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Le vamos a echar valor porque
vamos a iniciar un Shiur sobre el Zohar
el Zohar Ha Kadosh
es un tratado extremadamente complejo
profundo, difícil
y lo más difícil de todo es sintetizar
los mensajes que lleva
y antes de empezar parar dar tiempo a algunos que lleguen
con unos minutos de retraso
me gustaría oír algún comentario de lo que
creéis que es el Zohar
quisiera escuchar de vosotros qué creéis que es el Zohar
para tener una noción de
lo que habéis oído, lo que creéis que es
y luego poner las ideas en orden
y a partir de ahí está
iniciar la clase
así que
durante cinco minutos me gustaría escuchar algún comentario de algunos
de vosotros
sobre
los conceptos que podáis tener de lo que es eso
es el alma de la Torah
es el alma de la Torah
La Torah en su profundidad
lo más profundo de la Torah
la profundidad
lo más profundo de la Torah, por eso es muy difícil
poder entenderlo
La Torah sin velos
sin klipot
lo que se ha escrito en la Torah más la tradición oral
alguien tiene algo que añadir?
secretos, de qué?
secretos probablemente obtenidos mediante
un sistema de percepción especial, o meditación
a ver repite eso que me ha gustado
probablemente obtenidos mediante un sistema de meditación, de percepción especial
por encima de lo normal
por lo menos estoy situado sobre lo que vosotros creéis que es el Zohar
no hay más conceptos?
bueno, pues
vamos a iniciar la clase de Zohar, hoy es día
30 de octubre del año 2011
en la Fundación Yehiel
Yehiel Foundation
y vamos a empezar un shiur sobre el Zohar Ha Kadosh
y por supuesto sobre su autor Rabí Shimón Bar Yojai
y vamos a empezar a describir
qué es el Zohar, primero los conceptos, quien es Rabí Shimón bar Yojai
y a partir de allí
vamos a entrar directamente en los Secretos de la Torah
Rabí Shimón bar Yojai, era un rabino
que vivió en Galilea lo que es hoy en día Israel,
bajo la dominación romana
después de la destrucción del segundo Templo
al final de siglo primero
y principios del Siglo II de la era común
murió en Meron
el 18 de Iyar que es una fecha muy importante
y este hombre durante su vida hizo una crítica muy dura contra el
Gobernador
contra el Gobernador
romano lo que le valió
un juicio y la pena de muerte. El se escapó y se escondió en una
cueva durante 13 años con su hijo y sus alumnos
para escapar a esa condena
y hay que saber que durante esos 13 años él desarrolló
una sabiduría
poco común, extraordinaria y que sin él jamás hubiera llegado nunca
a nuestras manos
Fue alumno de Rabí Akiva ben Yosef
y los secretos de los
cuáles él
hace referencia
no vienen de este mundo.
El Zohar está escrito
el arameo
y es un comentario
parasha a parasha, de sección a sección, de todo
el texto bíblico es decir del Jumash
aunque tienen
una introducción que se llama Preliminares con la cual vamos a empezar
que es bastante amplia
y digo que los Secretos de la Torah
compendiados en el Zohar, que quiere decir 'Esplendor' el 'Libro del Esplendor'
es decir
lo que aclara lo que nosotros no seríamos capaces de aclarar
viene de otro mundo porque
en la cueva donde se refugia 13 años
tiene visitas
visitas no de seres humanos sino
de seres llamados
ángeles, profetas
extraterrestres, seres de otra dimensión
en particular 3
primero el ángel Metatron
que es el jefe de todos los ángeles
es una
eminencia en el mundo espiritual
dentro de la estructura
de las fuerzas espirituales
no físicas
Metatrón es el jefe de todos ellos
él viene a visitarle
le explica los secretos de la Torah
le explica
el proceso de la historia de la Humanidad desde su principio hasta su
fin
Le explica cómo va a llegar el Mesías y como
se va a redimir el mundo
le explica toda la Torah
y luego
durante
el proceso de estudio
de la Torah, de esos 13 años
va a tener otras dos visitas: va a atender la visita del profeta Elías
Eliahu Ha Navi
y va a tener la visita de
Moshe Rabenu
que en el Zohar se le llama "Raya Meemna" es decir
"el pastor fiel"
Moisés es llamado el pastor fiel
los textos de Moshe Rabenu, Moisés,
son los textos más profundos del Zohar
El Zohar está
estructurado
como una conversación
entre
Rabí Shimón Bar Yojai y sus alumnos
que son cuatro
uno es Rabí Eleazar, el hijo de Rabí Shimón Bar Yojai,
Rabí Yosef Hiya
Rabí Yehuda
y Rabí Isaac
y estos cuatro alumnos
con Rabí Shimón bar Yojai
y que van a tener...
