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Destur, Medet ya Sahib al-Sayf Shaykh Abdul Kerim el-Kibrisi
Renovemos nuestra Shahada diciendo:
Ashhadu an la ilaha illa Allah wa ashhadu anna Muhammadan Abduhu wa Rasuluhu
Sallallahu ta'ala wa alihi wa ashabihi wa sallim.
Cuando renovamos nuestra Shahada estamos empezando desde una página limpia,
estamos empezando desde una estación pura,
estamos comenzando desde una base sólida.
Si comenzamos el día con Shahada, comenzamos toda acción con Shahada,
es imposible que el corazón de ese no vaya a estar abierto. Su corazón tiene que estar abierto,
porque él hace las cosas y dice y lleva a cabo acciones con la Shahada.
Cuando hay una base sólida entonces aquellos, especialmente quienes siguen a un Shaykh,
entonces el Shaykh puede que les edifique algo encima…
porque no estás empezando con gaflet.
Pues, eso es seguir la Sunnah del RasulAllah (a.s.w.s), seguir la Sunnah de nuestro Shaykh también;
comenzando con la Shahada: ahora tenemos la base sólida, podemos construir algo a partir de ella,
podemos pedir algo, podemos pedir.
Tanto como esté sediento el corazón, ellos darán.
Si estamos pidiendo, si damos un paso, ellos dan diez pasos hacia nosotros.
Vemos mureeds que ni siquiera están dando pasos: ¡andan sentados, durmiendo!
¿Por qué estás durmiendo?
¿Vienes aquí los jueves por la noche para dormir?
¿Estás haciendo el dhikr de Allah para dormir?
Ja… Pero si es para el ego estás saltando de arriba hacia abajo
y en todas partes también.
Si es para el ego vas a permanecer despierto por la noche, avispado;
si es para el ego vas a estar ocupado,
para la dunnya vas a despertarte con ese conocimiento,
vas a despertarte estando ocupado con eso,
te vas a dormir estando ocupado con eso.
Pero por la Causa de Allah
estamos durmiendo, estamos siguiendo nuestro propio nafs.
No, no debe ser.
No puede ser.
Estamos aquí, tenemos que estar sedientos. Tenemos que estar sedientos.
El creyente tiene que saber que el conocimiento es interminable.
El creyente tiene que saber que ese tanto de conocimiento que nos va a dar beneficio, así de tanto debe pedir.
Y el Shaykh va a dar.
El Shaykh no está aquí ahora físicamente, ¡él va a dar más!
Mil veces más, si tu corazón está despierto.
Si tu corazón está durmiendo, lo estarás bloqueando. Sí, ese es el momento en el que pones un velo frente a él
del que no tienen siquiera permiso de quitar.
Incluso los Profetas no serían capaces de quitarlo, así es…
si tú mismo no quitas el velo.
Entonces, de tal manera, te vuelves un Abu Jahil, es entonces que te vuelves un Abu Lahab.
En ese momento te vuelves shaytan. En ese momento te vuelves Nemrod, te vuelves Faraón,
a menos que levantes ese velo para recibir, para estar sediento, para querer saber, para aplicar.
Si levantas ese velo, entonces ellos darán diez pasos.
¿Acaso entendemos lo que son estos diez pasos? ¿Tú crees que ellos están dando diez pasos físicamente a la delantera de nosotros, hacia nosotros?
No es así.
Las noches del jueves vienen con diferentes Tajallis.
Los jueves en la noche, recién hemos entrado al Jummah, vienen con diferentes secretos en este Santo mes de Dhul Hijjah,
en este mes Sagrado del Hajj,
en este mes Sagrado que estamos pasando, los mureeds de Shaykh Effendi, los mureeds de Sahib al-Sayf, que estamos pasando el primer Hajj, el primer Kurban sin él.
Esperen algo grande por ocurrir. Esperen alguna gran apertura por ocurrir ¡Si tus ojos están despiertos, si tu corazón está despierto!
Estamos mirando: ni siquiera estamos despiertos para el dhikir.
Diez, quince minutos, media hora de dhikir, ¡no puedes pisar a tu ego!
El ego dice: "estoy cansado", entonces te rindes.
El ego dice: "tengo sueño", tú dices: "muy bien mi ego, no voy a pelear contigo; duerme."
¡Ah…!: "No estoy interesado"
Muy bien, no estés interesado.
"Voy a bajar mi cabeza y a no conectar"
¡Sí…! el ego tiene tantos trucos.
Pero tú te rindes.
Pero cuando se trata del espíritu ofreces resistencia.
"No, no lo voy a hacer, es tan duro para mí."
No debería ser.
Este es un Mes Sagrado al que estamos entrando, y estamos entrando ahora en estos días sagrados que conducen al Hajj;
conduciendo al día que vamos a hacer el sacrificio
y muchas aperturas ocurren en este mes que si nos sentamos y estamos despiertos las recibiremos, Insha'Allah.
Shaykh Effendi, no es por nada que se le ha dado el nombre de Shaykh Abdul Kerim: el más generoso.
Tú pides y él dará.
Pero si no estás pidiendo…
pedir no es (sólo) mediante la palabra,
pedir no es sólo decir "Yo quiero…" y sin que des un paso,
no estás pisando a tu ego, no estás haciendo nada,
sólo dices: "reza por mí".
