Tip:
Highlight text to annotate it
X
México, una sociedad con una cultura muy rica y de una identidad muy fuerte. Aunque
el 60% de la población es mestiza y el 92.7% de la población habla el español como única
lengua, el pueblo mexicano todavía se identifica con el indígena. Esta identidad se construye
desde el inicio del mestizaje con la conquista de los indígenas por los españoles. La conquista
se puede ver a través de la perspectiva de los vencidos y de los vencedores y como resultado
la identidad mexicana actual.
La conquista de México comenzó cuando Hernán
Cortés dejó el asentamiento Español en las Antillas para investigar el continente.
Los propósitos de Cortés eran conseguir tierras, riquezas y evangelizar.
Las tribus enemigas de los Aztecas ayudaron a Cortés a dominar a Moctezuma II y su imperio.
Las tribus, al servicio del rey español, los guiaron hasta Tenochtitlán. Aunque esto
le ayudó mucho a cortés, la mayor ayuda que él recibió fue de parte de doña Marina,
mejor conocida como la Malinche. La Malinche se casó con Cortés y le tuvo un hijo. Ella
le servía de traductora y de esa manera le permitía comunicarse con los indígenas.
Debido a que ella traicionó a sus tribus por seguir a los españoles, ahora se conoce
a la Malinche como símbolo de traición. Gracias a la ayuda de la Malinche, los españoles
llegaron a Tenochtitlán, donde fueron recibidos como dioses pensando que eran mensajeros de
Quetzacoatl. Ahí Cortés declaró el área posesión española y tomó control del emperador
Moctezuma II. Esto enfureció a los aztecas y atacaron a los españoles. En este hecho
Moctezuma terminó muerto y los españoles acabaron con las fuerzas aztecas, volviéndose
en los dueños absolutos de la zona.
La conquista, desde la perspectiva de los
vencidos, fue un hecho trágico. En los textos indígenas se leen sus lamentos y se muestra
su angustia. "Se a perdido el pueblo Mexica, un icnocuícatl Azteca, narra la desesperación
que sintió el pueblo al perder sus tierras. "Llorad, amigos míos, tened entendido que
con estos hechos hemos perdido la nación mexicana." Hoy en día conocemos estos textos
debido a los historiadores que rescataron la cultura indígena, entre ellos, Fray Bernardino
de Sahagún. En los Presagios, Sahagún narra sobre las señales que los indígenas tuvieron
de la venida de los españoles. Los ocho presagios anuncian, a través de fenómenos sobrenaturales,
una guerra que se aproxima. Algunos de los presagios incluyen fuego que cayó del cielo,
una inundación y hombres deformes que aparecían. Los indígenas, luego, relacionaron las señales
con la venida de los españoles.
En contraste, la conquista desde la vista de la perspectiva de los vencedores fue una
de alegría y gloria. Hernán Cortés, en su Segunda Carta de Relación, muestra a América,
mediante comparaciones con Europa, como una gran adquisición para España. Su variada
flora y fauna y sus riquezas en oro eran muy beneficiosas para ellos. Además de eso, Cortés
justificó sus acciones militares al decir que eran parte de la evangelización de esa
gente que desconoce el cristianismo. Además de él, muchos otros cronistas relataron la
conquista hablando de las ganancias para España y usando la evangelización como excusa de
sus acciones.
Estas dos perspectivas son representativas de la identidad mexicana actual en que el
pueblo indígena siempre vivió con este sentimiento y cuando empezó el proceso de mestizaje,
los mestizos fueron tratados igual que los indígenas. Por lo tanto, los mestizos siguieron
con el mismo resentimiento por los españoles. Además, como los mestizos residían en la
tierra de México, ellos adoptaron muchas de las tradiciones indígenas. Por ello, el
mexicano de hoy en día todavía se identifica con el indígena y ven a la conquista como
una pérdida de sus tierras.
Esta visión está presente en muchas de las creaciones artísticas. Una de ellas es el
mural del Palacio Nacional pintado por Diego Rivera. En el mural Rivera pintó varias escenas
de la historia de México, e incluyó una parte dedicada a los indígenas, en las que
describe su cultura, su magnificencia y la conquista que sufrieron por los españoles.
Otra creación artística es la canción La maldición de la Malinche, cantada por Amparo
Ochoa y Gabino Palomares. En ella se dice que los mexicanos tienen la maldición de
ser amables con los extranjeros aunque sus acciones no sean correspondidas, mientras
que desprecian a sus hermanos de la misma tierra. Esto muestra, de igual manera, que
el mexicano se identifica con el indígena ya que ven a la Malinche como una traidora
de sus hermanos, y por ello relacionan estas acciones con ella. Del punto de vista español
La Malinche era vista como una mujer que toma la decisión correcta al ayudarlos con su
cometido, pero los mexicanos la ven como un símbolo de traición.
Todos estos autores fueron motivados por el deseo de poder mostrar sus raíces. Aunque
los indígenas ya no tienen una gran presencia en Mexico, el pueblo todavía los admira y
quiere recordarlos por medio de estos trabajos.
Es de notarse también que los diferentes autores, aunque sean de diferentes épocas,
muestran el mismo conflicto entre seres de diferentes grupos socioculturales. En el pasado
los indígenas dieron sus lamentos por la pérdida de sus tierras, mientras que hoy
en día México sigue sufriendo por las discriminaciones de los extranjeros.
Va a pasar mucho tiempo hasta que se puedan superar las diferencias entre las razas, pero
siempre será el mexicano el mismo indio orgulloso.