El Zohar está estructurado como una conversación
un debate
sobre diferentes temas
de la Torah
entre los alumnos y su Maestro
entre el Maestro y Metatron
entre el Maestro y los alumnos y Eliahu Ha Navi, el profeta Elías
y entre el Maestro y sus alumnos con Moshe Rabenu que se le presenta.
Y aquí hay algo que es
metafísicos absolutamente
porque
Metatron fue Enosh
Janoch
Eliahu Ha Navi es de otra época
y Moshe Rabenu es de otra época
y el Zohar habla de ellos como
personificaciones que se presentan
pero físicamente ante ellos, con un cuerpo
y que vienen a explicar
secretos
que en este mundo no podríamos descubrir ni mucho menos.
La Torah
tal como la conocemos
es el texto bíblico
está hecho de una serie de
historias
algunas son
terroríficas,
otras son bellas,
pero esconden todas
un mensaje
interno
llamado 'los códigos secretos de la Torah'
y esos códigos vienen descodificados por Rabí Shimón bar Yojai y por todo el
entorno
en la cueva
que acabamos de nombrar.
De modo que podemos considerar la Torah como
el cuerpo
de un mensaje
pedagógico
y podemos considerar el Zohar como el alma de ese cuerpo
o sea que hay que ir
más allá de lo que es el cuerpo para entender qué es la Torah, igual que cuando
queremos conocer una persona
su aspecto físico nos puede dar una impresión pero luego cuando hablamos y
tratamos con esa persona y ya vemos qué tipo de carácter y
qué cualidades o defectos tiene, ya entramos en el alma de la persona
y ya nos hacemos una idea bastante diferente de lo que el aspecto físico
nos podía parecer.
La Torah es igual
en sus cuentos y
historias
nos da
una impresión pero luego cuando entramos en
los secretos del Zohar, ya entramos en el alma
y allí empezamos a conocer a D-ios y su
total amplitud
Hay una
ley
los secretos de la Torah
y es que: no es posible amar a D-ios
si no le conoces
y no es posible conocer a D-ios
ios igual que no es posible conocer a una persona si no la tratas,
y no es posible tratar a D-ios si no conoces los secretos de la Torah.
De modo que nadie puede tener
una fe
con gran certeza
ni puede tener un amor por su Creador
si no conoce los secretos del Zohar
y no conoce la esencia divina
que subyace en estos textos.
Si queremos saber cómo es D-ios hay que estudiar el Zohar.
Y si mi clase tiene éxito
y eso es una gran incógnita porque
nunca he dado una clase de Zohar de esta manera
yo sí que llevo estudiando más de 20 años pero nunca de esta
manera, para enseñarlo.
Yo sí puedo decir que soy un enamorado de D-ios,
pero si mi clase tiene éxito después de que
entremos en los secretos del Zohar ,
todos vosotros tenéis que enamoraros del Creador
y si no es el caso es que no lo he participado correctamente.
A mí sí que me hizo efecto, vamos a ver en vosotros.
En realidad
los códigos que están dentro
de la Torah revelados en el Zohar
tienen un solo objetivo que es:
prodigar felicidad a quien lo estudia.
Felicidad total y absoluta
Luego podemos entender porque hay mucha gente infeliz:
es porque no estudia el Zohar. Nada más.
Porque el Zohar nos va a enseñar a controlar los eventos, nos va a enseñar
a conectar con el mundo espiritual, nos va a enseñar a abrir las puertas
de los mundos de arriba, nos va a enseñar
a ver la esencia de nuestro Creador
y sólo su estudio nos va a crear una gran felicidad.
Quiero que sepáis una cosa,
en las clases anteriores
hemos
definido
los diferentes niveles del alma. ¿Cuántos niveles de alma, tenemos? 5.
¿Cómo se llaman?
Desde más abajo: Nefesh
que es
el alma
vegetativa
animal.
Ruaj
que es
el alma
emocional.
Neshama: que es
el alma
intelectual
Haya
que es el alma
espiritual.
Yejida
que es el alma de D-ios fundida con
el que accede a este nivel.
Nefesh Ruaj Neshama Haya Yejida
Sabemos que
Moisés llegó a Haya, Moshe Rabenu.
Es decir
conectó
con el alma de D-ios
conectó con el pensamiento Divino
Yejida
es el alma del Mashiah
que se funde con el alma de D-ios y con el pensamiento Divino,
es fusión. Yejida viene de la palabra Yijud que viene
de Ajdut "unión",
es decir que está fundido.