Pero continúas haciendo cosas desobedientes.
"Reza por mí"
pero continúas con la ignorancia y arrogancia
"Reza por mí"
pero continúas con tu gaflet.
¡No va a funcionar!
Sí, tienes que dar ese paso inicial, tienes que levantar ese velo.
Una vez que levantas ese velo, una vez que te paras sobre tu ego
y vas hacia abajo en sajdah, y dices: "Ya Rabbi, ayúdame, envíame ayuda.
Oh mi Shaykh, envíame tu apoyo, soy un débil."
En ese momento verás que el apoyo viene por todos lados,
De arriba hacia abajo, desde el Norte al Sur, Este a Oeste, el auxilio estará viniendo.
Especialmente en estos días, especialmente en estos días
cuando la fitnah está entrando
en todas partes.
¿Dónde estás tú parado en esta fitnah?
Ja… Eso va a mostrar, eso va a mostrar tu fe, eso va a mostrar tu Iman,
eso va a mostrar tu sinceridad.
¿Dónde estás tú parado en toda esta confusión?
¿Acaso vas a ir junto con la confusión y a decir:
"bueno, le conviene a mi ego"; o: "me gusta"; o: "no tengo poder sobre eso"; o: "estoy confundido, no sé dónde seguir".
La Verdad es clara en relación con batil.
Haqq es clara en relación con batil.
La Verdad es clara en relación con la falsedad.
Nadie en estos días puede decir "Estoy confundido, no sé a dónde ir, dónde seguir"; está abierto, accesible.
En este mes Sagrado, InshaAllah ar-Rahman,
muchos se están preparando,
preparando para hacer el Hajj,
preparándose para ese quinto pilar en el Islam,
para completar su Islam.
Muchos yendo como asnos,
muchos vendrán de regreso como asnos.
Solamente concentrados: "si vas allí, vas a obtener esta tanta cantidad más de cientos de miles de recompensas;
si rezas aquí, si rezas allá, si haces esto, si haces aquello…"
Ellos saben cómo decir eso.
"Si rezas en el Haram-i-Sherif vas a obtener estas miles de recompensas,
si haces esto vas a obtener estas miles…
todo, las buenas acciones que haces serán multiplicadas"
Pero tú nunca te concentras, nunca te concentras,
una cosa errónea que hagas, cuánto más castigo vas a recibir.
Sí, no se concentran en eso.
Nosotros debemos,
debemos concentrarnos en eso InshaAllah ar-Rahman.
Si ellos lo hacen, entonces van a tener cuidado,
van a tener cuidado con las malas acciones que están haciendo,
van a tener cuidado con las malas intenciones que están teniendo.
¿Cuál es tu intención?
¿Cuál es tu intención en ir al Hajj?
¿Cumplir con el quinto pilar del Islam?
“Sí.”
¿Para ir de compras? “Sí.” ¿Para tener un retiro? ¿Para tener vacaciones?
¿Para tener un evento social?
¿Para tener un día feriado? ¿Para tomar fotografías y ponerlas en Facebook?
Posando frente a la Kaaba con tus jeans y tu camisa y tus gafas de sol:
“bueno, hermano, no es haram”
Sí.
Ten cuidado. Ten mucho cuidado porque este es un mes Sagrado y estamos entrando en días sagrados.
Dejamos a esos (ahora).
InshaAllah ar-Rahman, estamos pidiendo por aquellos que son sinceros y aquellos
que están dando los pasos importantes para observar sus modales en el lugar donde las 24 horas hay ángeles que están descendiendo y hay ángeles que están ascendiendo.
24 horas que los Awliya Allah andan circulando,
los Profetas están circulando,
Profetas que están arriba y Profetas que están abajo,
para que aquellos que son sinceros su Hajj sea aceptado.
¿Quién sabe qué va a ocurrir este año?
Algunos saben.
Nuestros Shaykhs saben
y ellos nos están dando una indicación. Si estamos listos entonces en ese momento no importa si tú sabes o no sabes,
no importa cuando va a venir el conocimiento
porque estás listo.
¿Cómo nos vamos a corregir a nosotros mismos? ¿Cómo vamos a estar listos?
¿Cómo vamos a estar listos para este Dhul Hijjah, para este Hajj, cómo vamos a estar listos para recibir el año nuevo que está llegando con nuevos Tajallis,
que va a venir muy pronto?
¿Cómo vamos a prepararnos a nosotros mismos para estar listos ante el desvelamiento de nuestro Shaykh por ocurrir?
¿Cómo vamos a estar listos para recibir a Hz. Mahdi (a.s)?
Muchos preguntan por él.
Está repleto, en todos lados, en el internet, todos andan hablando.
Algunos hablan de bocas malas, hablan, haciendo gran confusión, siguiendo la agenda de los sionistas.
Definitivamente.
Porque ahora, ja…
no cincuenta años atrás, cinco años atrás ni siquiera el mundo cristiano y el mundo judío, el mundo de los incrédulos,
nunca escucharon de Mahdi (a.s) y ahora está por todas partes; ellos entienden y están mirando,
y están observando… Hmm…
No hace cincuenta años, ni siquiera hace cinco años prestaban tanta atención al Khilafat;
ahora todos están mirando, está en labios de todos.
