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Cuando pensamos en la historia de la casa somos insignificantes;
cuando pensamos en la del hogar somos invitados de honor.
Tenemos que volver atrás y examinar bara', la palabra hebrea para crear en Genesis 1:1.
Génesis 1:1 es una introducción literaria al capítulo, no un acto creador independiente.
Pero nos dice que Dios bara' (creó) el cosmos: los cielos y la tierra.
Queremos comprender esa palabra lo mejor que podamos; yo sugerí que para ellos esa historia era como la del hogar,
y un relato que habla de las funciones. ¿Qué nos dice el verbo?
Aparece unas 50 veces en el Antiguo Testamento,
el sujeto de la oración siempre es Dios, pero más importantes son sus complementos directos.
Usa una gran variedad de complementos directos pero notarán que muchos de ellos son funcionales, no materiales.
Como en los ejemplos anteriores: un comité, un plan de estudios, ese tipo de cosas.
Aquí encontramos lo mismo.
El texto bíblico usa el verbo bara' para hablar de actividades que dan un orden, una funcionalidad.
Así que cuando leemos el verbo hebreo no podemos concluir precipitadamente que habla de una actividad material.
Cuando observamos las funciones de la Creación,
pensamos que en el primer día Dios creó la luz, pero el texto dice otra cosa.
Cuando llegamos al final del primer día, Él da nombre a las cosas que creó:
"Llamó a la luz Día y la oscuridad Noche"; lo que creó fueron el día y la noche.
De hecho Israel no consideraba la luz como un objeto, como algo material.
Incluso a nosotros nos cuesta eso. Ellos no la veían así.
Para ellos establecía periodos de luz y de oscuridad que causaban el día y la noche.
Así que, en el primer día, Dios creó el Tiempo.
Una vez más, se está hablando de una función no de un objeto, no de una cosa material.
Cuando llegamos al día dos, se habla de la formación de la cúpula de los cielos.
Ahí se está usando lenguaje del Mundo Antiguo; y nosotros no creemos eso, por buenas razones.
No es que la Biblia falle: sólo usa el lenguaje de la "ciencia" del Mundo Antiguo para describir un sistema, una función.
¿Qué función? El clima.
El segundo día, Dios creó las bases para el clima, de la misma forma que creó las bases para el tiempo.
Cuando llegamos al tercer día, se habla de cómo crece la comida,
No dice que formara nada: la tierra seca ya estaba allí.
Y se habla del surgimiento de las plantas: eso es un proceso, una función.
En los tres primeros días, Dios establece las tres principales funciones de la existencia humana: el tiempo, el clima y la comida.
Génesis 8:22 nos muestra que se está hablando de eso:
"Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega" (la comida),
"el frío y el calor, el verano y el invierno" (el clima),
"y el día y la noche" (el tiempo).
¿Hay alguna duda de que la Biblia piensa de esa manera?
Aquí ni siquiera se preocuparon de lo material: se utiliza un lenguaje puramente funcional.
La Biblia en Génesis 1 no parte sin materiales ni sin ningún tipo de funciones.
"Desordenada y vacía" habla sobre funciones.
No parte sin tener materiales: el mar ya estaba allí. Después, emerge la tierra seca.
No es el origen del universo material. Es el origen de un mundo funcional.
Cuando llegamos al séptimo día, nos confundimos.
Leemos que Dios descansó, y no sabemos qué hacer con eso.
Mucha gente habla de la Creación en Génesis 1 como los seis días de la creación.
Y no saben qué hacer con el séptimo día porque no ocurre nada relacionado con lo material.
De hecho, no hay nada relacionado con lo material en varios días, pero no podemos hablar de eso ahora.
Pero no ocurre nada material, así que se lo deja a un lado como una explicación teológica.
Alguien del Mundo Antiguo que leyera el séptimo día sabría de qué se trataba, porque se lo escribieron a ellos.
Sabrían inmediatamente de qué se trataba porque al leer que Dios descansó, dirían: "es la historia de un Templo."
Y nosotros: "¿Qué? ¿Cómo se te ocurrió eso?"
- "Ahí sale." - "No veo que diga Templo."
"Dice descansar. ¿Qué otra cosa puede ser?"
A nosotros nunca se nos ocurriría.
Pero en el Mundo Antiguo los dioses descansaban en los templos: era el único lugar donde lo hacían.
Y los templos prácticamente era construidos para que los dioses descansaran: para eso servían.
Así que apenas viera "descansó", cualquier persona del Mundo Antiguo sabría que es un templo.
Y no los soprendería porque los templos a menudo se relacionaban con las cosmologías, que es lo que tenemos aquí.
Nosotros no sabemos eso porque en nuestro mundo no es así.
