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Me metí en problemas con algunos de mis amigos en uno de mis videos anteriores
Cuando le sugerí que tal vez Star Wars fuera
mejor que la mayoría de los vídeos de gatos de YouTube .
Así que esta vez voy a hablar sobre
el asunto de los vídeos de gatos.
Usted sabe que el siglo XX fue un momento excepcional. Fue un tiempo de gran
transformación cultural, cuando la cultura pasó de algo que hacemos
en algo que consumimos.
Si antes solíamos
hacer deporte
Ahora, en su mayor parte, vemos deportes.
Antes cantábamos o hacíamos música con un instrumento;
Ahora escuchamos música que ya está hecha por alguien más.
Mientras que antes
Se esperaba, en el siglo XIX, de una buena chica de clase media
en los Estados Unidos que aprendiera un instrumento musical,
donde creo que el gobierno de los Estados Unidos Gobierno mantiene estadísticas sobre
el porcentaje de familias en las que todos los los miembros podían tocar un instrumento musical,
ahora la mayoría de la gente no puede tocar un instrumento y tales estadísticas
son absurdamente bajas -- no la dos dígitos que creo que tenía
entonces.
Pero el cambio comenzó incluso antes, cuando la gente vivía en la tierra.
Cantaban canciones;
contaban historias;
hacían su propia ropa,
sus propios muebles
sus propias herramientas. Cosas que hoy podríamos ver su arte o diseño para ellos eran
las tradiciones simples de cómo vivir.
Los seres humanos a lo largo de nuestra existencia
hemos tenido rituales y tradiciones
que nos unen a las comunidades,
y que establecen nuestras identidades como miembros de esas comunidades.
Pero con la revolución industrial, esto empezó a cambiar.
Cuando los campesinos fueron expulsados de la la tierra para ir a trabajar en las fábricas,
sus nuevos empleadores requerían largas horas. Ellos no querían que el trabajo fuera interrumpido
por gente cantando en la línea
o tomando un día libre de vez en cuando para un festival
o una fiesta
Como ya he explicado en otro vídeo, la idea del autor romántico surgió,
el arte separado de la sociedad
por lo que los artistas eran alguien especial
fuera
de la vida cotidiana normal.
En el siglo XX a finales de los siglo XIX se introdujeron
muchas tecnologías--las partituras,
periódicos baratos,
radio, películas,
el gramófono -- que más profesionalizó la cultura.
Voy a ilustrar el cambio con una historia particular
ambientada en Nueva York
en 1947, cuando una película llamada The Naked City se hizo.
Tengo esto en mi biblioteca local, y en DVD
se podía ver una entrevista con un chico llamado James Sanders.
Sanders habla sobre por qué esta es una película importante.
En primer lugar porque se hizo en realidad en Nueva York, hasta entonces, por lo general Hollywood
filmaba películas sobre Nueva York en estudios en California,
en lugar de realmente ir allí.
La otra razón es porque demostró como era Nueva York en ese momento.
Y Nueva York era en ese tiempo
tenía una vida animada en las calles,
donde los niños jugaban en los juegos de las plazas,
las personas que estaban a las ventanas, la gente conocía a sus vecinos -- y éste era un
barrio de clase trabajadora de inmigrantes. Como dice Sanders,
se siente como Roma o París o alguna ciudad europea,
no como
en lo que Nueva York se convirtió cerca de treinta años después a finales de los setenta y principios de
los años ochenta.
Pero, lo que Sanders dice que es muy importante, es,
"Lo que ves en la ciudad desnuda,
es prácticamente su último año de la existencia,
es una especie de forma de vida. . .
hasta ese año
o el año después
y entonces todo iba a cambiar. "
La razón por la que cambiará, dice, es porque un par de años después
la televisión
llegó a Nueva York:
y cuando eso sucedió, en lugar de estar sentados en las escaleras y hablando
a los transeúntes,
mucha gente entró en la casa
para ver la televisión.
Mi esposa
creció en China
y vio que lo mismo sucedía allí en los años setenta a principios de los
años ochenta. Su barrio era bastante vibrante, pero ella dice cómo
podía ver
por la tarde cuando los programas de televisión llegaron la gente deja las calles
para entrar y ver la televisión.