No pienses que los de batil están dormidos; están muy ocupados.
Están muy ocupados y están…
pronto van a salir a relucir para los nominados que están eligiendo
que están diciendo: "Este va a ser el Khalifa";
que están diciendo: "Este va a ser el Mahdi";
que están diciendo: "Estos van a ser los Imams del mundo musulmán que nosotros vamos a elegir,
que los musulmanes van a seguir pero que estará bajo nuestro poder,
estará bajo nuestra influencia,
estará bajo nuestro control."
¿Qué están esperando?
¿Preparándose a ustedes mismos para esa clase de falso Mahdi?
¿Preparándose a ustedes mismos para esa clase de falso Khalifa?
Sí.
Definitivamente te irás a donde los falsos si no estás con los Ahl al-Haqq.
Ahl al-Haqq te van a enseñar cómo prepararte, de una manera diferente.
No te van a elogiar y alagarte y decirte que: "oh, ahora eres santo,
ahora eres esto, ahora eres aquello,
simplemente estás listo."
No, los Ahl al-Haqq van a decir: "Estén más y más y más listos.
Reúnan más de las recompensas que les llegan;
estén más despiertos;
párense más sobre sus egos;
límpiense más a sí mismos".
La orden que llega para los mureeds de nuestro Sahib al-Sayf
no es: “Felicitaciones,
han alcanzado tan elevadas estaciones” que, Alhamdulillah, nuestro Shaykh sí tiene
y definitivamente donde él está, nosotros estaremos
pero, la orden
proviene del bendito Profeta (a.s.w.s) para que nos mantengamos más y más y más limpios,
que nos limpiemos a nosotros mismos…
porque el trabajo, sí, hay un trabajo que está por delante;
no es para que él venga y que nosotros disfrutemos; hay un trabajo (que hacer).
¿Para qué te estás preparando tú?
Muchos se están preparando por la llegada de Mahdi (a.s) para vivir en palacios,
para tener muchos lujos, muchas esposas, tanto esto, tanto aquello.
Se están preparando a sí mismos para Mahdi, sí, de esa manera.
Se están preparando para Mahdi (a.s) para tener milagros, para tener poderes, para…
¿Cómo te estás preparando tú?
¿Cómo nos estamos preparando para nuestro Profeta?
¿Cómo nos estamos preparando para Allah (s.w.t.a)?
¿Nos estamos preparando para ser recibidos por Allah (s.w.t.a) como un Sultán?
Porque eso es lo que estamos haciendo.
Aquellos que piensan "Voy a ser un Sultán en el tiempo de Mahdi (a.s)",
entonces empiezan a vivir como un Sultán,
empiezan a pensar como uno ¡No!.
Nuestro trabajo, nuestra razón de creación es el ser un servidor.
Prepárate a ti mismo para ser un servidor, ya que queremos ser bienvenidos en la Presencia de nuestro Señor.
Nuestro Señor dice: "Vengan, oh Mis servidores obedientes"
Así que, por esa razón… tenemos que prepararnos a nosotros mismos para la llegada de Mahdi (a.s) como sus servidores,
no como un Sultán.
La gente no sabe siquiera cuál es el entrenamiento de un Sultán.
¿Crees que el entrenamiento de un Sultán es cómo disfrutar tu vida?
El entrenamiento de un Sultán es unas cien veces más entrenamiento, sí, más difícil
que para cualquier persona que no está en ese camino.
Así que decimos: "Ya Rabbi protégenos de la confusión de Akhir Zaman,
mantennos en limpieza y mantennos en seguridad para dar bienvenida al tiempo de Mahdi (a.s)".
Su era ha entrado.
La era del Islam se está alzando, estamos en ella.
Islam se está esparciendo por todos lados. La gente está despertando más y más a la Verdad.
El tiempo de la separación, estamos en él…
en el que vas a ver una separación entre Haqq y batil,
vas a ver una separación entre creyentes e incrédulos.
No más va a ser dividido entre cristiano, judío, musulmán, budista, no;
es entre creyentes e incrédulos.
La separación está ocurriendo.
La separación está ocurriendo en el mundo cristiano.
La separación está ocurriendo en el mundo judío.
La separación está ocurriendo en el Islam.
La separación está ocurriendo entre las Tariqas.
La separación está ocurriendo en el interior de nuestra Tariqa.
La separación está ocurriendo en el interior del Camino de Sahib al-Sayf.
Sí.
La separación está ocurriendo. Aquellos que están con la Jamaah, aquellos que están con esos que han sido asignados,
aquellos que se están agarrando bien a la Orden de Allah (s.w.t.a):
"Obedece a Allah, obedece a Su Profeta y obedece a tus líderes correctamente guiados"
aquellos líderes que Ellos han asignado,
estás en el camino de Haqq. No estás en el camino de la separación.
No estás en el camino de la fitnah. Aquellos que se han separado, puede que declaren.
Puede que declaren muchas cosas. No importa.
No están en el camino de Haqq. No están en el camino de Jamaah.
No están en el camino de Ahl us-Sunnah.
Porque Ahl us-Sunnah wal Jamaah significa aquellos que siguen en las tradiciones de nuestro Profeta (a.s.w.s)
y ellos están en la mayoría.
