometiste"
mientras que él no quiere casarse.
¿Qué opinas de un estudiante que desea estudiar medicina y que le pide a Dios sin estudiar,
y dice que Dios dice, lo que se traduce: "Y le provee desde donde no lo espera".
por lo que el estudiante suplica: "Por favor Dios concédeme desde donde no lo espero"?
¿Qué opinas de esta gente? yo creo que sus deseos son un tipo de asalto a la derecha de Dios.
Dios dice, lo que se traduce: " Pedid a vuestro Señor, humilde y secretamente; es cierto que El no ama a los que se exceden."
Eso significa que las personas que se exceden en su peticion de oración lo que no deberian.
Pero hermanos, yo creo que nosotros nos parecemos a esta gente
porque estamos pidiendo la victoria sin hacer lo se que debe hacer. Simplemente debemos prepararnos.
No quiero frustraros, sino que creo que estamos muy cerca de la victoria;
ya estamos viendo la debilidad del régimen internacional el cual quería atacar algunas zonas e intento negociar con los Mujahidin
para estabilizar una oficina por ellos, mientras ellos lo están dirigiendo y realizando con la fuerza.
Dios nos da la esperanza para esperar la victoria y mantener sus causas
¿Cuales son estas causas?
Hay muchísimas que están mencionadas en el Corán y en la Sunna y la historia.
Pero antes de empezar, quiero enfatizar algunas ideas: todos sabemos estas razones pero no le hacemos caso, son las razones de la victoria.
Siempre hacemos caso a sola una causa y olvidamos las otras,
aunque Dios dice, lo que se traduce: "Allah le ha dado a cada cosa un término y una medida".
Y es que la victoria tiene causas que las debemos mantener; Dios agradece a quien se afane en su esfuerzo y dice lo que se traduce:
"Pero quien desee la última Vida y se afane en su esfuerzo hacia ella siendo creyente...A ésos se les agradecer? su esfuerzo."
Hoy revisamos brevemente algunas de estas razones:
La primera razón es la perfecta metodología por la que nos sacrificamos
y ha sido clasificada a su vez en tres grupos de personas:
El Primer grupo no sigue esta metodología y se opone a sus evidencias, y sigue sus propios medios para lograr la victoria.
El segundo grupo, cree en esta metodología y no cree en la democracia y se basan en el monoteísmo.
Pero esta gente cree que esta es la metodología correcta sin tener en cuenta las otras razones.
El tercer grupo constituye la mayoría del mundo islámico.
No les importa la metodología correcta que Dios quiere. Hay gente que pasa 14 años estudiando en la escuela,
y otros 10 años para obtener un titulo y posteriormente realizar estudios de postgrado, pero sin servir a la religión.
Esta gente pasa 25 años de su vida preparándose para esta vida y sin tener en cuenta la otra vida.
Y cuando les pides escuchar o leer un articulo islámico que le ayude a seguir la metodología correcta,
les ves muy perezosos creyendo que su fe es suficiente.
El cree que las impresiones emocionales de los individuos, grupos y programas de estudio,
formados a través de gestos casuales y noticias de aquí o allí, son suficientes y no aceptan que se le diga que están equivocados.
Pienso que la mayoría de los musulmanes están en uno de estos tres grupos y a pesar de todo
todavía seguimos llamando a Dios pidiéndole la victoria que nos prometió,
pero Dios nunca nos prometió la victoria teniendo en cuenta nuestras acciones y circunstancias.
La segunda razón de victoria es el sentimiento interior de nuestros corazones:
"Realmente Allah quedó complacido con los creyentes cuando te juraron fidelidad bajo el árbol y supo lo que había en sus corazones
e hizo descender sobre ellos el sosiego y los recompensó con una victoria cercana" Al Fateh (18).
Eso quiere decir que la victoria es un tipo de recompensa por lo que hay dentro del corazón de cada creyente, es decir en lo que creemos.
Las acciones de los corazones han de incluir sinceridad y deshacerse del orgullo y no solo querer la victoria de la religión.
Dios dice, lo que se traduce: " Y en el día de Hunayn,
cuando os asombraba vuestro gran número y sin embargo no os sirvió de nada. La tierra, a pesar de su amplitud,
se os hizo estrecha y luego, dando la espalda, os volvisteis."
Esto quiere decir que el orgullo es una causa de derrota, incluso si la metodología es correcta.
La tercera razón de la victoria es la unidad.
Dios dice, lo que se traduce: " Es verdad que Allah ama a los que combaten en Su camino en filas, como si fueran un sólido edificio."
Si pensamos en esta analogía tan bella, el edificio no será solido sin sólidos bloques de construcción y el material que une los bloques.
Esto quiere decir que aunque los Mujahidin son de solido credo (Aqida) no es suficiente si no tienen fuertes vínculos entre ellos.
Así serán como una pared de bloques de hierro pero el material que los une no es fuerte.Dios dice,
lo que se traduce:" y no disputéis, porque entonces os acobardaríais y perder?ais vuestro ímpetu."
Nosotros ponemos la metodología como una causa de conflicto con otros musulmanes,
mientras podemos lidiar con sus errores mantenido nuestra unidad.
Tenemos que saber que cuando nos separamos para exponer la falsedad desobedecemos a Dios y la profeta.
Quiero que tengáis cuenta a esta historia:
Cuando los tártaros invadieron el Reino de Mohammed Bin Khawarizm, se reunieron los ejércitos de los musulmanes,
incluyendo Jalal al-Din bin Mohammed bin Khawarizm; el ejército del turco Seif Al Din Bgrac y otros.
