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Intolerancia La lucha del amor a través de las edades.
Dirección David Wark Griffith
Nuestra obra se compone de cuatro historias separadas, establecidas en diferentes
períodos de la historia, cada uno con su propio conjunto de caracteres.
Cada historia muestra cómo el odio y la intolerancia, a través de
todas las edades, han luchado contra el amor y la caridad.
Por lo tanto, las escenas cambian de una de las cuatro historias
a otra, tal como el tema común se desarrolla en cada una.
Meciendo la cuna sin fin.
Hoy, como ayer, meciéndose sin cesar, siempre trayendo
las mismas pasiones humanas, las mismas alegrías y tristezas.
Intolerancia
Nuestra primera historia, fuera de la cuna, en el presente.
En una ciudad del oeste nos encontramos con ciertas damas ambiciosas
unidas para la "elevación" de la humanidad.
Incluso los movimientos de reforma deben ser financiados.
"Si sólo pudiésemos interesar a la señorita Jenkins, con su dinero...".
Un pequeño asunto está tratando Mary T. Jenkins,
la hermana soltera de la autócrata suprema de la industria.
Ver a los jóvenes atraídos por la juventud, la señorita Jenkins se da cuenta del amargo
hecho de que ella ya no es parte del mundo de los jóvenes.
La chica de nuestra historia mantiene la casa de su padre
quien trabaja en una fábrica de Jenkins. Con un salario de $ 2.75
al día, un pequeño jardín, cuatro gallinas, gansos,
y una medida justa de felicidad y satisfacción.
La Pequeña Querida.
El muchacho, ignorante de la Pequeña Querida,
se emplea con su padre en la misma factoría.
Edad intolerante de la juventud y la sonrisa.
"Las vírgenes vestales de la elevación" tienen éxito en
llegar a la señorita Jenkins para la búsqueda de fondos.
Ahora viene de fuera de la cuna de ayer, la historia de un pueblo antiguo, cuya
vida, aunque muy lejos de la nuestra, corre paralela en sus esperanzas y perplejidades.
Antigua Jerusalén, la ciudad dorada cuyo pueblo
nos ha dado muchos de nuestros más altos ideales,
y desde el taller de carpintería de Belén, nos ha enviado el
hombre de los hombres, el más grande enemigo de la intolerancia.
Cerca de la puerta de Jaffa.
La casa en Caná de Galilea.
Algunos hipócritas entre los fariseos.
Fariseos: un partido de sabios judíos, posiblemente el nombre
se desacreditó posteriormente por haber hipócritas entre ellos.
Cuando los fariseos rezan, es para que cese toda acción.
"¡Oh Señor, te doy gracias porque soy mejor que los demás hombres".
Amén.
Otro período del pasado. Año 1572, París, un semillero de la intolerancia, en
el momento de Catalina de Médicis, y su hijo Carlos IX, rey de Francia.
Carlos IX recibiendo a su hermano, el señor La Francia, duque de Anjou.
La cabellera al trono, el señor afeminado La France.
Mascotas y juguetes son sus pasatiempos.
Catalina de Médicis, reina madre que cubre su
intolerancia política de los hugonotes por debajo del
manto de la gran Religión Católica.
Nota: los hugonotes eran el partido protestantes de este período.
El gran líder protestante, el almirante Coligny, jefe del partido hugonote.
"Que hombre maravilloso, el almirante Coligny, si
tan sólo pensara en como lo hacemos nosotros".
"Que rey maravilloso, si sólo pensara como nosotros".
Los favores del rey para con Coligny aumenta el odio de la parte contraria.
Celebrando el compromiso de Margarita de Valois, hermana del rey, con Enrique
de Navarra, rey hugonote, para asegurar la paz en lugar de la intolerancia.
Margarita de Valois.
Enrique de Navarra.
Ojos Marrones, su familia es del partido de los hugonotes, y su novio Próspero Latour.
Ojos Marrones atrae la atención de un soldado mercenario.
Volviendo a nuestra historia de hoy, nos encontramos
con la amargada señorita Jenkins alineándose
con los fariseos modernos y acordando ayudar a los "elevadores".