No sólo que están en la mayoría, han sido correctamente asignados y protegidos.
Aquellos que están haciendo las desviaciones puede que se llamen a sí mismos que siguen Ahl us-Sunnah,
puede que recen cinco veces al día y que hagan todo y vayan al Hajj,
pero se han separado.
Se han desviado.
Una vez que has hecho eso eres un blanco fácil.
Un blanco muy fácil para que shaytan te controle
y ellos susurran y tú dices: "Bueno, esto proviene del Shaykh";
susurran y dicen: "Bueno, esto es una apertura proveniente de él";
susurran y dicen: "Bueno, él me dice que haga esto y él me dice que haga aquello"
Porque ahora no hay chequeo, no hay control,
todos se declaran a sí mismos ser independientes.
¿Desde cuándo hay independencia?
¿Islam dice independencia?
El ego dice independencia.
El ego dice: “Tú eres Tú y yo soy yo” a Allah.
El ego se declara a sí mismo independiente.
Shaytan es el que se declara a sí mismo independiente de la Orden de Allah y de la compañía de los Mala'ika, de los ángeles
y de todo en la creación cuando le hicieron sajdah a Adam (a.s).
Él es quien dice "Yo soy independiente, yo quiero tener mi pensamiento independiente"
La protección viene por aquellos que están en la mayoría y aquellos que están siguiendo las órdenes.
No estamos haciendo un nuevo camino, Alhamdulillah;
estamos siguiendo el Camino de Sahib al-Sayf,
estamos siguiendo el Camino del Sultán al-Awliya,
estamos siguiendo el Camino que ellos nos han dado la orden
de mantener, de seguir y de continuar.
Aquellos que son independientes, es entonces cuando, definitivamente, van a inventar tantas cosas porque shaytan está susurrando.
Quién les va a decir a ellos ahora: "no, eso no proviene de…" porque ellos dicen: "Bueno, mi Shaykh no está aquí,
me declaro a mi mismo independiente". En ese momento, sí, ellos han dicho: "nuestro Shaykh está muerto". Porque lo han declarado muerto.
Si ellos dicen: "Queremos ser independientes del Camino de nuestro Shaykh", lo han declarado muerto.
Él no lo está, tú lo estás; tu corazón está muerto. Tu Iman está muerto, tu conexión con él está acabada
debido a que te estás separando.
Si no estás separándote y dices: "Vamos a continuar con lo que él ha dicho,
con lo que él ha asignado, con lo que ha sido puesto encima de nosotros
porque estamos siguiendo las órdenes de Allah y el Qur´an i-Kerim”:
"Obedece a Allah, obedece a Su Profeta y obedece a tus líderes rectamente guiados"…
Ellos están vivos
y ellos continuarán, porque la tarea de Mahdi (a.s)
cuando venga con ese trabajo,
es un gran trabajo.
Y Shaykh Effendi nos está preparando para eso.
Y lo más grande en que nos está haciendo que nos prepararemos para eso, es mediante obediencia.
Sus Sohbets desde los últimos… diez años quizás, él se ha estado concentrando en la obediencia:
obediencia, obediencia y obediencia.
Obediencia y cómo es que desobedeces.
No hay confusión ahí para decir:
"Bueno, no sé lo que es obediencia y no sé lo que es desobediencia"
"No sé lo que significa agarrarse bien y no sé cuándo es que hay que dejar ir"
"No sé lo que significa el depender de mi Shaykh y no sé lo que significa el ser independiente de mi Shaykh."
No importa lo que tú digas.
La Verdad está ahí afuera.
Y si aún estás haciendo, haciendo esta confusión,
entonces prepárate a ti miso para que todas las cargas caigan sobre ti,
definitivamente.
Dunnya y Akhira, nunca vas a encontrar un descanso,
nunca vas a encontrar una comodidad;
nunca vas a ver que este es el apoyo que está viniendo y me va a poner en alivio.
InshaAllah ar-Rahman, estamos aquí para ser servidores.
Esa es la razón de nuestra creación.
Ser los servidores de Allah (s.w.t.a),
ser los servidores de nuestro Profeta,
ser los servidores del Sultán al-Awliya,
ser los servidores de nuestro Shaykh.
No proclamamos nada más,
no queremos nada más.
La servidumbre es el título más elevado.
La servidumbre es el más elevado honor.
La servidumbre es la estación más elevada que jamás ha sido creada.
Allah (s.w.t.a) dice en el Qur´an i-Kerim: "Hemos creado al hombre en Ahsan i-Taqwim”, en la forma más perfecta.
En la forma más perfecta: el hombre.
No los ángeles, no los ángeles, no otras criaturas; ninguna otra cosa, excepto el hombre.
Así que está en la fitrah del hombre, está en su naturaleza, está en su espíritu el ser obediente, el ser un servidor.
Lo cual el espíritu dice: "Tú eres mi Señor, y yo soy Tu servidor."
Así que el servidor preparará el Trono. El servidor preparará el Trono para su Señor.
El servidor preparará el trono para su Rey, para su Sultán, para Allah.
El servidor, ahora… ¿Qué es el Trono? El Trono es el corazón.