En el libro de Robert Putnam Bowling Alone, detalla una fuerte caída en
la participación social, en la vida social capital, la participación en la comunidad
en el último tercio del siglo XX en los Estados Unidos,
desde los años sesenta del siglo pasado.
Uno de los factores principales que apunta es la llegada de la televisión. En
particular, se menciona un estudio canadiense
de una comunidad en el norte de Canadá.
Cuando la televisión llegó en los años sesenta un equipo de
investigadores fue a ver lo que sucedería:
y de hecho la vida de la comunidad cambió
y se desvaneció.
Lo que hemos hecho con eficacia
es que hemos externalizado nuestra cultura.
Donde antes se trataba de algo que hicimos nosotros mismos,
ahora es algo que se ha hecho por otros
para nosotros.
Así que llegamos a ver a la cultura como algo de lo que consumimos,
y no algo que hacemos.
Lo que me lleva a los vídeos de gatos.
Los vídeos de gatos se ven a menudo como algo no muy bueno.
Pero eso no tiene sentido.
La cuestión no es si los videos de gatos pueden competir con Hollywood,
sino la participación activa de la las personas que los crean:
que alguien que hace un video del gato está haciendo cultura
en lugar de simplemente consumiéndola,
y haciendo que
la persona se vea como un activo participante en la toma de la cultura en la
sociedad
donde él o ella vive
Ahora, es verdad
que he dicho que el público es el que contribuye significativamente con el significado
y el valor de las obras culturales populares.
Pero esa situación es muy diferente, porque por ley,
y como vimos,
estamos actuando dentro el mundo de otro.
Mientras alguien que
crea una película amateur basada en Starwar sólo pueden hacerlo con el permiso
de George Lucas, entonces no pueden verse a sí mismos como actuando públicamente de la misma manera.
Es ciertamente posible que podemos construir
nuestras leyes
y nuestra cultura de manera diferente,
pero eso no es lo que hay en estos momentos.
Históricamente hemos tenido importantes contribuciones que hemos hecho a las
comunidades en las que vivimos
Solíamos construírlas físicamente.
Edificábamos graneros al comienzo de los Estados Unidos La gente se
juntaba para construir un establo para un vecino, por ejemplo.
Históricamente también hemos construido la cultura en
que vivimos
Pero ahora
la distancia entre
nuestra cultura y nuestras acciones es bastante grande.
Incluso la distancia entre las cosas que forman patrón es bastante
grande;
lo que hago con mi trabajo afectar allá lejos en el mundo y tener muy
poco impacto en mi comunidad.
Así que no nos vemos
invirtiendo en nuestras vidas y en la sociedad en que vivimos
de la misma manera.
Pero la cultura y la participación en ella nos da la oportunidad para hacerlo.
Esto tiene una relevancia para la política también.
A menudo pretendemos que el voto de un individuo hace la diferencia. Pero
la verdad es, como sabemos interiormente, que casi nunca lo hace -- y, en todo caso el voto
es una participación de forma muy débil en la democracia.
La verdad es que si queremos hacer una diferencia en la forma en que se rigen y
la sociedad en que vivimos,
tenemos que colaborar con otras personas.
Y las relaciones y valores que se forman en torno a la cultura
son sus fundamentos,
al igual que es nuestra identidad y nuestro sentido de nosotros mismos
como personas que actúan, que son activos en nuestra sociedad y contribuyen con ella.
Por desgracia, los hábitos del siglo XX, se resisten a morir.
Las corporaciones se han convertido en ricos
en un modelo en el que ellos están en el centro y nosotros estamos en la periferia;
y hacen que el contenido
y el consumo sea, a menudo individual.
Ellos luchan para mantener las ganancias que han hecho. Con un modelo
con el que quieren seguir.
Incluso si podemos contribuir como público
que desea capturar
y controlar el valor de su propio interés.
Así que han estado distorsionando ambiente
en el que podríamos volver a participar en nuestra cultura.
Pero voy a hablar de eso con más detalle en otro video.