Una diversión de los obreros del ingenio.
"Para cada cosa hay una estación... un tiempo para llorar y un tiempo para bailar...
Todo lo hizo hermoso en su tiempo". Eclesiastés III.
La Pequeña Querida en el mejor momento de su vida.
"¿Quieres mi pajilla?".
La señorita Jenkins recibe un cheque de su hermano
para su propósito de la "elevación" de la humanidad.
Jenkins estudia los hábitos de sus empleados.
"¡Las diez! Deberían estar en la cama para que puedan trabajar mañana".
Y ahora nuestra cuarta historia de amor en lucha contra la Intolerancia, en aquel
tiempo lejano, cuando todas las naciones de la
tierra se inclinaban a los pies de Babilonia.
Fuera de Imgur Bel, la gran puerta de Babilonia,
en el momento de Baltasar, el año 539 A.C.
Los comerciantes, campesinos, indios orientales, con los trenes de elefantes,
egipcios, númidas, y ambiciosos persas espiando en la ciudad.
La Chica de la Montaña baja de las montañas Suisana.
El rapsoda, un guerrero cantante-poeta agente del Sumo Sacerdote de Bel.
El sacerdote de Bel-Marduk, dios supremo de Babilonia, celosamente vigila
la imagen de la diosa rival, Ishtar, entrando en la ciudad, cargada en una arca sagrada.
"Querida, en los montones de ceniza del patio de mi casa habrá pequeñas
flores, siete lirios, si tú me quieres aunque sea un poco".
"Ishtar, la diosa del amor, siete veces siete me
inclino ante ti. Que ella disfrute de este beso".
En la Gran Muralla, el príncipe, Baltasar, hijo de
Nabonido, apóstol de la tolerancia y la libertad religiosa.
Nota: Réplica de los muros circulares de Babilonia, de 100 metros
de altura, y lo suficientemente anchos para el paso de los carros.
El hombre de las dos espadas, el fiel guardia de Baltasar, un hombre esforzado y valiente.
El intolerante Sacerdote Supremo de Bel ve en la entronización
de los dioses rivales, la pérdida de su poder en Babilonia.
La puerta de Imgur Bel, que ningún enemigo ha sido capaz de forzar.
Doncellas del Templo de amor y sonrisas de Ishtar.
La amada princesa, favorita de Baltasar, en una habitación con aroma
de cedro, recubierta de oro puro, en el harén de mi Señor el Príncipe.
Una flor de amor de Baltasar. Golpeada por su pálida belleza, como un rayo blanco.
El hermano de la Chica de la Montaña, teniendo algunos problemas leves
con su hermana de alto espíritu, lleva el asunto a la corte.
El primer tribunal de justicia que se conozca del mundo.
Nota: la justicia de Babilonia era de acuerdo al código de
Hammurabi: protegiendo a los débiles de los fuertes.
El hermano de la Chica de la Montaña le dice al juez que ella es incorregible.
El fallo: que ella sea enviada al mercado de matrimonio para conseguir un buen marido.
Interminablemente mece la cuna de la unificación
de aquí y de allá. Canto de dolores y alegrías.
Reanudando nuestra historia del presente.
Los dividendos de las fábricas de Jenkins no satisfacen
las crecientes demandas de la señorita Jenkins
para obras de caridad. Ella se queja ante su hermano,
quien le ayuda a decidir que acción tomar.
"Ordena un recorte del diez por ciento de todos los salarios".
Una gran huelga sigue ante esa decisión.
"Ellos nos quitan nuestro dinero y lo utilizan
para pronunciarse como nuestros reformadores".
Hambrientos que esperan para tomar su lugar.
La milicia ha utilizado cartuchos de salva, los
trabajadores temen ahora a los guardias de la empresa.
"Limpien la propiedad".
El telar de los tejidos del destino teje la muerte del padre del chico.
El éxodo después de un tiempo de espera.
Forzadas a buscar empleo en otra parte, muchas de las víctimas
de las aspiraciones de Jenkins van a la gran ciudad cercana -el muchacho entre ellas.
Sin un solo amigo, como resultado de la huelga.
Así también, la Querida y su padre.
