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Muchas gracias señoras y caballeros
Creo en Dios
Creo en el dios sobrenatural que creó los cielos y la tierra
Creo en un dios que sostiene
los cielos y la tierra en su existencia
Lo creo sobre la base de la evidencia racional
Similar a las creencias que también profesaban
los fundadores de esta Casa
Quienes dieron a esta universidad el lema
"Dominus illuminatio mea" (El Señor es mi luz)
Ellos no vieron ninguna contradicción entre la fe y Dios
—And the utmost excellence irrational enquiry—
Y si me permiten mencionar a mi alma mater
de Cambridge en este santo lugar
Os recordaría de que en el pórtico
del laboratorio Cavendish en Cambridge
están escritas las palabras:
"Grandes son las obras del Señor
estudiadas por todos aquellos que se deleitan en ellas"
Viendo el resurgir de la ciencia en siglos XVI y XVII
Alfred North Whitehead y muchos otros comentaron
que el Hombre fué capaz de hacerse científico
porque presuponían ver a Dios en la naturaleza
Y presuponían leyes en la naturaleza
porque creían en un dador de leyes
Así que señoras y señores
no me avergüenzo de ser científico y cristiano
Porque se podría argumentar que el Cristianismo
me entregó esta materia
Con lo que estoy impresionado
es que hoy en día pensadores serios continúan
pidiéndonos que elijamos entre Dios y ciencia
Que es como pedir a la gente
que elijan entre Henry Ford e ingeniería
como explicación para el coche motorizado
Cuando Newton descubrió la ley de la gravedad no dijo:
"tengo una ley natural, así que no necesito a Dios"
sino que escribió Principia Mathematica
probablemente la mayor obra
en la historia de la ciencia
Porque él vio que Dios no es el mismo tipo de explicación
que una explicación científica
Dios no compite
El "agente" no compite con el "mecanismo" y la "ley"
¿Por qué hay algo en vez de nada?
Allan Sandage, el brillante cosmólogo
que se convirtió al cristianismo en los 50
dijo: "Dios es la respuesta para esa pregunta"
Pero la gente ahora está desesperada en demostrar
que el Universo se creó así mismo de la nada
Lo que para mí simboliza una completa paradoja
Si digo "X" creó "Y"
asumo la existencia de "X" para poder crear "Y"
si digo "X" creó "X"
asumo la pre-existencia de "X"
para explicar la existencia de "X"
Lo que simplemente muestra que un sinsentido
es un sinsentido a pesar de que sea un científico
de primera clase quien lo enuncie.
Me recuerda un poco a G.K. Chester quien dijo:
"Es absurdo quejarse de que es impensable
que un Dios impensable crease todo de nada
y luego pretender igualmente que el todo
se formó a través de la nada"
"Los cielos cuentan la gloria de Dios" dice el salmo
Y nos hemos enredado nosotros mismos
en descubrir el porqué el ajuste fino
de las fuerzas fundamentales de la naturaleza
es tan sorprendente para los científicos
que demanda una explicación
Y me parece que Arno Penzias dió con lo correcto
él fué quien ganó el premio Nobel
por descubrir la radiación de fondo de microondas
sobre la que se han basado
muchas de las evidencias del Big ***
Él dijo "La astronomía nos conduce a un evento único
a un universo que se creó de la nada
uno con un equilibrio delicadísimo
para proveer exactamente
las condiciones perfectas
que se requieren para albergar vida
un universo que, podría decirse
muestra un plan sobrenatural en su trasfondo
Pero quiero llegar a lo que creo es
uno de los argumentos fundamentales del teísmo
Asumo que esta Casa cree en la razón
Es por eso que estamos todos aquí
Y como científico
creo que el Universo es racionalmente inteligible
Lo cual es algo que impactó
a algunos de los genios de la ciencia
como algo que requería una explicación
Einstein dijo: "lo más incomprensible del universo
es que es comprensible"
y Wigner habló sobre la ilógica efectividad
de las matemáticas
¿como es que un matemático
pensando dentro de su cabeza en el cráneo
pueda descubrir ecuaciones que encajan
con el universo ahí fuera?
Lo mismo digo yo, ¿¿como es posible??
Porque la ironía de la perspectiva ateísta es evidente
mis amigos ateístas, de los cuales tengo muchos
me dicen que la fuerza motriz de la evolución
que en última instancia
produjo la facultad cognitiva humana, la razón incluída
no se preocupó de la verdad en absoluto
sino de la supervivencia
Y señoras y caballeros
todos sabemos lo que ha pasado en muchas ocasiones
y sigue pasando a la verdad
cuando personas, intereses comerciales o países
se sienten amenazados y luchan por su supervivencia.
