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Uno de los factores cruciales de esta experiencia de práctica, de meditación,
es respetarnos a nosotros mismos
y, concretamente, respetar lo que pensamos y sentimos.
Cuando lo hacemos nos auto-encarnamos y nos concedemos poder.
No me refiero a ser egoísta,
ésta es la idea de valentía
y, cuando esto ocurre, hay una energía que llamamos lungta o caballo de viento
y creo que toda la humanidad la tiene,
hay un momento en que nos posee, sentimos que podemos hacer lo que sea.
¿Qué significa esta ide valentía aquí?
Se trata de darnos permiso. Esa idea de valentía está en ese momento
de duda, miedo, sse reconoce, no se niega,
sino que estamos dispuestos a mirar
por eso la valentía es un aspecto muy esencial de las enseñanzas Shambhala.
Por eso usamos esta idea de la valentía del guerrero,
de un individuo que no se amilana por la adversidad, a la que todos nos enfrentamos.
Así que el asunto, de nuevo, consiste en
¿cómo nos sentimos?
El asunto es la autoreflexión.
Y, especialmente aquí, para darnos cuenta que éste es un momento increiblemente dinámico.
Fragmento de "Una cultura de bondad fundamental", por Sákyong Mipham Rimpoché, en el retiro Shambhala "Ser valiente, transformar el mundo (2011).
DVD "Ser valiente, transformar el mundo". Conjunto de ocho charlas disponible en Shambhala Media http://www.shambhalamedia.org