El destino los lleva a todos a un mismo distrito.
Finalmente, el muchacho no puede encontrar trabajo.
Y de nuevo en Babilonia.
El mercado matrimonial.
El dinero pagado por las mujeres hermosas dado a las caseras,
como dote, para que todas puedan tener maridos y ser felices.
Labios brillantes con jugo de alheña; ojos alineados con kohl.
Nota: Según Heródoto, las mujeres que corresponden a nuestros
parias de la calle, quedan bajo la tutela del Estado y la Iglesia.
El subastador.
"¡Ea, ea! Este no es sitio para comer cebollas".
Los movimientos de la chica no son tan diferentes a los de las chicas de hoy.
En la lejana Nínive, uno que pudiera dar su vida para comprar
la mercancía tan ligeramente ofrecida en el mercado del amor.
"Cualquier hombre será feliz con esta dulce rosa silvestre, esta paloma gentil".
"¡Si tocas mi falda te arranco los ojos!"
El temperamento y lenguaje grosero de la "salvaje
rosa" demuestra como es ella: no es sin espinas.
"Con ella va un tercio de una mina de plata".
"¡Piojos, ratas! ¿Me rehúsan?. No hay ninguna paloma tan suave en toda Babilonia como yo".
Baltasar, que ahora gobierna por su padre.
"¡Oh, señor de señores! ¡Oh, rey de reyes! ¡Oh, masu!"
¡Oh, el sol abrasador del medio día, estos locos no me van a comprar por esposa!
"Yo habito en la tristeza".
"Este sello te da la libertad para casarse o no casarse, para ser
consagrada a la diosa del amor o no, como tú escojas".
El rapsoda, que trabaja en las viviendas, para convertir
reincidentes a la verdadera adoración de Bel.
"Guarda tus perfumes, tus vestidos de Assinnu, el hombre mujer,
no debería amar a nadie más que a un soldado".
La Chica de la Montaña, herida de de amor, hace votos de lealtad eterna a Baltasar.
En el templo de amor. Vírgenes de los fuegos sagrados de la vida.
Él le promete construir una ciudad, bella como el
recuerdo de ella misma, en un país extranjero.
"El misterio fragante de su cuerpo es mayor que el misterio de la vida".
El rey Baltasar, el muy joven rey de Babilonia y su amada princesa.
La más clara y rara de todas sus perlas. La más querida de sus danzarinas.
Baltasar, pastor de la poderosa nación, purificado por los sagrados
baños y un sábado de descanso, visita el templo del Dios de la Luna.
"Mi masu, mi amado héroe".
Otro agente del Sumo Sacerdote de Bel, para pronunciarse en contra de Baltasar.
"¡Mentiras, mentiras, mentiras!"
Por la afrenta al clero, el Sumo Sacerdote
ordena que ella sea golpeada con una barra de hierro hasta morir.
"Te lo juro, ¡oh Sar!, este sacerdote habló mal de ti".
"¿Desde cuándo el Sumo Sacerdote de Bel tiene poder de matar a mis súbditos?"
Baltasar de nuevo da a la chica su libertad.
La Querida en su nuevo entorno, forzada por
la huelga contra Jenkins. El mismo amor y sueños de siempre.
El geranio de la esperanza.
"Voy a caminar como ella, y tal vez le gustaré a todos también".
En el mismo barrio, el "sin amigos" otra vez.
Al otro lado del pasillo, el Mosquetero de los tugurios.
El chico, ahora un bárbaro de las calles, un miembro de la banda de El mosquetero.
Imitando el andar de la chica de la calle.
Nuevo quiosco del chico, una mamapara para operaciones reales. Su primera reunión.
El nuevo paseo parece dar sus frutos.
"Dime chico, que tú vas a ser mi pollo".
"¡Ora para ser perdonada!"
Incapacidad para cumplir con las nuevas condiciones
trae la muerte prematura del padre de la Querida.
La cuna mece sin cesar. El Reconfortador, fuera de Nazaret.
Se celebraba una boda en Caná de Galilea Juan II-1.
Nota: La ceremonia de acuerdo a Sayce, Hastings, Brown y Tissot.
