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la tragedia de los comunes es un argumento a menudo utilizado para la
privatización de bienes o recursos públicos
el título viene de un influyente artículo de Garrett Hardin de 1968
Hardin die que el modelo de pastoreo compartido de la aldea campesina medieval
en su modelo estas pasturas están abiertas a cualquier persona que quiera llevar su ganado
así que soy un campesino y aquí está mi vaca flaca
puedo enviarla a los pastos comunales para que engorde
por supuesto, otros campesinos harán lo mismo
Hardin argumenta
que mazimizaremos el interés de cada uno de nosotros en nuestro beneficio
enviando tantas vacas a pastorear como podamos
el problema es que si hay demasiadas vacas
que se comen toda la hierba
y arruinan el pasto a todo el mundo
Hardin llama a esto una tragedia
no sólo porque es un mal resultado
sino porque sostiene que es inevitable
Aunque sé que enviar muchas vacas acabarán con la tierra.
También sé que si no lo hago
alguien más probablemente lo hará, así podré obtener la hierba, mientras las cosas anden bien
todo el mundo sabe esto y razonarán igual
todos en conjunto destruirán la pastura
esto ha sucedido en el mundo real,
por ejemplo
las poblaciones de peces en los océanos
las flotas de pesca comercial regularmente sobrepescan
Si soy un operador de una flota pesquera sé que los peces que
están ahí hoy pueden no estar allí mañana, porque alguien puede pescarlos
por lo que aunque en el largo plazo se destruirá mi negocio
es en mis intereses
pescar todo lo que pueda ahora y ganar tanto como pueda
Ahora la una de las soluciones dada a esto es una regulación del gobierno
central
el problema con esto es que el gobierno a menudo no tiene una gran cantidad de
información acerca de lo que en realidad está pasando por lo que es difícil para ellos
regular el uso del recurso. Esto es muy evidente en el caso de los peces
Otra
propuesta que se hace a menudo
es la privatización
en lugar de tener una pastura compartida
se divide en parcelas de propiedad individual
así que puede ser dueño de mi pedazo de tierra
y pastoreo a mis vacas allí y sé que que no voy a sobrepastorear
Asimismo, no voy a permitir que nadie de otra área pastoree en mi area tampoco
todos los propietarios pueden hacer esto
y por lo tanto, el recurso se puede utilizar eficientemente
Ese es el argumento
sin embargo, no refleja lo que realmente ocurrió con los bienes comunes reales
sobre todo los famosos bienes comunes de Inglaterra
allí las suposiciones que hace Hardin
en realidad no se corresponden con lo que pasó allí
la primera es la suposición de que los campesinos quieren maximizar sus beneficios
la verdad es que los campesinos en los "commons"
no estaban interesados para nada en la maximización de sus ganancias
porque no estaban operando en la economía
la otra asunción es que el pueblo que utiliza los bienes comunes no se comunican
cada uno es tratado como un individuo que está razonando por su cuenta para maximizar su
beneficio
y finalmente
los bienes comunes se trata como algo que está abierto a todos
en la realidad real, en los "commons" reales
los bienes comunes no son simplemente un recurso
tenemos que alejarnos y mirar al pueblo y
a su alrededor y darnos cuenta de que es parte de la comunidad de campesinos que viven
juntos y trabajan uno al lado del otro y se conocen entre sí y se
comunican
y como he dicho
no están operando en un mercado o en una economía de dinero
no van a comprar su comida en el supermercado. Están creciendo en células
tendrían que usar dinero y pagar impuestos si lo hicieran
Pero estos campesinos saben que debido a que dependen de este recurso para su alimentación
si no lo preservan
se morirán de hambre
por supuesto que no quieren morirse de hambre, entonces se aseguran de que no se arruine
lo regulan
y se miran unos a otros para asegurarse de que que nadie utiliza demasiado el recurso
El resultado fue
que los bienes comunes en Inglaterra
existeron con éxito por cientos de años y nunca sucumbieron a la tragedia
y del mismo modo que muchos otros acuerdos sobre los bienes comunes sobrevivieron en todo el mundo
durante un largo período de tiempo
Elinor Ostrom, un economista escribió un libro llamado Governing the Commons
sobre los acuerdos con los bienes comunes en muchas sociedades diferentes
y cómo se logró
uno de sus ejemplos, de hecho, es sobre la pesca
ganó un Premio Nobel en el 2009 por su trabajo
por lo que la tragedia de los comunes no es inevitable
sin embargo, los campesinos comunes en Inglaterra fueron cercados en última instancia,
pero no porque sucumbieron a la tragedia
irónicamente, los pocos casos que conocemos de la tragedia y de exceso de pastoreo, es
provocado por los grandes terratenientes que deliberadamente sobreexplotaron los bienes comunes
No para que pudier engordar más su ganado
sino para que los bienes comunes fracasarán y fueran privatizados
donde la teoría de la privatización es una solución
al pastoreo excesivo
en realidad
era un motivo
para el pastoreo excesivo
en cualquier caso, los economistas sostienen que hubo una serie de beneficios económicos
a alambrarlos y esto es cierto
los propietarios privados de la tierra
fueron receptivos a adoptar innovaciones y mejoras a la agricultura
al comienzo, aunque los beneficios puede que no haya sido muy grande
pero a mayor escala el resultado para los campesinos fue devastador
no tuvierom más medios de sustento en sus pueblos
cientos de pueblos desaparecieron
fueron abandonados así como las personas que había vivido allí
fueron a otro lado en busca de trabajo
buscando una manera de conseguir alimentos
pero hablaré de eso en otro vídeo