No mucha gente conoce que fue la combinación y unión de los musulmanes lo que hizo posible la derrota ante los tártaro
en la zona de Ghazni, Afganistán, y posteriormente la derrota en Cable.
No escuchamos de esta victoria, pero sabemos que los tártaros invadieron al Reino Musulmán y se mataron a muchos
¿Por qué? Porque los ejércitos musulmanes estaban en desacuerdo sobre el botín de guerra,
hasta que el ejercito de Bgrac se retiró y ésta fue la causa del fracaso.
Ellos no sabían que su conflicto sobre el botín iba a ser la razón de la muerta de millones de personas.
La cuarta razón de la victoria es: la buena administración y planificación.
Hermanos, ¿Quien de vosotros alguna vez ha pensado consigo mismo:
"Quiero hacer planes para servir mi religión, quiero organizar prioridades y perfeccionar su misión, visión y objetivos"?
o damos tiempo para expresar sentimientos de culpa cada vez que sentimos que hemos fallado?
Tenemos que hablar de la buena planificación del profeta (SWS) quien empezó su Dawa primeramente siendo secreta y posteriormente haciéndola pública.
El profeta (sws) que tuvo éxito con la delegación de los partidarios de mantener la lealtad de la Segunda Aqaba en la más estricta confidencialidad.
La infiltración de setenta y tres hombres y dos mujeres por la noche entre los cientos de infieles en Al Haj
que se reunieron con el profeta y se pusieron de acuerdo en la siguiente etapa sin el conocimiento de la gente de La Meca, ni siquiera los musulmanes.
El profeta que cambió el punto a otro camión en la guerra, mientras el ejército estaba caminando detrás de él sin saber el destino,
porque querría confundir a los hipócritas y a los infieles espías.
Mientras que muchos de nosotros hubiéramos pensado que la bendición
y la buena voluntad sobreviviría por encima de las consecuencias de una mala planificación
y la revelación de secretos y chismes que hacían mal a sus compañeros musulmanes y a los Mujahidin,
sin tener en cuenta que esta acción es una desobediencia a Dios Todopoderoso.
Luego le vemos llamando a Dios pidiendo la victoria que nos prometió, pero Dios nunca nos prometió la victoria en nuestro caso y circunstancias.
La quinta razón es las buenas maneras (morales):
En el Hadith nuestra madre Khadija dijo al profeta: "No te preocupes, Dios no te va a dejar solo".
¿Por qué no le dejó y le ayudó? Cuáles fueron las razones? y bien esto se debió a sus buenas maneras
ya que nuestro profeta visitaba a sus amiliares, era honesto y paciente, ayudaba siempre a la gente, honraba a sus visitas y apoyaba la metodología recta.
Por estas buenas maneras morales Dios ayudó al profeta para lograr su victoria,
y esto es lo que necesitamos hacer actualmente. Tenemos que tener buenas maneras para lograr la victoria.
La sexta razón es tener paciencia hasta recoger las razones físicas de la victoria.
Dios dice, lo que se traduce: " Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis".
Tenemos que preguntarnos: ¿Qué hicimos para prepararnos? los estudiantes, los profesores, los empleados, y las madres...
Cuantos estudiantes no estudian y se quedan holgazaneando, y aun así siguen llamando a Dios e implorando para mantener el Shahda sin prepararse.
He aquí nuestro error: quizás vamos a la guerra sin saber cómo usar el equipo
y esperamos sin esfuerzo alguno que dios nos de la victoria a través de nuestras suplicas.
No podemos pedirle la Victoria a Dios sin prepararnos como Dios quiere.
Hermanos, tan solo hemos mencionado 6 razones pero desde luego que hay muchas más.
Pero con todo ello quería que comprendierais que la victoria no depende solamente de la metodología.
Por eso estoy sorprendido de como sin esfuerzo ninguno le estemos pidiendo la victoria a Dios.
No debemos llamar a Dios pidiéndole que nos de la victoria a través de nuestros hijos porque nuestras plegarias no van a ser respondidas
y ello va a causar confusión en los creyentes. Con la fe hacia nuestra religión y creencias y un poco de acción serán suficientes para lograr la victoria.
Este articulo va a plantear muchos interrogantes, tales como; ¿Nosotroslos musulmanes no debemos pedir ayuda a dios
porque primeramente tenemos que completar las mencionadas razones de ante mano?
Los musulmanes han logrado ya la victoria muchas veces aunque tenían faltas y errores.
Voy a responder a estas preguntas en otros artículos que posteriormente irán saliendo.
Para concluir, quiero responder a la pregunta: ¿Estamos cerca o lejos de la victoria?
La respuesta tiene dos visiones: una pesimista y otra optimista.
La visión pesimista es que estamos muy lejos de la victoria porque no se cumplen las razones atrás descritas para obtener la victoria.
Esto quiere decir que si mantenemos las razones estaremos en el camino correcto aunque lo vemos muy lejano.
La visión optimista es que estamos muy cerca de la victoria porque estamos intentando mantener las razones.
Nadie puede derrotar nuestra voluntad. La fe de un corazón creyente no puede ser destruida.
Por lo tanto cumpliendo las premisas Diosha de ayudarnos a conseguir la victoria puesto que estamos siendo obedientes.
Y en definitiva si podremos decir: "Dios ayúdanos como nos prometiste".
Conclusión: Estamos muy cerca de la victoria ...pero muy cerca ...
y nosotros somos los que nos acercamos o nos alejamos de ella.
La paz sea con ustedes