El primer bocado de la novia.
Sean tan inofensivos como palomas.
Despreciado y desechado entre los hombres.
María, la madre.
Entremetidos entonces como ahora.
"Hay demasiada juerga y búsqueda del placer en el pueblo".
La novia y el novio pobres sufren una gran humillación. El vino se ha terminado.
El primer milagro: la conversión del agua en vino. Nota: El vino se consideró
una ofrenda a Dios, el beberlo una parte de la religión judía.
Ahora por un tiempo el pequeño el amor de Dios trabaja a su pequeña
pero poderosa manera, en otros tiempos al igual que ahora.
Ojos Marrones y su familia felizmente ignorante de la red
de intolerancia que se está tejiendo alrededor de ellos.
El silencioso misterio del amor.
El mercenario se hace audaz por la pasión.
En los viejos tiempos de verano.
Para la Pequeña Querida, el paso de los días y la juventud, han curado la herida.
El fin de un día "Coney Island".
"Nada que hacer en las buenas noches, así que siempre entro a ver a mis niñas".
"Ayúdame a ser fuerte Jane".
"Te lo dije antes: prometí a Nuestra Señora y a mi padre,
que ningún hombre entraría alguna vez a este cuarto".
"¡Sólo por eso nunca voy a verte de nuevo!"
"Estaba pensando, si supones que somos casados, entonces puedo entrar"
"Soy yo. Dame un beso de buenas noches y lo consideramos resuelto".
Las enormes sumas proporcionadas por Jenkins a ser
distribuidas como los entrometidos estimen conveniente en
"caridad" hacen a los "elevados" el grupo de más poder en la comunidad.
Igualmente intolerantes hipócritas de otra época.
Y el fariseo dijo: "He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino,
amigo del vulgo y de pecadores" San Mateo XI-19.
La mujer sorprendida en adulterio.
"Moisés en la ley nos mandó que tal mujer
ser lapidada, pero, ¿qué dices?" Juan VIII.
"El que esté libre de pecado que sea el primero en arrojar la piedra contra ella".
"Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado?".
"Ninguno, Señor".
Ahora, ¿cómo vamos a encontrar este cristiano ejemplo en nuestra historia de hoy?
"Está tranquilo en el..."
"No más bailes en..."
"Usted estuvo con nosotros cuando nos atacaron".
Cuando las mujeres dejan de atraer a los hombres,
a menudo se reforman como una segunda opción.
Pero estos resultados no se reportan:
Cada uno a su propia destilería, lugar de los vinos y las cervezas suaves.
El chico, fuertemente asido de la dulce y humana fe de la Querida,
establece sus pasos con ella en el camino recto.
El chico le dice al jefe que no será necesario el "cañón"
nunca más, sino que ha terminado con su vieja vida.
Como ejemplo para los otros de la banda, el Mosquetero, con la
ayuda de los hombres de arriba, organiza el viejo y conocido embuste.
La -a veces- casa de la intolerancia.
Bienes robados, plantados en el chico, y su mala
reputación le hacen blanco de intolerancia por un tiempo.
El nido de amor roto. La querida sola.
Mientras que en la casa de Jenkins, los "elevadores" celebran su
éxito en la corrección del mundo que estaba completamente equivocado.
En Babilonia. El Sumo Sacerdote de Bel hace homenaje público.
El sacerdote de Bel, frenético en el culto de Ishtar,
profetiza la pérdida de sus almas y la caída de Babilonia.
Padre de Baltasar tiene un día especial. Excava una fundación de ladrillos
del templo de Naram-Sin, construido 3200 años antes.
Por cierto que él comenta que Ciro, el persa,
poderoso enemigo de Babilonia, está cerca de la ciudad.
"Vamos a comenzar a construir tu ciudad, Ciro
¡Oh, paloma de Ishtar!, cuando Ciro sea conquistado".
El campamento persa. Ciro, conquistador del mundo, prepara la ***ánica lucha con
Babilonia, en secreto convenio con el sacerdote de Bel.
Nota: Situarse entre el Eufrates y el camino de entrada a Egipto.