El Trono es… el corazón que, con lo que estemos ocupados, lo ponemos en el Trono.
Estás ocupado con Allah… pones a Allah en el Trono.
Estás ocupado con la dunnya, estás llenando la dunnya. Estás llenando tu Trono con la suciedad de dunnya.
En ese momento, sí, estás haciendo un shirk oculto.
En ese momento te será difícil poner a Allah allí porque ya está ocupado.
La gente, los musulmanes, están tan preocupados. Están tan preocupados, están tan ocupados, estoy observando en estos días también:
"Oh hermano, por favor, estás rezando muy rápido."
“Gran pecado”, como si dijeran. “Estás rezando muy rápido”, o “estás haciendo esto”, o “estás haciendo aquello”… Están tan ocupados con cualquier otra cosa,
pero no están ocupados con sus corazones.
No están ocupados con el Trono.
¿A quién estás poniendo en ese Trono?
Está lleno con la dunnya, está lleno con la desobediencia y la arrogancia. Está lleno con todos los deseos de este mundo que estás poniendo allí
pero, tú estás ocupado mirando a los demás, ni siquiera mirándote a ti mismo
para decir: "Hermano, estás rezando muy rápido. Hermano, estás haciendo esto, estás haciendo aquello."
No debemos,
porque el peligro… ¿Qué es el peligro?
¿Cuál es el pecado más grande?
Shirk.
Hacerle asociación a Allah.
Ah, shirk es declarar que hay un asociado a Allah.
Eso es un shirk.
De todo pecado Allah (s.w.t.a) dice: "Te perdonaré",
excepto el shirk y el quitarle los derechos a los demás.
¿Qué tal cuando…
no estás declarando asociación con Allah, pero te estás declarando a ti mismo asociado a Allah.
¿Qué clase de shirk es ese?
Hmm… Sí.
Si estás siendo terco y arrogante, si estás siendo desobediente, si estás en un estado de queja,
si estás diciendo "Tú eres Tú y yo soy yo",
si estás rechazando un liderazgo…
Sí, si estás rechazando a quien ha sido asignado,
porque Allah dice: "Obedece a Allah, obecede a Su Profeta y obedece a Sus líderes rectamente guiados"
Porque no es suficiente con obedecer a Allah,
tienes que obedecer a Allah a través de Su Profeta y a través de tus líderes rectamente guiados.
Con eso deberías estar ocupado.
Estás haciendo esa clase de shirk, deberías estar ocupado deshaciéndote de eso.
Tariqa se concentra en eso, Tariqa se concentra en el shirk oculto que está en tu corazón.
En quitar los ídolos que están en tu corazón. Tu destruyes los ídolos físicos que están en el exterior pero en tu corazón están creciendo, están cobrando vida.
La gente está tan ocupada: "¿Por qué estás poniendo una foto de tu Shaykh?"
¡Pero ellos tienen televisor en sus casas!
"Oh, no pongas fotos de tu Shaykh, esto no es Islámico, los ángeles no van a entrar."
Definitivamente los ángeles no van a entrar si pones una foto de ti mismo.
Ellos siempre ponen fotos de sí mismos, o de sus hijos, graduación, esto, aquello…
O tienen una foto de ID, la tienen,
(y) no dicen nada.
Pero poniendo la foto de tu Shaykh
ellos dicen: “los ángeles no van a entrar.”
Ellos son tan, Masha'Allah, ellos son tan… devotos, son tan piadosos, están tan al cien, mil porciento siguiendo la Sunnah de Rasulallah (s.a.w.s), Masha'Allah.
Ellos dicen: "No pongas fotos de los Awliya Allah",
pero tienen televisores en sus casas
y están viendo esa televisión.
La foto, tal vez la miras un par de segundos, ¿no es así?
Miras la foto, bonita foto, no me gusta esta foto, me gusta esta foto…
¿Qué tal si permaneces frente a la foto y la estás mirando y te estás comunicando con esa imagen y estás riéndote con esa imagen
y esa imagen se mueve.
¿No es eso shirk más grande?
Eso es la televisión. Eso es el internet al que todos están yendo.
Ellos no están ocupados con eso.
¿Estamos diciendo que tampoco hagas eso?
Así es, estamos diciendo "No lo hagas".
Esa TV es una TV de shaytan, eso es una caja de shaytan.
No lo hagas.
Quita esa caja de shaytan de tu casa pues eso es una cloaca abierta con la que shaytan pone toda la porquería en sus casas.
El internet, ha… olvídate del internet, ahora es mil veces más sucio.
Si lo estás utilizando en el camino de Allah, eso es diferente
pero, tú no sabes, tienes que tener un guía para usarlo en el camino de Allah.
Sí, de otra forma serás fácilmente liquidado.
Quienes están sin la compañía del rebaño, están fuera del rebaño,
fuera de la manada, y sin un pastor y sin el perro del pastor…
dicen: "Somos uno de ellos, nos sentamos con ellos,
pero hoy seamos independientes",
definitivamente el lobo va a saltar sobre ti.
(Es) La misma cosa.
Sí.
La misma cosa.
Así que ellos están ocupados con todas estas cosas que en el siglo veintiuno estamos hundidos bida't, estamos hundidos en haram,
pero ellos se están fijando en las cosas pequeñas.