Es decir que
yo puedo estar en contacto con una persona pero esa persona está fuera de
mí
pero puedo estar fundido con esa persona y esa persona está dentro de mí.
Entonces tenemos Nefesh Ruaj Neshama Haya y Yejida
y el Zohar
nos tiene que llevar hasta Yejida.
Lo vamos a demostrar.
Habéis visto que son 5 niveles, verdad?
Hay una letra hebrea cuyo valor numérico es 5. Cuál es?
la letra He
la letra He
su valor numérico es 5.
Y en la palabra Zohar
está la letra He.
Qué hemos dicho que hay cinco niveles?
Los niveles del alma, verdad?
bueno pues el Zohar se escribe así:
Zain
He, Resh.
Vemos que esta letra He está en el medio
las letras que quedan son dos letras que al juntarlas
forman una palabra en arameo que es Raz:
Resh
y Zain.
Resh y Zain:
en arameo quiere decir: secreto.
Secreto de qué?
de la letra He.
Qué es la letra He?
los cinco niveles de alma
Entonces, qué es el Zohar?
es el secreto de cómo funcionan, en el hombre,
los cinco niveles del alma:
Nefesh Ruaj Neshama Haya Yejida.
Es decir es el que nos va a estimular los cinco niveles de alma.
Esto es el Zohar.
Y por supuesto
quién es capaz de estimular todos los niveles del alma?
nadie de este mundo !
Por qué? Porque el alma no es algo
que se conozca
del punto de vista científico
ni del punto de vista
lógico, ni del punto de vista de los cinco sentidos.
El alma es una esencia que escapa
a nuestra percepción
racional.
Entonces hay que acceder a otro tipo de percepción.
Esto es lo que va a intentar el Zohar, es decir conducirnos a ese nuevo
tipo de percepción.
Entonces, hemos dicho que
el Zohar es un comentario de la Torah parasha a parasha.
la primera parasha es Bereshit
que es 'Al comienzo'. La segunda es Noaj. La tercera es Lej leja
pero antes de entrar
en las parashiot, es decir en las secciones de la Torah
hay una serie de preliminares
que son conversaciones
entre
Rabi Shimon Bar Yojai
y alumnos suyos
en donde hay una mezcla de temas
de todo tipo
y como yo quiero enseñar el Zohar desde la primera página del primer pergamino
hasta la última página del último pergamino
voy a entrar en los preliminares también.
Así que la clase de hoy y las dos o tres clases siguientes
van a ser los preliminares. Todavía no empezamos en los comentarios de la Torah.
Es un tema abierto sobre todos los temas: eso es 'Los Preliminares'.
Empieza así:
Rabi Izkya dice:
son comentarios, en conversación abierta
así como la rosa crece entre las espinas
así mi bien armada crece entre las niñas
así dice
es un comentario
y esto parece algo oscuro
hay que desvelar esta metáfora
porque el Zohar está lleno de metáforas que se
desvelan
entonces ¿quién es la rosa?
la rosa es el Pueblo de Israel
es llamado rosa
y ahí
es muy importante que vayais tomando
nota
del lenguaje del Zohar
porque el Zohar va a ir dando definiciones de palabras
que si hacemos un diccionario de esas definiciones
luego el Zohar va a hablar
de esas palabras metafóricas
y nosotros tenemos que saber de qué está hablando
así que la primera
palabra del diccionario del Zohar sería que Rosa igual Israel
el Pueblo de Israel
vamos a ver ¿qué son las espinas?
vamos a ver ¿quién es la bien amada, quiénes son las niñas?
todo esto hay que descifrar
ya empezamos
creando un diccionario
para poder entender el Zohar
puedes repetir la frase
así como la rosa crece entre las espinas
así mi bien amada
crece entre las niñas
porqué llama
Hakadosh Baruju
al Pueblo de Israel, porqué le llama la rosa?
yo subrayaría las palabras que van a servir de diccionario porque
luego en el mismo cuaderno vais a tener
200, 300 palabras
que van a ser vuestro diccionario para poder entender la lectura del Zohar
dice
porque la rosa
a veces es blanca y a veces es roja
y blanco
es el símbolo de la misericordia
y rojo es el símbolo del rigor
así que a veces
hay bienestar
y a veces hay padecimiento
así es el Pueblo de Israel
pero dice también y eso es muy bonito
que la rosa de la que está hablando, tiene 13 pétalos
¿y qué son los 13 pétalos?
son los 13 atributos de misericordia de nuestro Creador
es decir que es un Pueblo
que debe tener las mismas cualidades que su Creador
y ya lo está identificando
igual que un padre tiene un hijo
y quiere que su hijo tenga las mismas virtudes que él
pues ya lo está identificando con los
13 atributos de misericordia. Quiere decir que ante todo, tiene que ser un Pueblo
misericordioso
y si no lo fuera
entonces uno se pregunta
si pertenece al Pueblo de Israel
un judío que no tuviera los atributos de misericordia
queda en entredicho
¿es judío o no lo es?