El sacerdote traidor de Bel recibe fiables noticias de Ciro
En su tienda, Ciro, antes de la sagrada imagen del sol.
La institución de Ciro. Los medos y los persas en los ejercicios.
Nota: Se requería que cada hombre transpirara todos los días.
Etíopes.
Bárbaros.
En la cuna que mece sin fin. Dedos de bebé felizmente elevados.
La pequeña esposa, ahora madre, hace planes para el día del regreso de papá.
Los "elevadores", alegando que la sociedad de niños regulares
es ineficiente, ahora fija su mirada en madres "negligentes".
Un resfriado remite a nuestra madre a un recurso pasado de moda, condenado
públicamente, sin embargo, utilizado de forma privada por muchos médicos y hospitales.
Los "elevadores" investigan. "El mal del niño rodea al padre criminal".
"¡Güisqui!"
"Tenemos miedo de que no seas la madre adecuada..."
Informando del caso.
A pesar de las objeciones de algunos de los miembros, deciden apoderarse del bebé.
El vecino y amigo, con un vaso de cerveza.
"¿Viste eso? ¡Un visitante hombre!"
"Tenemos una orden judicial para llevarnos a su bebé".
Pequeños sufridos niños.
La Fundación Jenkins
Esperando una pista de su bebé. "Tal vez tienen razón y el bebé es feliz después de todo".
Por supuesto, las madres contratadas nunca son negligentes.
Una nueva disipación: observar la felicidad de otros.
En otro día amargo, inolvidable a través de la intolerancia.
La actitud amenazante de los hugonotes en Francia es informada a Catalina.
La "serpiente antigua" utiliza el incidente para inflamar las mentes
de los católicos contra los protestantes.
"¡Recuerden, señores, el Michelade en Nimes, cuando cientos
de nuestra fe murieron en la manos de los hugonotes!"
"Y así, nuestras vidas dependen de su exterminio".
Ojo por ojo, diente por diente.
Ciro se mueve sobre Babilonia; en su mano la espada de la guerra,
el arma más poderosa forjada en las llamas de la intolerancia.
Baltasar saliendo para hacerse cargo de la defensa de la ciudad.
"Mi Señor, como perlas blancas mantendré mis
lágrimas en una arca de plata hasta tu regreso.
¡Me muerdo el pulgar! ¡Golpeo mi cintura!
Si no regresas, me voy a las salas de la muerte de Allat"
Mientras la amada princesa reza, la Chica de la Montaña va a luchar por su Baltasar.
Las puertas de Babilonia se cierran contra el enemigo.
¡Tambores y trompetas de guerra!
"En las paredes de mi ciudad, yo, Baltasar, desafio a los enemigos
de Babilonia. Allato! Allato! Allato!"
Grandes torres de asedio se mueven cubiertas con cuero de buey.
Dentro de las murallas de la ciudad.
Antiguos instrumentos de la guerra.
Lanzadores de piedras, catapultas, arietes, poderosas ballestas, aceite ardiente.
Oraciones en los templos y quema de incienso.
Quema de ofrendas.
"Ishtar, amado, a pesar de que nuestros pecados sean muchos, perdónanos.
En nuestro nombre, toma ahora la espada ardiente".
La ciudad asaltada por todos los lados.
Ciro repite la vieja oración de la intolerancia: matar,
matar, matar y a Dios sea la gloria, por los siglos de los siglos, Amén.
"Ishtar, mi ofrenda, tres nabos y una zanahoria".
"¡Babilonia está cayendo! ¡Babilonia, otrora poderosa ciudad está cayendo, está cayendo!"
La amada princesa, frenética con los terrores de la guerra, mira desde lejos la batalla.
Grandes maderos contra las torres.
En la noche.
"¡Lucha por él, Ishtar, lucha por él!"
La mañana trae frescos asaltos y torres.
El hombre valeroso en extremo y su legión se oponen a la turba amenazante.
Una nueva y flamante máquina de destrucción intenta incendiar las torres de Ciro.
El ejército de Ciro rechazado por Baltasar.
Himno de la victoria de Babilonia.
"Mi Baltasar glorioso".
Fin del acto I.