Y esto es importante que lo sepamos porque shaytan nos está haciendo que nos ocupemos con eso: cosas insignificantes.
Hadith i-Sherif dice: “hay algunos hombres que cuando los miras te recordarán de Allah.”
En la antigüedad, Shaykh Effendi (Hz) nos está diciendo, diciéndonos:
“En la antigüedad, los mureeds, una vez que han tomado beyat con el Shaykh
ellos miraban y cerraban sus ojos, y todo lo que veían era su Shaykh.
Ya estaba impreso, Naksh.
El Naksh, primero, el Naksh de tu Shaykh tiene que estar allí.
El bordado, la huella, el tatuaje de tu Shaykh tiene que estar allí,
antes de que pases al Naksh del Profeta o de Allah.
Paso a paso, Islam es un protocolo.
Sí, en la antigüedad veías en todos lados a tu Shaykh.
Y no tu Shaykh como estos tontos que están haciendo dibujos del Shaykh también:
tú estás sentado así, el Shaykh está sentado así frente a ti,
y luego te imaginas al Shaykh y a ti uniéndose,
y luego te vuelves un dibujo.
No, no, no, no, no, no es eso.
El mureed, el mureed si está siguiendo a un Shaykh, cuando entiende al Shaykh,
en ese momento el Shaykh, él es como una montaña,
es como los cielos enteros. No es alguien como tú sentado frente a ti,
es los cielos, es el horizonte entero que está mirando abajo hacia ti.
Si ni siquiera puedes imaginarte de forma dibujada que tú eres pequeño y tu Shaykh es grande,
entonces ¿cómo vas a tener ese espíritu para entender esto y ponerlo en tu corazón?
Sí.
El Shaykh está encima de ti, el Shaykh está debajo de ti, el Shaykh está en todos lados.
Sí, ese es un Amigo de Allah, ese es un Rabbani, definitivamente.
Tú practicas eso, crees en eso, o no, ¡no tiene importancia!
Esa es la realidad.
En la antigüedad, ellos veían, cerraban sus ojos, y se imaginaban a su Shaykh en todos lados.
En este Akhir del Akhir Zaman
es importante porque en todos lados ves imágenes de shaytan y dajjal,
imágenes de maldad y del kufr, por todas partes.
Desde las imágenes móviles si tienes un tv,
hasta las películas, las revistas, en todos lados lo estás viendo, todos lados.
Imágenes que te están haciendo olvidarte de Allah, no haciéndote recordar a Allah.
Ahora es más importante tener las fotos de los Awliya Allah alrededor, para recordarte de Allah.
Porque el bendito Profeta (a.s.w.s) dice: “hay ciertos hombres que cuando los miras te recordarán a Allah.”
Esa es la razón, y tratarlo con respeto.
No estamos haciendo adoración a eso, por supuesto que no.
Si dices: "Bueno, eso es como adoración", definitivamente no tienes inteligencia y no tienes Islam, no tienes fe.
Porque los Mala'ikat, los ángeles, estuvieron haciendo sajdah a Adam (a.s)
Le estuvieron haciendo sajdah a Adam (a.s).
Definitivamente si ustedes, gente de mente wahabi, estuvieran allí, le van a decir a los ángeles: "¡No hagan eso, eso es haram, es shirk!
¡Hagan sajdah sólo a Allah, no hagan sajdah a Adam (a.s)!
¿Por qué hacen eso?”
Shaytan, te vuelves shaytan, definitivamente, porque eso es lo que shaytan está haciendo.
Sí, comprende cómo estamos viviendo,
comprende dónde estamos viviendo,
en qué condiciones estamos viviendo
porque esos maestros vivientes, esos vivientes,
esos Awliya Allah que están vivos
te van a dar una enseñanza viva, fresca y viviente, enseñanzas que te darán vida,
no enseñanzas que están basadas en cien años atrás, trescientos años atrás, ochocientos años atrás.
La gente está acosando: "Oh, estamos buscando un manual de Sufismo, ah,
cien, trescientos, oh este es auténtico, este en largo tiempo no lo ha abierto nadie nunca"
No, no, no, no, nada de eso es fresco;
no es fresco.
Sí, puedes leer muchas cosas, puedes leer de muchos Santos,
Pero todos los Santos que han partido tienen representantes que en este momento están viviendo.
Y anda a esos.
Hay un representante en vida de Abdul Qadir Gilani (k.s).
Hay un representante en vida de Hz. Rumi (k.s).
Hay un representante vivo de Hz. Ibn Arabi.
Dirígete a esos que están en vida.
Porque esos te darán lo que es necesario y lo que es muy importante y lo que tú puedes utilizar,
lo que es beneficioso para ti al presente.
Si han escrito algo hace trescientos años, quinientos, ochocientos años, eso es para ellos, para ese tiempo
¿Tiene secretos? Definitivamente los tiene,
pero siempre tiene que haber un Maestro viviente que los abra.
Si estás conectado con ese Maestro viviente entonces los abrirán de acuerdo a qué tanto el corazón está buscándolo.
¿Qué es lo que estás buscando?
¿Buscando ser un Sultán? ¿O estás buscando ser un servidor?
¿Estás buscando hacer una fitnah?