Quienes son las espinas?
las espinas son
todas las naciones
que no tienen esos 13 tributos
es decir
que juzgan
con rigor
aquel que juzga con rigor es llamado: espina
y aquel que juzgar con misericordia ese llamado: Pueblo de Israel
y de ahí vemos lo grave que es criticar
porque si criticamos
con rigor
ya no somos la rosa
somos el tallo con las espinas
alguno habéis cogido una rosa y os ha picado la espina
y la rosa es algo muy bonito pero la espina es algo muy doloroso
así que cuidado con la boca
podrías pasar de ser
los pétalos de la rosa a ser el tallo espino
y empezamos ya
a hablar de middot
es decir: de virtudes
dice también
hay rosas que tienen cinco pétalos
¿a qué hace referencia los cinco pétalos?
hace referencia
a la mano de los cinco dedos
que sujeta la copa de Kidush
la copa de vino en Shabbat y en los días de fiesta
que es llamada copa de bendiciones
y eso qué quiere decir?
que este es un Pueblo
que está destinado a hacer bajar bendiciones
así lo tiene definido
así que los trece pétalos es un Pueblo que tiene
que tener 13 atributos de misericordia
y los cinco pétalos
es un Pueblo que
sujeta la copa de vino, es decir que hace bajar en del vino las bendiciones
y todo está a base de descifrar
metáforas
y ahí empieza otro tema y dicen
la Luz fue escondida
y encerrada en la alianza
¿qué es la Luz?
¿y qué es la alianza?
¿y por qué la luz tiene que estar escondida en la alianza?
vemos que si lo leemos a nivel literal
no entendemos nada.
Entonces la Luz
en hebreo se dice Or
Alef Vav Resh, lo voy a escribir
su valor numérico es 207
Or, Alef Vav Resh
1, 6 y 200
Alef vale 1. Vav vale 6. y Resh vale 200
total 207
y hemos dicho que la palabra Zohar
es Raz He: Secreto de la He
pues fijaros: la palabra Raz es una Resh
y una Zain
que son 200, y Zain vale 7: también 207
entonces cada vez que va a hablar de Luz
está hablando de Raz
es decir de Secreto
los secretos de este mundo
fueron escondidos
y encerrados
en el berit
es decir en la alianza
quiere decir que este mundo tiene secretos. ¿dónde están? en una caja fuerte
¿cuál es la caja fuerte?
el berit
¿qué es el berit?
donde aparece en la Torah la palabra berit, alianza
que es la caja fuerte donde están escondidos los secretos. ¿Cuál es?
pues conocemos la Brit Mila
el decir la circuncisión
los secretos están escondidos en la circuncisión
está el Shabbat llamado Brit Olam
alianza del mundo
están los tefilin
que es también una alianza
ésta el arco iris
que fue una alianza que hizo Dios con el mundo
cuando se acabó el diluvio
y escapó Noe, Noaj
y toda su familia del diluvio
y Dios hizo un juramento
y dijo hago una alianza con el mundo. La prueba de esta alianza es el arco iris
de que no volveré a destruir la Tierra
ni sus habitantes
y ésta también
la alianza del corazón, efectivamente Brit Lev que es
una alianza con las cualidades humanas
y ahora volvemos a leer el texto
la Luz fue escondida y encerrada
en el Berit
Pero el Berit siempre hace
referencia, dice el Zohar Ha Kadosh
Berit
BERIT, Brit
qué dice el Zohar
que el Berit es el principio fecundador
quiere decir que de todo lo que hemos hablado
es decir
la alianza del sábado la alianza del corazón
la alianza del arco iris y la alianza
de la circuncisión
habla del principio fecundador. Cuál es
el principio fecundador de todos los Berit que hemos hablado?
la Brit Mila
quiere decir
que en el secreto de la circuncisión
que en la circuncisión están escondidos
y encerrados todos los secretos de la Torah.
porque está escrito
que el Berit es el símbolo
del principio fecundador que penetra la rosa y la fecunda
¡cuanto vocabulario complicado!
entonces
¿cuál es el principio fecundador que penetra la rosa y la fecunda?
¿quién es la rosa?
el Pueblo de Israel
ya vamos aprendiendo
y quién fecunda al Pueblo de Israel? quién le insemina?
el Creador
¿y cuándo le insemina? dónde está su secreto?
el día de la circuncisión y cómo te comportas como éste acto
cómo te comportas con el Berit.
