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Una ecología de las Almas
Navegando el Paisaje Invisible
¡Oh, si fuera posible,
sino podríamos tener algunas
conferencias de dos días
con los muertos."
John Webster
Se me ha ocurrido con una fuerza cada vez mayor
e impulsó en gran medida por
darle DMT ocasionalmente a
Tibetanos y chamanes del Amazonas.
y cuando les dices a ellos,
ya sabes, a los chamanes en el Amazonas,
cuando les dices a ellos,
"¿Qué es lo que pasa con estas cosas
y cuáles son esas pequeñas cosas de allí?"
Ellos dicen: "Oh, bueno, esos son espíritus de los ancestros.
¿No lo sabías? ¿No lo has oído?
El chamanismo se trata de hacer la curación
a través de la intercesión de
espíritus de los ancestros".
Y yo digo: "Mmm, espíritus de los antepasados...
vamos a ver si lo entiendo
muertos es lo que tu
estas hablando, ¿verdad?
¿estos son los muertos? "
Y, sabes, tal vez porque fui criado como católico
Me resistí a esto como
un clavo ardiendo.
Pero estoy empezando a pensar
que lo que realmente entrar en
este lugar
es algo que podríamos llamar
una ecología de almas.
Esto, um, es posible para
entrar en la noción
de que al morir
tu realmente no simplemente te conviertes en
comida para gusanos, sino
que algo sobrevive
en otra dimensión
y que esto tiene
este personaje extraño para él?
Y que esto explica
este peculiar afecto
para la humanidad y su
participación... de alguna manera...
en nuestro, eh, destino.
Bueno, esto es para mí bastante alucinante
como una posibilidad.
Si lo que nos espera al final
del siglo 20
es la eliminación de las
fronteras entre los vivos
y los muertos,
entonces nosotros hemos estado también
conservadores en nuestras proyecciones de
qu-que esta, uh,
pasando. Si...
La Escapatoria
Como sabes,
chamanes -- en todos los tiempos y lugares --
ganan su poder
a través de las relaciones
ayudando a los espíritus.
Para entender a los vivos
tienes que estar en comunión con los muertos.
De alguna manera, la adquisicion
a una inteligencia descarnada
es la precondición para un shamanismo auténtico.
La tercera persona más importante
en la teocracia en el Tibet
es conocido como el Oraculo del Estado.
Ahora, en algún lugar de nuestro mundo
tenemos una institución como esta
que nosotros no podamos considerar patológica
excepto en la tradición ya muy fina
propagada en la tradición de
la Musa.
¿Sabes que es una Musa?
¿Una Musa?
Si.
Creo que...
Voy a tomar el...
Realmente?
Así que tengo una Musa
Yo tengo mi propia Musa!
Artistas,
solo entre los seres humanos,
se les da permiso para
hablar en términos de
mi inspiración
o una voz que me dijo que hiciera esto
o, eh, una visión
que debe ser realizado...
El yo es sólo que
que está en el proceso de convertirse.
¿Arte? Es lo mismo.
James Joyce tenía algo que decir al respecto también ...
"Bienvenida, oh vida
Voy a buscar por millonésima vez
la realidad de la experiencia
y para forjar en la fragua de mi alma
la conciencia increada de mi raza."
Si la sociedad es tomar alguna
mantenga de sí mismo
en este momento penúltimo
ya que, literalmente,
renuncia al borde de la
la extinción planetaria,
entonces el artista -
como Ariadna siguiendo su hilo
fuera del laberinto
va a tener que seguir
este tema chamánico
a través del tiempo...
Abrace Su Musa
para seguir el hilo
a través del Paisaje Invisible
Hemos estado sin poder
por una tendencia racional
para negar
nuestras raíces irracionales, que son
una especie de vergüenza para la ciencia
porque la ciencia es, eh,
la especial provincia
del ego
Y la magia y el arte
son de la provincia especial
de otra cosa.
Podría nombrarlo
pero no lo haré.
Prefiere ser inombrable,
Pienso...
"La naturaleza ama el coraje.
Esta es la danza chamánica
en la cascada.
Así es como la magia se hace
Al arrojarse al abismo
y descubrir que es una cama de plumas''.
Terence McKenna
1946 - 2000
Estás perdido.
Compilado por LelaBear con mi musa ;)
a partir de imágenes de la World Wide Web
Música de Philip Glass
Koyaanisqatsi: Vida fuera de Equilibrio
Extractos de conferencias de Terence McKenna:
Árbol del Conocimiento
La naturaleza de la creatividad
In Lak'ech
Yo soy - como siempre - tu otro yo