Una obra del Sol de las Edades Intolerancia
Un drama de comparaciones Acto II
En este último acto los eventos retratados en Babilonia
están de acuerdo con los recientemente excavados
cilindros de Nabonido y Ciro, que relacionan la
traición de Babilonia por los sacerdotes de Bel.
Estos cilindros describen la traición más grande de toda la historia,
por la que una civilización ancestral fue destruida,
donde un lenguaje universal escrito (el cuneiforme) se creó
para convertirse en un sistema de cifrado desconocido sobre la faz de la tierra.
En nuestra historia moderna, el Mosquetero, inflamado por una nueva cara, gana la
confianza de la madre del pequeño inocente, con la promesa de recuperar a su bebé.
Celos.
Retorno del niño a la Querida.
La fiesta de Baltasar.
En el gran patio del palacio, alegría por la victoria de Babilonia.
Antes que los nobles de Babilonia, Baltasar vierte
la colosal hospitalidad de los tiempos ancestrales.
Nota: Esta sala de más de una milla de longitud,
fotografiada después del esplendor de los días dorados.
Un momento de oro para Baltasar y la amada princesa.
"A ti, oh Ishtar, toda alabanza por la victoria".
Una puerta de entrada a la sala del banquete.
La Chica de la Montaña feliz de la gloria de su héroe, aún en los alrededores.
El Sumo Sacerdote mira hacia la ciudad, buscando traicionar a Ciro.
"Ellos dan gracias a Ishtar ahora, pero Oh Señor Bel
mañana Ciro, tu siervo, te hará venganza!".
El rapsoda, sin darse cuenta del vil propósito, es ordenado por el Sumo
Sacerdote para tener carros en la gran puerta, para un viaje a Ciro.
En los predios del distrito, una simple comida, la última en Babilonia.
En la mesa de Egibi, la más noble de Babilonia.
Nota: Siguiendo la costumbre babilónica, la fiesta dura varios días.
Vino de especias, refrescado con la nieve de las montañas.
Los soldados, los bárbaros y seguidores del campamento.
El rapsoda, después de haber completado sus arreglos
para el viaje, desvía su atención a pensamientos de amor.
Pensando únicamente en Baltasar, su héroe, la
Chica de la Montaña lleva el niño enfermo de amor, hasta...
... como siempre desde el principio de los tiempos entre el hombre
y la doncella, la jactancia, él dice todo lo que sabe.
"Yo no sé por qué nos vamos, pero si no vuelvo
pronto, puedes usar la contraseña para visitarme".
Los sacerdotes que conspiran salen de la sala del banquete.
Audiencia de Catalina con el Rey para asegurar su firma
ordenando la masacre de San Bartolomé.
Nota: Concejales presentes: Nevers, Tavannes, Retz y Birague.
"No voy a consentir esta medida de intolerancia para destruir a nadie de mi pueblo".
Después de una larga sesión, los intolerantes persuaden al Rey.
"Debemos destruir o ser destruidos".
"Por la muerte de Dios, ya que lo desea, ¡maten a todos!
¡Mátenlos a todos! No dejen que nadie escape para reprenderme!"
Próspero y Ojos Marrones comprometidos. "Los edictos de la mañana de San Bartolomé".
Las velas iluminan la penumbra.
Próspero desconcertado por la actividades nefastas.
Víspera de San Bartolomé. A las puertas de los hugonotes, la tiza de la fatalidad.
Alojamientos de Próspero través de la ciudad.
En el Templo del Amor. La danza sagrada en la memoria de la resurrección de Tamuz.
Amada -una rosa blanca- para Amada.
Las puertas abiertas con sus propios guardias, los sacerdotes son guiados por
el rapsoda, en su misión de traición a la patria, a los campos de Ciro.
Para el interés de su príncipe. Un pequeño coqueteo.
Sospechando del viaje de los sacerdotes a Ciro, ella utiliza la contraseña y los sigue.
El Mosquetero de los tugurios se apodera de un
momento oportuno para visitar la pequeña esposa.
"Entra y obtén la dirección donde está el niño".
"Me conoces, yo puedo buscar tu bebé".
"Acabo de ver el jefe subir para ver a tu esposa".