¿O estás buscando seguir, ser un obediente, y sentarte y esperar?
Sí, tanta gente en estos días está confundida.
No estés confundido,
te lo estás haciendo a ti mismo solamente.
Haqq está clara en relación con batil.
No debes estar confundido, no hay ninguna confusión.
Está claro. ¡Toma una decisión!
En ese momento no puedes decir: "Bueno este me está obligando a hacerlo, ese me está persuadiendo"
No, por ti mismo, tú tienes inteligencia,
tú sabes y has recibido pensamiento e inteligencia y entrenamiento de nuestro Shaykh,
y hay una orden manifiesta para ti: "Hazlo".
Aquellos que no, están simplemente siguiendo por completo a sus nafs y a sus egos,
y completamente están haciendo y entrando a mundos de ilusión y delirio.
Y pretendiendo decir: "Bueno, ahora tengo apertura”
“Bueno, él ahora me dice que haga esto y haga aquello"
¿Pero no estás siguiendo a su representante en vida?
Tal y como shaytan.
Adam (a.s) es el Khalifatullah.
Pero él dice: "No, no estoy aceptando este Khalifatullah.
No me gusta. Solamente te voy a seguir a Ti".
Pero la orden de Allah dice:
"Tú le haces sajdah a ese"
Y él dice: "No, solamente para Ti".
¿Piensas que en ese momento se le fue dado honor a shaytan?
¿Dónde está la inteligencia? ¿Dónde está la fe?
Sí.
InshaAllah ar-Rahman que nos mantengamos con la fe que nuestro Shaykh nos ha abierto,
y nos mantengamos en este camino que está claro de la confusión.
Y nos mantengamos en este camino que nos va a hacer fuertes.
Estoy viendo a tantos también, de otras partes del mundo tal vez,
algunos se están volviendo más fuertes.
En otras partes del mundo, nuestro Shaykh está más desatado, y están viniendo y están observando y están entendiendo
qué es lo que nuestro Shaykh nos está enseñando:
la auténtica y verdadera forma de este Camino, del Islam,
sin hacer mezcla.
Y están viniendo.
Alhamdulillah.
Es a través de su milagro y su poder. Nosotros no estamos haciendo nada.
Pero también estamos viendo que algunos están echados a perder.
Se están echando mucho a perder y están absorbidos en dunnya.
“Oh, estoy ocupado.”
“Oh, no puedo hacerlo.” “Oh, tengo…”
Les decimos: Ven una vez al mes para el dhikir.
“Oh no puedo, tengo que ir a visitar a mis amigos, mis amigos quieren hacer de mí un Imam, tengo que hacer dhikir, tengo que ir a rezar, tengo que ir a visitar a alguien.”
Todos los 29 días puedes hacer todo eso que no estás haciendo en el día que vienes para el recuerdo de Allah, el recuerdo de nuestro Shaykh.
¿Y te dejas engañarte a ti mismo?
Pues tu conexión con tu Shaykh es muy débil entonces.
Tu conexión con tu Shaykh es solamente por lo físico, no es espiritual.
Porque físicamente si dices: “Oh mi Shaykh está aquí, lo voy a seguir,
él no está aquí, no sé qué hacer, estoy perdido”
¡Entonces tu conexión con él es débil!
¡Hazla fuerte!
Conéctate con el corazón.
No es decir sólo emocionalmente: "Me conecto al corazón".
Estamos viendo a tantos también, no demasiados, algunos,
mirando a los demás.
Está bien, siéntete libre.
Pero comprende, hmm…
No es mi palabra, es la palabra de Shaykh Effendi
y la palabra de Shaykh Mawlana,
es la palabra de Shah i-Nakshibendi,
el Pir de nuestra Tariqa dice:
“El entrar a este Camino está abierto, para cualquiera que entre a este camino está abierto de Este a Oeste:
pero para dejar este Camino no serás capaz de encontrar siquiera un hoyo de aguja.”
Ellos te agarrarán y se asegurarán de que vayas a ser estrangulado,
y te van a abatir de pared a pared antes de que te suelten.
Si ellos hacen eso, va a ser una bendición para ti.
Porque, ¿quién te está estrangulando?
Awliya Allah te están estrangulando,
y es por tu propio bien.
De otra manera vas a ser estrangulado en tu sepulcro,
en el Día del Juicio; y si eres estrangulado en el Jahannam,
desastre para ti.
Que Allah nos proteja de eso.
Pero esto no es una broma, Tariqa no es una broma
¿Te quieres ahogar a ti mismo en la dunnya?
¿Te quieres volver a la incredulidad una vez que has encontrado la creencia?
Adelante.
Pero en ese momento te sentarás y vas a llorar para siempre.
El fuego del arrepentimiento te va a quemar para siempre.
Sí, el fuego del arrepentimiento, que nadie será capaz de quitar.
Te va a quemar porque estás siendo arrogante y estás siendo terco,
y estás siendo débil
y, te llega la oportunidad de recordar a Allah y a Su Profeta
y de conectarte a ti mismo con tu Shaykh,
¡Mediante una Jamaah!
No individualmente, mediante una Jamaah…
(y) tú no lo estás haciendo,
y estás siendo engañado y estás siendo absorbido en la dunnya.