Este es un cilindro de Gudea, un texto del 2000 a.C., que habla de la construcción e inauguración de un templo.
Es el más largo que tenemos. Está escrito en sumerio, no lo vamos a leer.
Lo que encontramos es que descansar era el principal objetivo de la creación.
Era así en los relatos de la creación del Mundo Antiguo
porque descansar era lo se hacía cuando las cosas habían sido ordenadas.
Una vez que todo está en orden, entonces podemos...
No es relajarnos, que es como nosotros pensamos en descansar.
Descansar significaba comenzar a funcionar en la forma en que se debía.
Cuando nos mudamos a una casa nueva y estamos en el proceso de hacerla nuestro hogar,
hay que desempacar, ordenar, colgar cuadros,
pintar paredes, hacer todo para que esté lista para ser nuestro hogar.
Y eso es dar un orden; cuando la última caja está desembalada...
¿Todavía te faltaba una caja? Cuando terminas con la última caja y todo está listo,
¿Qué pasa? Estás listo para vivir en ese hogar. Eso es descansar.
Cuando Dios les dijo a los israelitas que los iba a hacer descansar de sus enemigos
no estaba hablando de la siesta del domingo.
Les estaba diciendo que iban a poder vivir libres de esa amenaza. Eso es descansar.
En Hebreos 4, dice que todavía no hemos entrado en el reposo de Dios,
las cosas todavía no están totalmente en orden, hay un orden más grande que está por venir.
Eso es descansar.
Y por tanto, cuando Dios ha puesto todo en orden ya está listo para descansar,
para tomar posesión de su lugar de residencia y realizar lo que Él ordenó,
para vivir en el mundo que Él creó, y gobernarlo.
En el Mundo Antiguo los dioses descansaban en los templos, y los templos eran construidos para que ellos descansaran allí.
Descansar era un acto de interacción no de desconexión.
El capitán estaba al timón.
Descansar expresaba tener el control sobre un sistema ordenado.
¿Cómo se esto? ¿Lo estoy inventando? Claro que sí... No.
Tenemos textos bíblicos para apoyar esto, por no mencionar los textos del Antiguo Cercano Oriente.
Que espero sea la próxima diapositiva...
"Vayamos hasta su morada" (el Templo); "postrémonos ante el estrado de sus pies" (el Arca).
"Levántate, Señor; ven a tu lugar de reposo, tú y tu arca poderosa".
"El Señor ha escogido a Sión; su deseo es hacer de este monte su morada:"
"Este será para siempre mi lugar de reposo; aquí pondré mi trono..."
Después de un año y medio o dos años de primarias presidenciales y campañas electorales,
alguien va a entrar al palacio de gobierno después de las elecciones, y va a descansar allí.
No es que vaya a dormir una siesta, sino que se va a sentar en su oficina y va a comenzar a gobernar el país.
Eso es descansar. Todo el desorden de las elecciones ya pasó,
y ahora todo está en orden y listo para trabajar,
esperemos que en la forma en que debe.
¿Qué son los siete días? Muchas veces nos complicamos con eso.
Son días de 24 horas, no hay muchas alternativas. Pero se darán cuenta de que ya no importa.
Porque cuando preguntamos qué pasó en esos días no estamos hablando de la edad de la Tierra.
Hablaría de la edad de la Tierra si fuera un relato de los orígenes materiales, pero no lo es.
Así que esos siete días son otra cosa: son como la inauguración de un templo.
Los objetos no necesariamente fueron hechos en esos siete días (la construcción de la casa),
sino que son instalados como parte de su hogar.
Recuerden que cuando Salomón construyó su templo pasó siete años reuniendo los materiales y construyéndolo;
y después se lo podía ver, existía en lo material.
¿Pero el Templo existía realmente? Tienen que decir que no con la cabeza.
El Templo no existía. Estaba listo para empezar a existir.
Se habían hecho los preparativos materiales, pero no existiría hasta estar en funcionamiento,
y para eso se proclamaban sus funciones, se instalaban funcionarios,
los sacerdotes ocupaban su lugar y hacían los rituales,
pero no tenía sentido hacerlos hasta que ocurriera algo muy importante: que Dios descansara en ese Templo.
Y no era un Templo hasta que Dios hubiera descansado en el.
Entonces la casa se convertía en hogar.
Esa es la parte de la historia que Génesis 1 estaba contando.
Esta casa, sobre la que hemos aprendido tantas cosas,
estuvo en preparación durante siglos interminables hasta que llegó el momento en que Dios la convirtió en un hogar.
Un Tempo cósmico en que hubiera un orden para su pueblo, que iba a poner allí a su imagen.
Y Él va a vivir con nosotros aquí, porque esa relación es su objetivo.
Y así la casa se convirtió en hogar. La historia del hogar es la que importa.