Dice
habla de principio fecundador
no está hablando de Shavuot
principio fecundador
quiere decir
que el secreto de Dios está en el *** de Israel
y fíjate cómo lo cuenta
la Luz fue escondida y encerrada en el berit
símbolo del principio fecundador que penetra la rosa y la fecunda
vete a entender...
Ahora hemos descifrado.
Dice
lo mismo que el símbolo de la alianza
está formado por 42 granos de materia fecundante
el símbolo de la alianza
está formado por 42 granos de materia fecundante, así lo cuenta
y ya estamos otra vez con
palabras que hay que descifrar
42 os suena? Qué es? Ana Bejoaj es una poesía
¿qué es el Ana Bejoaj?
son las iniciales de 42 nombres de Dios
donde están grabados
los 42 nombres de Dios?
lo mismo que el símbolo de la alianza, Brit
está formado por 42 granos de materia fecundante
los 42 nombres de Dios están grabados en el *** del Pueblo Judío
y esos 42 nombres, fíjate lo que dice el Zohar
lo mismo las partes fecundantes constitutivas del nombre de Dios
grabado e inefable es de 42 letras
con las cuales se operó la obra de la Creación
qué quiere decir
con qué creó Dios el mundo?
todos los mundos y todos los universo
con esos 42 nombres
y donde están grabados estos 42 nombres pues lo vuelvo a decir
lo mismo que el símbolo de la alianza está formado por 42 granos de materia fecundante.
Pasamos a una nueva conversación
pero estas conversaciones son muy interesantes para ir escribiendo
el diccionario del Zohar
del vocabulario del Zohar. Ya hemos sacado lo que es la rosa,
lo que son los pétalos
lo que es la alianza
lo que es la Luz, lo que son las espinas y estamos fabricando un
diccionario
la clase próxima
ya hablará directamente de ello
sin dar la definición
entonces tenemos que meternos
el diccionario en la cabeza porque si no nos vamos a poder seguir
pues vienen
otras palabras del diccionario. Dice Rabi Shimón bar Yojai
las flores aparecen sobre la tierra
Qué son las flores?
Las flores son las almas de los patriarcas.
El primer día de la Creación
Dios creó el alma de Abraham
el segundo día de la Creación Dios creó el Isaac
el tercer día de la Creación Dios creó el alma de Yaacov
el cuarto día de la Creación
caen los demonios al mundo
y coincide con la creación de los astros
el quinto día de la Creación
ese llamado día de la tórtola
que es cuando Dios dice
hagamos el hombre
naase Adam
y lo dice en plural
hagamos al hombre
todavía no lo ha hecho
dice: hagamos al hombre. En plural.
¿por qué? porque El creó los astros
el cuarto día
en los astros, tienen un alma, es una inteligencia
capaz de crear materia.
Dios crea almas.
Los astros crean materia.
Los astros van a crear el cuerpo físico
y Dios va a crear el alma dentro de ese cuerpo físico
y entonces Dios dice el quinto día
naase Adam
hagamos al hombre. ¿Qué quiere decir?
que dad la orden a las inteligencias astrales de crear el cuerpo físico
y El va a insuflar una alma en la nariz del hombre.
Ese hombre más tarde también dirá algún en plural
igual que El dijo: naase Adam
el hombre más tarde dirá:
naase ve nishma
las mismas palabras
haremos
y entenderemos
¿Qué quiere decir: naase ve nishma?
quiere decir: guardaremos el Shabbat
eso es lo que quiere decir: Naase ve nishma
y qué es el Shabbat?
dice el Zohar Ha Kadosh, es el Olam Abba
es el mundo venidero
llámalo país de vida.
Volviendo a las flores, ¿qué son las flores?
los patriarcas
dice el Zohar Ha Kadosh
las almas de los patriarcas estaban escondidas
en el otro mundo
es decir: no son de aquí
de dónde emigran?
las almas de los patriarcas, de donde emigran? de otro mundo
vienen a habitar
en este mundo
el cuerpo de un verdadero profeta
este mundo
no son de esta dimensión
no son de este universo
no son de este plano de entendimiento
no es nada que puedas ver con el telescopio
es otro plano
las armas son de otro plano, de otra dimensión
paralela a la nuestra, pero que no la vemos.