Finalizando el juicio del chico por asesinato.
Ã?nimo valiente del amor.
"Sí, fue una vez mi arma, pero yo, yo no lo hice".
El caso inaugural del abogado del chico.
"Quiero decir, ¿podemos pasar?, quiero decir, son sólo pruebas circunstanciales".
El veredicto: culpable.
Justicia universal, ojo por ojo, diente por diente, asesinato por asesinato.
Fuera de la Sala Romana de Juicios, después del veredicto
de Poncio Pilatos: "Que lo crucifiquen".
La frase del muchacho.
"Por favor, señor juez..."
"¡Que sea colgado por el cuello hasta la muerte, muerte, muerte!"
El oficial amable se entera de súbito de la sentencia.
"La gente en todas partes canta sus alabanzas".
El impulso irresistible.
En su campamento lejano, Ciro espera a los sacerdotes.
Una audaz persecución de la Chica de la Montaña.
El día antes de la ejecución del muchacho.
Sintiendo que el muchacho fue condenado injustamente,
por algún infortunio del destino, el bondadoso
corazón ve un rayo de esperanza en la visita del gobernador a la ciudad.
"Y se preguntó si cada uno de nosotros terminaría de la misma forma, para
nadie se puede decir en qué Infierno rojo su alma ciega podría desviarse".
El gobernador no puede dar ninguna esperanza.
En las tiendas de Ciro.
La Chica de la Montaña desde la distancia observa la llegada de los sacerdotes.
La gran conspiración.
Último amanecer del chico. El verdugo hace la prueba.
Desesperada, la mujer por sí misma va donde el gobernador.
"¡Oh, Dios mío, no permitas que lo hagan!"
Mañana de San Bartolomé. La campana de San Germán.
El comienzo de la masacre de San Bartolomé.
Para Ojos Marrones, un terrible despertar.
La apelación de la Querida ante el gobernador es infructuosa.
El Gobernador se va.
"¡Yo lo maté, yo lo hice, lo hice!"
El intento de alcanzar el gobernador antes de que llegue el tren.
Su larga espera recompensa, ella va a advertir a Baltasar del nuevo avance en Babilonia.
El último sacramento.
No. 8, después del tren, salta con un nuevo impulso.
La intolerancia, la quema y asesinato.
En la ciudad condenada. "Nuestro matrimonio se dará a conocer mañana".
"Este brote florecerá mañana".
"Amada, iniciaré la construcción de tu ciudad mañana".
Ciro barre en la destrucción de Babilonia.
"Médicis, el viejo gato, borra la vida de todas las personas".
En la casa de Ojos Marrones. La oportunidad del mercenario.
Próspero, con las insignias de seguridad, va a rescatar a sus seres queridos.
A pesar de la contraseña, Próspero camina plagado de peligros.
Lo último de Babilonia. Bacanal.
Ojos Marrones. ¡Ay de mí, ay de mí!
Ciro une fuerzas con su lugarteniente, Gobrias.
La advertencia de la Chica de la Montaña retrasada por los juerguistas.
Una nueva apelación.
Mientras Baltasar duda, el ejército de Ciro entra
a través de las puertas que los sacerdotes dejaron abiertas.
Baltasar al fin convencido por sus propios siervos.
Baltasar sólo encuentra doce guardias para defender las puertas
de su palacio contra las hordas de Ciro.
Apelación en vano de la princesa.
Para guardar a Baltasar de la desgracia de cautiverio, lo mandan de vuelta a su trono.
En el umbral de la muerte. La despedida.
"Comandos de honor que van con su Rey a los pasillos de la muerte de Allat. ¡Vengan!."
"¡Gloria a Dios. Larga vida a Ciro, Rey de Reyes, Señor de Señores!"
Justicia y restauración.
Cuando los cañones y las barras de prisión se agitan en los fuegos de la intolerancia.
Y el amor perfecto traerá la paz para siempre.
En lugar de muros de prisión, florecerán los campos floridos.
Subtítulos: Antolín Martínez A. febrero 2012
Herramienta: Subtitle Edit 3.2.3 Build 26710 www.nikse.dk