El destacado filósofo Albert Plantinga dice:
"si el ateísmo es verdad, somos el producto
de procesos naturales sin sentido ni dirección
teniendo así razones importantes para dudar
de la fiabilidad de nuestras funciones cognitivas
y por lo tanto inevitablemente dudar también
de la legitimidad de cualquier creencia
que las mismas producen, incluyendo su ateísmo
Su biología y su creencia en el naturalismo
se pondrían por lo tanto en guerra la una con la otra
en un conflicto que no tiene
nada que ver con Dios"
Aún así mis amigos ateos siguen insistiendo
que es racional que ellos crean
que la evolución de la razón humana NO fué dirigida
con el propósito de descubir la verdad
pero sin embargo es irracional que yo crea
que la razón humana fué diseñada y creada por Dios
con el fin de capacitarnos para entender y creer la verdad
Interesante lógica
Por el contrario
el teísmo bíblico asegura que la realidad definitiva
es personal e inteligente
y la razón por la que la ciencia funciona
--y esta fué la fuerza motivadora que condujo
a los grandes pioneros de la ciencia--
es que el universo ahí fuera
y la mente humana que hace ciencia aquí dentro
son en última instancia
el producto de la misma divina mente inteligente
Se nos ha dicho que los seres humanos
hemos sido hechos a la imagen de Dios
y eso significa que se puede hacer ciencia
Como científico eso tiene infinitamente
mucho más sentido que el ateísmo
Déjenme tocar brevemente la ética
El comportamiento ético
y el comportamiento racional no requiere en sí mismo
ninguna creencia religiosa por supuesto
Esto es coherente con el hecho de que
los seres humanos hemos sido creados como
personas racionales y morales a la imagen de Dios
Pero tanto como sugiero que
la racionalidad no puede ser explicada
sin la existencia de Dios
me atrevo también a sugerir
que la existencia de la moralidad
tampoco puede ser explicada
Al igual que la ciencia moderna
surgió de fuentes judeocristianas
también lo hizo el concepto de la igualdad humana
Esto es lo que dice el ateísta "Yorgen Haggermaus"
probablemente uno de los más
destacados intelectuales alemanes
dice: "el sentido egalitario del Universo
del cual emergió los ideales de libertad,
una vida colectiva en solidaridad
la moralidad individual y la consciencia
los derechos humanos y la democracia
es el legado directo del concepto judaico de la justicia
y del concepto cristiano del amor
Este legado, sustancialmente intacto
ha sido el objeto de un continuo ataque crítico
y reinterpretación
En este punto no hay ninguna alternativa a él
todo lo demás es simplemente
discurso posmoderno inútil."
Y me parece a mí que éste hombre está estableciendo
el núcleo de algo importante
Porque el valor de un ser humano
--del cual el concepto de igualdad ha surgido--
está basado no en qué puede hacer el ser humano
sino de lo que está hecho
y está hecho a la imagen de Dios
Nunca me olvido de cuando hablé
en una de mis muchas visitas a Rusia
con un compañero en la Academia de Ciencias
El decía: "sabes qué John,
pensábamos que podíamos abolir a Dios
y conservar el valor del ser humano
pero nos encontramos con que no pudimos
y asesinamos a millones de ellos."