¿Pero qué dijo de las flores?
dijo
las flores aparecen sobre la tierra ¿qué quiere decir?
trajo las almas del otro mundo a este mundo
¡Como habla Rabi Shimon Bar Yojai !
y como no agarres todo este diccionario, te pierdes
así que las armas de los patriarcas estaban escondidas
en el otro mundo de donde emigran
y vienen a este mundo a habitar el cuerpo de un verdadero profeta
¿A quién le ocurrió eso también? a Yosef Ha Tsadik
al patriarca Yosef
Yosef era un profeta
pues dice el Zohar Ha Kadosh
que las flores se hospedaron
en Yosef
es decir
que Yosef tenían dentro de él
al alma de Abraham, de Isaac y de Yaacov
ni más ni menos
tres almas
juntas en una persona física
de aquí aprendemos mucho sobre la transmigración de las almas
pueden entrar tres almas
enormes
que vienen de otro mundo y entrar en un cuerpo. Es lo que le ocurrió a Yosef.
incluso Yaacov estando en vida
sí, sí, en vida.
Eso le ocurrió a Yosef que los patriarcas se hospedaron en él, y Yosef
llegó a tierra santa y las almas de los patriarcas se fijaron
allá, en tierra santa.
Dice:
el arco iris ¿qué es?
lo hemos dicho hace un momento. Era una alianza de un juramento que
hizo Dios
con la Tierra de no destruirla
después del diluvio
no volveré a destruir el mundo como lo destruí con el diluvio.
Dice:
cuando sale el arco iris
es tiempo de exterminar a los culpables.
pero
los culpables se salvan
porque aparecen los patriarcas por el mérito
de los niños pequeños que estudian la Torah
es decir
en el instante que sale
el arco iris
tenemos que pensar
que hay un decreto de crear un diluvio
igual que para Noaj.
y quién
aboga para que este diluvio
no ocurra
el alma de los tres patriarcas abraham Isaac y Yaacov que están en la tierra
y que dicen: para
y Dios dice: porqué paro? Dice por dos cosas
primero porque lo jurastes
y segundo porque hay un mérito. ¿cuál es el mérito?
los niños pequeños que estudian la Torah. ¿ quiénes son los niños pequeños?
qué creéis, que son niños de 5 años?
nosotros
quién nosotros?
los niños pequeños son aquellos que estudian la doctrina esotérica
los kabbalistas
por el mérito de los Kabbalistas que estudian el Zohar
el arco iris
cobra toda su fuerza y los culpables no son
destruidos
por el mérito de los kabbalistas que estudian el Zohar: esos son los niños
pequeños.
ellos son los que sostienen el mundo
los kabbalistas
Luego el Zohar, en los preliminares pasa a otro tema de conversación y dice
la palabra Mi
Mem Yud
ojo porque esto es muy importante para entender la Torah
la palabra MI
Mem Yud
designa los secretos del cielo.
el nombre de Dios: Ele
Alef Lamed He
Alef Lamed He
designa las cosas visibles.
así que tenemos el mundo de arriba y el mundo de abajo.
Mi designa los secretos del cielo
Ele designa
las cosas visibles de la tierra
y formamos un nombre de Dios
con Mi Ele
¿cuál es?
Elohim
quién lo ha dicho? muy bien
Elohim
Bereshit bara Elohim
es decir que al principio ¿qué creo?
los secretos del cielo
y las cosas físicas visibles
juntas
se crearon dos cosas.
y Bereshit ¿cómo se lee?
Bet Reshit
dos comienzos
es decir
creó
el mundo de arriba
y creo el mundo de abajo.
creo los secretos del cielo
y creó las cosas visibles.
y no podemos vivir sólo con las cosas visibles
porque estaríamos viviendo como los locos: sólo con la mitad de la película
imagínate un loco que pierde la noción del tiempo y se cree que está
viviendo una época de Napoleon
por qué? porque le falta
una dimensión
pues todo aquel que vive con el mundo físico
y deja de lado el mundo espiritual
le falta
un parámetro
en su vida
igual que a los locos
al revés también, alguién que es solo espiritual...
claro, le falta un parámetro.
por eso tenemos la estrella de David
porque un triángulo representa
el mundo físico y otro triángulo representa
los secretos del cielo
y tiene que ir equilibrado
por esto es el símbolo del Pueblo de Israel que conoce los dos mundos.
y hay otra palabra que es Ma: Mem He
que son los secretos de la tierra: porque la tierra también tiene sus secretos
Mem He: se lee Ma
son los secretos de la tierra
así que cuando hablamos de Elohim, no estamos hablando de dioses al plural
estamos hablando
de los secretos del cielo
y de las cosas visibles que se combinan
es decir de el alma y el cuerpo
o sea que Elohim no es
un plural
sino que es un concepto.