Estamos hablando de una vez al mes, de vez en cuando.
Si ni siquiera puedes apartarte, chequea,
chequéate a ti mismo;
y ten cuidado porque estos son tiempos muy confusos y muy peligrosos.
Inshallah ar-Rahman que no seamos confundidos,
tenemos que estar claros,
debemos ser fuertes
y con eso viene la protección.
Si dejamos que nuestros egos se nos adelanten…
El ego dice:
“¿Estás cansado? Está bien, estate cansado.
¿Estás soñoliento? Estate soñoliento.
¿Estás débil? Estate débil”
Le estás dando rienda suelta completa al ego, vas a estar en un gran problema.
Y eso no es algo que Allah y Su Profeta, no es algo que nuestro GrandShaykh y nuestro Sahib al-Sayf nos enseñan a hacer.
Mantenernos limpios, mantenernos fuertes en este camino, InshaAllah ar-Rahman.
Eso es lo que esperamos, por eso es por lo que estamos rezando.
Y este camino se expandirá, se hará más grande InshaAllah ar-Rahman,
y debemos mantenernos listos para ser servidores, sí.
Para ser servidores y ser soldados de Hz. Mahdi (a.s),
esperando por el desvelamiento de nuestro Shaykh.
Él está con nosotros, y está a nuestro alrededor, está encima nuestro, sí, mirando hacia abajo.
Y está mirando a nuestros corazones para ver cuán preparados estamos,
cuán sedientos estamos por él.
¿O, aún estamos ocupados con la dunnya?
Wa min-Allahu Tawfiq
Que Allah me perdone y los bendiga a todos ustedes por la causa de nuestro Shaykh.
Que Allah eleve la estación de nuestro Shaykh más, y más alto.
Que Allah le conceda larga vida,
vida fuerte y saludable a nuestro GrandShaykh.
Que Allah bendiga a todos aquellos que están siguiendo sinceramente este camino,
a todos aquellos que se han desviado de este camino, le pedimos a Allah que los despierte antes que sea demasiado tarde
y que se paren sobre sus egos y hagan feliz a su Shaykh.
Si están viviendo por la sonrisa de su Shaykh entonces sabrán lo que está bien y lo que está mal,
lo que a él le gusta y lo que a él no le gusta.
Si solamente están viviendo por la causa de su propia satisfacción
y de sus propios egos,
entonces en ese momento pueden hacer tantas historias,
pueden hacer tantas ilusiones y delirios de sí mismos;
nunca acabarán.
En ese momento más oscuridad va a circular alrededor de sus corazones,
más confusión va a circular;
en ese momento van a empezar a declarar
tantas cosas.
Como lo fue cuando Hz. Isa (a.s), se retiró físicamente de este mundo, ¿correcto?
Él fue alzado, cuerpo y espíritu, él fue alzado: él fue velado,
así que él fue alzado
y… sus compañeros, sus Hawariyyun,
todos lo abandonaron,
todos lo traicionaron.
Excepto por uno, Barnabas. Él no lo hizo;
aferrándose con fuerza a sus enseñanzas.
¿Qué ocurrió luego de eso?
Muchos se declararon ser sus discípulos también,
que nunca se habían conocido.
Muchos declararon sus propios caminos.
Muchos dijeron: "Bueno, tengo una visión de él. Bueno, él me dice algo a mí, de abrir un nuevo camino.
Él me está dando enseñanzas secretas."
Tantos están haciendo eso.
Ah… Está sucediendo en nuestro camino también.
Obsérvate a ti mismo,
pero hay uno que está continuando del Camino principal,
y hay desviaciones.
No sean desviados,
estén en el Camino, éxito y bendiciones vendrán a esos, InshaAllah.
Que Allah (s.w.t.a) nos haga quedarnos en este Camino en dunnya y akhirat por la causa de nuestro Shaykh.
Fatiha.
Amin.
As Salaam Wa Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu.
Todo el que esté mirando As Salaam Wa Alaykum para ti,
que tu semana sea bendita.
Si me preguntas cuando va a llegar el Kurban,
nos vamos a enterar por Shaykh Mawlana desde Chipre
y te lo haremos saber.
No importa, no estés tan ocupado:
“Oh es jueves, viernes, sábado, no lo sé, ah…”
Relájate.
De todos modos no estás haciendo nada.
Tú sabes, no sabes…
¿Qué es lo que vas a hacer?
Nada, no estás haciendo nada.
Y si dices: "Si, estoy haciendo algo"
entonces en ese momento no vas a estar ocupado con esto,
con cuándo va a caer.
Vas a estar ocupado con el dhikir.
Un nuevo dhikir está dando Shaykh Mewlana, haz tanto como puedas,
haz tanto como quieras.
Pero, InshaAllah ar-Rahman hacemos intención de seguir al Sultán al-Awliya;
cuando él vaya a celebrar el Eid al-Adha, el Kurban Bayram,
nosotros haremos eso InshaAllah.
En toda otra parte, si tú estás siguiendo a Shaykh Effendi
esa debería ser la intención,
eso es lo que nosotros vamos a hacer,
y que sea fácil y bendito para nosotros InshaAllah.
Sean Jamaah.
No se separen.
As Salaam Wa Alaykum Wa Rahmatullah.