Y Aleksandr Solzhenitsyn dijo
"si me preguntan porqué dieciséis millones
de mis compatriotas fueron sacrificados
la respuesta es porque nos hemos olvidado de Dios"
La ciencia por supuesto, maravillosa como es
es también limitada
Incluso un premio Nóbel si analizase un pastel
no puede decir porqué fué hecho
pero Matilda, quien lo hizo, puede decírtelo
Ella te lo puede revelar
Pero si no te lo revela nunca lo sabrás
Y eso me lleva a la siguiente evidencia
Pasa lo mismo con el universo
podemos analizarlo magníficamente
pero en última instancia, si posee un creador
--y yo creo que lo tiene--
solo él puede decirnos cual es el sentido del mismo
Y lo ha hecho, en la poderosa narrativa de la Biblia
en particular en su análisis
del problema con la humanidad
no simplemente en términos de comportamiento
o rotura entre el humano mismo
sino una rotura vertical, de confianza
entre nosotros y el creador
La única solución para este problema
no es simplemente en términos
de desarrollo humano ético
aunque eso también es muy importante
pero en términos de algo mucho más profundo
La restauración de una relación fracturada con Dios
a través de la salvación que él ha traído
a través de Jesucristo
Una relación radical que nos capacita
a vivir éticamente según Dios
Y aquí nos encontramos con la evidencia más importante
no solo en cuanto a la existencia
sino a la naturaleza de Dios
Y es Jesucristo
Quien no solo enseñó la regla de oro
sino que también la personificó en sí mismo:
dió de comer al hambriento
sanó al enfermo y al que sufre
aceptó a los marginados sociales
devolvió el honor y el respeto a los avergonzados
y trajo perdón y paz a miles de millones
en todo el mundo
Por supuesto que pudo hacer todo esto
porque aunque era un hombre
nunca fué sólo un hombre
sino Dios hecho humano
La evidencia central para esta sorprendente afirmación
es su histórica resurrección de entre los muertos
que propulsó el cristianismo en el mundo
esto por supuesto, señoras y caballeros
es un asunto de decisiva importancia
Si Jesús se levantó de entre los muertos
la muerte no es el fin y el ateísmo es falso
Si Jesús no se levantó de entre los muertos
el cristianismo es falso
Me acuerdo de cuando era estudiante en Cambridge
y escuchaba al magnífico Sir Norman Anderson
un experto legal revisando cual forense
detalle por detalle la evidencia
de este hecho desde el punto de vista legal
y como excelente abogado que era decía:
"la tumba vacía de Jesús forma una verdadera roca
sobre la cual todas las teorías racionalistas
de la resurrección perecen en vano"
Finalmente, al leer la Biblia
no sólo encuentro satisfacción intelectual
--de la que encuentro mucha por cierto--
sino que percibo la voz de Dios
hablándome directamente
Es verdad que es completamente personal
pero señoras y caballeros esta noche
se nos ha preguntado acerca de la creencia en Dios
Así que quiero enfatizar fuertemente
que Dios no es una teoría, sino una persona
Y si el origen de yo "qua" persona
es un Dios personal
entonces lo más fascinante de todo esto es:
¿hay posibilidad de llegar a conocer a Dios?
Así que no sólo creo que existe un Dios
sino que he llegado a conocerle y confiar en él
y tengo razones de peso para hacerlo
porque Cristo murió y resucitó por mí
Y eso genera en mí un sentimiento
de completo e inmerecido perdón, aceptación y paz
Que además me capacita para afrontar
la cara oscura de mi propia naturaleza
y la ayuda de Dios para hacer algo al respecto
Pero además me ha hecho capaz de afrontar algo más
el problema más difícil
al que me enfrento como cristiano
es el problema del dolor y del mal
Mi sobrina es diagnosticada con un tumor
a la edad de 22 años que la está matando
¿Que le digo a mi hermana?
Éste es el problema más difícil al que nos enfrentamos
Pero me parece que aquí el ateísmo
no tiene ninguna respuesta
Porque por definición el ateísmo cree
que la muerte humana es el fin
por lo tanto no hay esperanza definitiva
¿Ven, señoras y caballeros?
podríamos seguir aquí hasta la media noche
y más allá discutiendo como se ha hecho
en esta universidad durante siglos:
¿Qué debería, podría, no podría, si, no,
posiblemente, quizás, ha o no ha hecho un Dios bueno?
y no llegaríamos a ningún lugar
Pero me parece a mi que hay otra pregunta
que nos podemos preguntar y es esta:
aceptando que la vida se nos presenta una doble cara
vemos cosas maravillosas
vemos situaciones de dolor y sufrimiento
vemos gozo y alegría
¿como podemos llegar a un punto
de equilibrio ante tal imagen?
A mí me parece que
no hay una respuesta simplista para esto
sino una ventana hacia una respuesta y es esta:
si en realidad es verdad que Jesús es
--como yo creo que es-- el hijo de Dios
entonces podemos hacer la pregunta
¿que está haciendo Dios en la cruz?
Y la respuesta vuelve a nosotros:
Dios no permanece distante ante el sufrimiento humano
sino que forma parte de él
Y la otra cara de esto es lo siguiente:
dado que Jesús resucitó de entre los muertos
él va a ser el juez definitivo
Y la ironía es que el ateísmo no tiene ninguna esperanza
en una justicia definitiva por definición
La inmensa mayoría de la gente en la historia del mundo
que ha muerto injustamente, ha muerto injustamente
Y si la muerte es el fin
entonces no hay ninguna esperanza
de encontrar justicia definitiva
Pero la promesa en el Nuevo Testamento
garantizada mediante la resurrección de Jesús
es que él va a ser el juez en el postrer día
Así que señoras y caballeros
estas son algunas de las razones
por las cuales yo creo
que Dios es real y digno de ser confiado
Gracias