Rabi Shimon bar Yojai tenía un apodo
cómo le llamaban?
el Zohar tiene una manera de llamarle
le llaman la lámpara santa.
pero es que la lámpara santa es un código
¿qué quiere decir: lámpara santa?
la lámpara santa
dice el Zohar
significa
el misterio más profundo del pensamiento divino
el misterio más profundo
del pensamiento divino
pues ese es Rabi Shimon Bar Yojai, es decir
le habitó el pensamiento divino en su
aspecto más profundo
y lo estamos desvelando aquí en los Secretos del Zohar
o sea que lo que estamos ahora estudiando es
el pensamiento de Dios.
y estos secretos Eliyahu Ha Nabi
los revela
a Rabi Eleazar, el hijo
de Rabi Shimon Bar Yojai
hay textos enteros
de cómo el hijo de Rabi Shimon Bar Yojai expone lo que le ha contado
el profeta Elías, Eliyahu Ha Nabi
ahora
cuando
leemos la primera frase de la Torah
de la Biblia
pone: Bereshit bara Elohim
Bereshit
su valor numérico es 913
igual que la palabra Hitbonenut, meditar
qué quiere decir?
Bereshit es decir meditación, por la meditación
bara: en hebreo quiere decir creó
Elohim, ¿Qué es lo que creó?
Mi Ele
los secretos del cielo y las cosas físicas
por la meditación
podemos acceder a los secretos del cielo y crear cosas físicas
está diciendo que a través de la meditación puedes crear
eventos y materia
eso es lo que te está diciendo.
las tres palabras
primeras de la Torah
Bereshit bar a Elohim: quiere decir
por la vía de la meditación creó
con los secretos del cielo los eventos físicos.
Vamos a hacer una pausa
y vamos a hacer unas meditaciones
y seguiremos, yo pienso que
por lo menos cinco o seis clases para acabar los preliminares, por lo menos
o más
pero no os quiero agobiar porque hay mucho vocabulario
tenemos que ir creando un diccionario. Yo os diría lo siguiente
si quereis tener un poco de habilidad
de las notas que estáis tomando deberíais tener un cuaderno aparte
sólo para el vocabulario
una cosa son los conceptos, y otra cosa es el vocabulario
de modo que cuando sigamos avanzando tengáis ya
el vocabulario del Zohar
y allí podréis descifrar lo que quiere decir Rabi Shimon Bar Yojai.
Como sabéis estamos en el mes de Jeshvan
el mes de escorpio
el planeta que le rige es el planeta Marte
es un mes de conflicto
pero las letras hebreas
que reflejan
el signo de
escorpio con el planeta Marte
son letras que aportan misericordia al mundo
luego si las meditamos
en este mes
difícil
podemos estar protegidos por estas letras
la letra que simboliza, o que representa
el planeta Marte
es la letra Dalet
y la letra que simboliza
el signo de escorpio es la letra Nun
vamos a aportar esas dos letras al mundo
para suavizar
la dureza de este mes
entonces tendremos que meditar
estas dos letras combinadas: Dalet y Nun
para suavizar este mes para nosotros y para los demás.
ponemos los pies en paralelo
las manos sobre las rodillas
respiramos tres veces profundamente
ahora nos visualizamos dentro de una estrella de David de color oro
del tamaño de esta habitación
y proyectamos en frente de nosotros otra estrella de David de color oro
y llamamos a la letra Dalet
que se presenta
de gran tamaño
y de color blanco
y la iluminamos
ahora llamamos la letra Nun
y la iluminamos
ahora vamos a
unir
la llama de la letra Dalet con la llama de la letra Nun
en una sola llama
que sale por el pico superior de la estrella de David que actúa de pantalla
y es atraída por la estrella de David
de nosotros como observadores
y esa luz entra por el pico superior de nuestra
estrella de David
y entra en nuestro cráneo
ilumina nuestro cráneo
ilumina el cerebro
baja al corazón, se ilumina el corazón
baja al hígado, se ilumina el hígado
vuelve a subir al corazón, se ilumina el corazón
y vuelve a subir al cerebro, se ilumina el cerebro
y baja al corazón
sube al cerebro
y baja al corazón, sube al cerebro
y ahora va a acelerar su ritmo
como una batidora de arriba abajo
corazón cerebro, corazón cerebro, corazón cerebro...
