Egipto Mágico, El Libro de los Muertos - Historia - Planet doc documentales completos

Los antiguos egipcios imaginaban que antes de la creación no había cielo, ni tierra; dioses, ni hombres; animales, ni plantas. Un inmenso vacío que llamaban Nun, contenía a Atum, el principio de todas las cosas. En el siglo XIX en las excavaciones de la antigua Tebas se halló un curioso papiro, cuya antigüedad se desconoce, en donde el propio Rá relata su creación. Fui yo quién vino a la existencia como Jepri cuando vine a la existencia, el ser vino a la existencia, y todos los seres vinieron a la existencia, después de que yo viniera a la existencia. El papiro conocido como Bremner Rhind y los primitivos textos de las pirámides, fueron las primeras representaciones de los egipcios sobre la creación del mundo y el origen de los dioses. Atum tomó conciencia de sí mismo y apareció Ra, el Sol Luego nombró a Shu y se hizo el viento después mencionó a Tefnut y comenzó a llover Shu y Tefnut tuvieron dos hijos Geb, la Tierra y Nut, el Cielo Geb y Nut se casaron por eso Nut siempre está sobre Geb, el cielo sobre la tierra de su unión nacieron las estrellas Geb y Nut engendraron a Osiris, Isis, Seth, Nephthys y ellos dieron origen a las multitudes que habitan esta tierra. Cuando Ra, o cuando el Demiurgo crea el mundo establece el orden y la justicia y rechaza las fuerzas del caos a una esfera alejada y separada de ese mundo ordenado, de ese mundo justo que crea Ra donde aparecen también los dioses y aparecen, por supuesto los hombre. Sin embargo, esas fuerzas del caos, esas fuerzas del desorden que quedan en la periferia del mundo creado no dejan de acechar a Ra y el orden establecido en la creación. En su afán por comprender el mundo que les rodeaba, los egipcios fueron construyendo un complejo universo mágico. A partir de los Textos de las Pirámides, grabados sobre el 2350 A. C., los escribas y sacerdotes fueron actualizando los textos según la evolución de las ideas religiosas, hasta llegar a la redacción en el 1300 A.C. del Libro de los Muertos. Sin embargo 200 años antes, creyeron haber solucionado el enigma de Rá. creyeron haber solucionado el enigma de Rá. Dedujeron que tendrían que coexistir dos mundos distintos: el que vemos, y otro donde Rá se trasladaba por las noches y donde tendrían que habitar los difuntos, un lugar misterioso que denominaron Inframundo. Junto al mundo real, el plano en el que se desarrollaban las actividades, los egipcios creían en la existencia de otro mundo, otro mundo en donde una serie de divinidades y de seres junto con los difuntos moraban en distintas condiciones de existencia. El inframundo era un lugar principalmente de oscuridad, es precisamente la oscuridad uno de los caracteres más importantes de ese lugar o de ese espacio. Un lugar a donde solamente llegan los rayos del sol en el momento en que el Dios Ra penetra en su interior y lleva la iluminación a las almas, a los seres y a los dioses que en él moran. El inframundo es un lugar fértil que recuerda a las orillas del Nilo y en otras ocasiones es un lugar desértico, pedregoso, donde moran y habitan seres malignos que ponen en peligro el orden de la creación. Junto a los dibujos, los jeroglíficos permiten entender el significado de las imágenes A través de esta lengua escrita en los dibujos nace un mundo propio, que no solo nos describe la realidad de hace 5.000 o 2.000 años si no es incluso superior. A través de esas palabras, a través de esas imágenes el Antiguo Egipto alcanza una realidad que en definitiva es más estable que la auténtica realidad de su vida cotidiana Pues esa realidad tiene consistencia hasta ahora Basándonos en las palabras y en las imágenes nosotros tenemos la posibilidad de sumergirnos en ese mundo espiritual y conocer hasta los más mínimos detalles Es en la tumba de Thutmosis I, faraón de la XVIII dinastía en el 1500 A.C., donde se encuentran las primeras descripciones del enigmático inframundo. Se trata de El libro del Amduat, el libro de lo que hay en el otro mundo, o el libro que hay en la cámara oculta. La forma en que imaginaron el inframundo desborda cualquier imaginación. El libro del Amduat muestra la geografía del mas allá, detallando una a una las doce horas del viaje nocturno de Rá. Los textos y dibujos se completaban con diversas formulas funerarias destinadas principalmente a que el faraón en su viaje junto al sol pudiera transformarse junto a él y lograr con Rá su resurrección diaria. Se dan incluso dimensiones de las regiones que atraviesa el Dios Sol dimensiones exageradísimas por ejemplo entre la puerta occidental por la que penetra Rá al inframundo y la región de Wermes se hablan de 120 iterus una medida de longitud Egipcia que corresponderían a cerca de 1.200 kilometros Rá penetraba en el inframundo a través de la puerta occidental del horizonte a primera hora todo es alegría en esa región Rá ilumina después de 12 horas el más allá y todos se regocijan con su llegada Rá además distribuirá campos entre las divinidades y seres que habitan en él, organizará sus vidas, administrará los bienes y en general se comportará como un soberano que administra y gobierna el territorio. Rá viaja durante las doce horas de la noche en una barca. Está representado en realidad en su Ba, en su espíritu, tiene cabeza de carnero y se encuentra en un baldaquino. Le acompaña dentro de su barca, una tripulación compuesta por ocho dioses. Durante las primeras horas la barca de Rá navega por un río que atraviesa el inframundo, pero a partir de la cuarta hora este río desaparece y la barca de Rá es remolcada con cuerdas e impulsada por la magia de los dioses. En la hora séptima la diosa Isis y el "Mago Mas Antiguo" repelerán al eterno enemigo de Rá: la serpiente Apofis. al finalizar el recorrido una vez completada la regeneración de Ra el dios Sol ya no en la forma de Ba si no en la forma del escarabajo Kipri Allí es recibido por Su, el dios que divide y separa el cielo de la tierra y finalmente abandona definitivamente el mundo del más allá para ingresar por la puerta del oriente en el mundo de los vivos Es difícil saber que entendían los egipcios por dios, hasta hace poco tiempo se ha querido explicar la mitología egipcia nuestros conceptos religiosos y nuestra forma de pensar, fue un error. El principal fue no diferenciar entre el lenguaje escrito a través de jeroglíficos o dibujos y el transmitido oralmente, que era el mas importante. Lamentablemente es imposible disponer de registros sonoros Durante mas de tres mil años los egipcios fueron formulando y perfeccionando su cosmogonía, pero su obsesión sobre todas las cosas, era implorar a los dioses a fin de asegurarse la eternidad, superando la muerte terrenal.