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¡Hola!
Hoy quisiera hablar de un término muy profundo que, en sánscrito, es bodhichitta,
y significa un individuo que aplica el amor y la compasión con todo su corazón,
con fuerza. Que, en un sentido, dedica su vida a ayudar a los demás.
Y la bodhichitta o, se podría decir, levantar la bodhichitta, aportar ese tipo de energía,
es tremendamente poderoso.
Procede de la historia más antigua, hace más de mil años, y está en la base del budismo mahayana.
En un sentido es muy poderosos, muy profundo, tiene muchos significados,
pero siento que experimentamos a diario esta cualidad de la bochichitta.
Quizás vemos a alguien que está luchando, a un niño llorando, a un animal herido,
quizás vemos muchas, muchas cosas, gente pobre,
dificultades en muchas situaciones, ya ssea la pobreza o la enfermedad física,
pero hay un momento en que la mente reacciona de forma muy visceral,
de forma inmediata como un primer pensamiento, primordial. Y pensamos
"no debería pasar esto. Me gustaría detener ese sufrimiento.
Quisiera que desapareciera el dolor". Eso es compasión.
Igualmente podemos desear sólo felicidad,
que mejore la vida de alguien. Eso es amabilidad, eso es amor.
No me refiero al amor en el sentido de capricho,
sino a la sensación de amor auténtico, amabilidad,
a estas emociones fuertes en todos nosotros, cuando surgen.
Y muchas veces estamos como esperando que surjan por azar.
Pero en la tradición de meditación, concretamente en en el budismo, hay que levantar
o hacer surgir esta emición. Es como plantar un jardín, una semilla, una inspiración basta; intentamos
cultivarla o hacerla surgir. Es esencial hacermo a diaria,
especialmente porque vivimos en un mundo muy orientado hacia el egoísmo.
O muy orientado a lo individual.
Si podemos empezar a cambiar diciendo: "¿cómo levantar la mente,
cómo levantar la energía y la confianza, la valentía?". Esa actitud implica valentía.
Y esta palabra, bodhichitta, se traduce a veces
y se le da el significado de "mente de iluminación".
Me gusta pensar en esto como la mente del buda. Si se pudiera entrar en
la mente del buda, ¿cómo sería?. Esa mente de buda, esa mente iluminada
estaría constantemente preocupada por la amabilidad hacia los demás, constantemente preocupada
con el amor por los demás, constantemente preocupada por el bienestar de los demás.
Y es como la forma de mente natural y quizás es la mente que nuestros padres sintieron con nosotros,
que quien nos ama, siente por nosotros, su preocupación. Pero hay que hacerla surgir,
hay que cultivarla. Y muchas veces lo hacemos al meditar,
lo hacemos al practicar la meditación.
Tenemos literalmente una meditación que se llama "Levantar la bodhichitta". Tomamos una imagen.
tomamos a alguien que amamos y pensamos en esa persona, meditamos sobre ella.
Y, al hacerlo, nos da una sensación de sentir, nos da una sensación de calidez. Y al surgir
esa calidez y amor, empezamos a familiarizarnos con ello,
empieza a resultarnos familiar.
Meditación es simplemente una palabra que significa "familiaridad", así que meditamos sobre ello
nos vamos familiarizando cada vez más con ese sentimiento de preocupación por los demás.
Por supuesto, al pensar en alguien que nos importa, no queremos que se dañe,
queremos que le ocurran cosas buenas. Así que "levantar" es lo que va surgiendo despacio.
Está adormecido pero está en nosotros todo el tiempo y, ahora, a través de esta práctica de meditación,
a través de esta actitud, lo hacemos surgir. Es como una flor que crece en el suelo,
que desea salir. Se trata de esa energía: brilla el sol, nace la flor.
Me gusta pensar en tirar de las cuerdas del corazón. Empieza a salir.
¿Entonces es una emoción débil? En absoluto.
Es muy poderosa, es una emoción transformadora. Probablemente los momentos más poderosos de la vida
se producen al experimentar amor por alguien, lo sentimos en nosotros.
Pero ahora podemos producirlo no sólo por quienes queremos
sino por otras personas, aunque sean desconocidas. En última instancia, si nos volvemos lo suficientemente fuertes,
podemos realmente hacerlo por todos los que nos resultan difíciles.
Así que, de pronto, empezamos a llegar más lejos.
¿Por qué esto es poderoso? Porque, hablando en general, hemos dividido el mundo
en quienes nos gustan y quienes no nos gustan. Y eso produce mucha tensión y pena.
De modo que levantar bodhichitta empieza básicamente a igualar mucho más las cosas,
la mente se equilibra, la vida se equilibra. La vida adquiere una sensación de paz;
hay una sensación de compartirla.
Así que levantar la compasión, levantar la benevolencia,
lo podemos hacer en cualquier momento. Os animo a hacerlo,
quizás por la mañana antes de ir a trabajar, antes de ir a la escuela, antes de empezar la vida.
Esa mente de cuidar a los demás, esa mente de iluminación, puede ser la vuestra.
Gracias.