expulsamos esta fuerza por nuestro cráneo
y nos envuelve
como una nube de
energía blanca
que ahora llueve como copos de nieve a nuestro alrededor, magnetizando nuestra aura
de la energía de estas dos inteligencias: de la Dalet y de la Nun
ahora nuestro ser está magnetizado, imantado
y vamos a hacer un círculo: vamos a poner el planeta Tierra en el medio como
si fuera un balón de fútbol
y vamos a proyectar
desde nuestro corazón
hacia la Tierra
esta energía de Dalet y Nun que nosotros poseemos ya
en nuestra aura
y sale de nuestro corazón directamente para envolver la Tierra
que está en el centro del coro que acabamos de crear
por supuesto no está pegado al suelo sino que es un
globo terráqueo que está flotando en el centro de nosotros
y así estamos atrayendo misericordia el mundo para este mes de Jeshvan
y como hemos visto ahora en la clase de Zohar
que los tres patriarcas Abraham Isaac y Yaacov son aquellos que
revocan los malos decretos
vemos cómo esas tres almas, Abraham Isaac y Yaacov bajan al mundo
para protegerlo
respiramos tres veces profundamente
para volver
a reincorporarnos en este cuerpo físico
que ya es pesado
respiramos tres veces profundamente
otra vez
otra vez
y abrimos los ojos
¿alguién ha tenido alguna visualización interesante de contar ?
he visto a los Patriarcas
con nosotros
entraban a través nuestro
muy bien. Y nos impregnaban a todos
lo que me extraño es que
dijiste mandamos
nuestra luz del corazón hacia la Tierra
y en ese momento vi los 3 Patriarcas
los vistes?
por ejemplo
y tú dijiste
después
que los hacía venir
o sea los vistes y luego lo dije
muy bien
y entonces
he visto una Luz
tan grande
no violeta, pero...
inmensa!
que rodeaba la Tierra
y Yaacov era muy grande
sí que lo es
y estaban allí
juntos, estaban juntos
se quedaban juntos
después dijiste: abrimos los ojos
ellos se quedaban allí
nosotros abriendo los ojos
he seguido todo lo que has dicho
sin ver más cosas
a mí me pasó una cosa curiosa
que durante tu
descripción
en un momento dado
tuve la impresión, no sé si era yo? o si luego había un ser? Creo que era un ser
espiritual
de color azul celeste
precioso
pero sin forma
estaba volando alrededor de todos nosotros
un planeo
alrededor nuestro
y salí completamente de la meditación
luego dije
si soy yo tengo que poner un Maguen David, pero vi que no era yo
era un ser que dio la vuelta así
al principio me sentí atraído y pensaba que era yo mismo que
hacía eso, y luego no
y no se qué será?
y luego sí, seguí el resto como pude
Explícanos. Qué?
porque hay
dimensiones que interpenetran esta dimensión y por la vía de la meditación
podemos acceder a ella
por la vía de los ojos físicos no. Pero por la vía de los ojos
espirituales: sí
La meditación te permite conectar con otros mundos cuando
y tu vida natural no conectas con nada
sólo aquí cuando meditamos conectamos
y podemos llegar a ver cosas que el ojo físico no puede ver
que significado tiene?
pues que hay intervenciones, que no estamos solos en esta meditación
claro que hay intervención y más de la que os podéis imaginar
sensación fuerte de alegría
muchísima Luz
he visto a los Patriarcas como focos de Luz muy fuerte
he visto a los Patriarcas, eran como nubes, no eran Luz
cuando dijiste eso, bajaron los tres
lo extraño es que los dos Maguen David era como si hubieran sacado manos
y cuando dijiste de poner el mundo en el medio, los 2 Maguen David eran los que
los que tenían como un coro con las manos y en el medio... y claro al bajar las
3 nubes fue lo que hicieron... como una nube que tapaba el mundo
como un paraguas
era como una nube, 3 nubes
cada vez que entro en este mundo, interno de la meditación, crece
tiene más dimensión
y ya es enorme
noto también
que cada vez que hago la meditación, tengo menos ganas de volver
estás muy a gusto, allí !
ya te entiendo !
noté los 3 Patriarcas como
como una sombra, sentí la túnica que llevaban
pero eran más bien una sombra
cada uno tenía la mano sobre la Tierra
como acariciándola. Yo me preguntaba si la estaban acariciando, abrazando
o la estaban sosteniendo? Sentí que los tres estaban
como tirando la Tierra pero ... como para la alegría. Mira mira es como un
balón
salta, podemos jugar con ella
y estábamos felices con eso
yo he intentado mandar mucha Luz
dentro de lo que yo podía
especialmente a los problemas
de conflictos
a la gente que sufre, y a la gente que tiene tanta ira
y no sabe canalizarla
y luego
han bajado los Patriarcas
pero solo he visto a Yaacov
a los demás casi no los veía
muy bien, pues levantamos la sesión
y tú? no te escapas !
bueno pues los mismos guías que enseñaron a Rabi Shimon Bar Yojai
estaban aquí
y ellos dirigían esta meditación
así que todo lo que habéis visto no es casualidad
así que lo bueno es que tenemos invitados a la mesa
bienvenidos!
estamos que no nos queremos ir!