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Ayer les conté que en el rasa sthali, Radhaji se manifestó del lado izquierdo de Krishna.
"Ra" significa completamente repleta de anuraga.
"Dha" significa que corre hacia Krishna (dhavit).
"Krsnena aradhita iti radha"
Quiere decir: La que realiza aradhana a Krishna.
Adorada por Krishna es Radha.
Entoces es Ella quien es adorada por Krishna Mismo.
¿Dónde hay citas de esto? Los Goswamis describieron:
adhara purapi yatna tatra...
Con el objeto de recibir la mirada de soslayo de Radhika y para satisfacerla, Krishna se baña tres veces en el Radha kunda y recita el mantra de Radhaji.
En el Radhakunda Él realiza Su adoración y le ofrece oraciones.
Ella es "Radhika".
Ella le da felicidad a Krishna, por eso su nombre es Hladini.
Ella satisface a Krishna con Su adoración.
Krishna por sí mismo no puede lograr nada, nada en absoluto.
¿Quién sostiene la montaña Giriraja?
Su potencia Radhaji lo hace.
¿Cómo Él puede ver? Con su potencia de visión (drsta sakti).
Y con su kripa shakti Él da misericoria sobre alguien.
La fuente de este Sakti es Radha.
Por esto, se dice:
anandamse hladini, sad-amse sandhini
cid-amse samvit-yare jnana kari mani
Esta es la especialidad de Radhaji.
Si Radhaji no está allí, si el shakti no está ahí, entonces Krishna estaría desprovisto de variedad (nirvishes).
Por esto, se dice que ella es la felicidad de Krishna.
Todo lo que Él hace, creación, aniquilación, destrucción, e incluso Su afecto,
es todo por la misericordia de Radha.
al matar a los demonios, al otorgar su misericordia, en todo está allí Radhaji.
Krishna simplemente lo desea
y todos Sus deseos inclsuso los íntimos, los satisface Radhaji.
"sei sakti dvare sukha aswade apane"
Así es que Krishna, por medio de Su shakti saborea todo el rasa.
Sukha rupa krsna kahe sukha aswadana.
Krishna es la coorporificación de la felicidad, la forma de la bienaventuranza "anandam brahma."
y él saborea la felicidad, pero la causa escencial de esto es Radhaji.
¿Cuál es Su svarup? Hladini sar rupa, Ella es la personificación coorporificada de la bienaventuranza.
"hladinira sar amsa tara prema nama"
La esencia del Hladini, is denominado prema.
"Anander cinmaya rupa rasera akhyana"
La esencia del prema es el mahabhava.
Este Mahabhava es Radha Thakurani, Ella es la coorporificación de este mahabhava.
La esencia del prema es mahabhava, la esencia del mahabhava es Radharani Thakurani.
Premera svarup deha.
¿De qué está compuesto su cuerpo? Está repleto de prema.
Completamente imbuido de prema. Compuesto únicamente de prema.
Por ejemplo, la leche es líquida, pero cuando se pone el cuajo, se solidifica y toma la forma de cuajada.
Así es que el cuerpo de Radhaji, la mente de Radhaji, los sentimientos de Radhaji, Sus extremidades y sentidos, todo lo que Ella tiene, está compuesto por Krishna prema.
Todo está hecho de Krsna prema.
El Prema mismo al tomar forma se convierte en Radhaji.
Ella está completamente inmersa en ese prema que se direcciona a Krishna.
krsnera preyasi srestha jagate vidita
Krsna preyasi significa la más amada de Krishna.
En realidad no hay Durga.
Todas en realidad son el sakti de Radhaji, Su kayavyuha, prakash, o vaibhava, de un modo u otro vienen de Ella.
Así es que no son separados.
Con el motivo de disfrutar el amor, Radhikaji se manifiesta en la forma de centenas de miles de gopis
y en otros sitios como las reinas de Dvarka, y en otros sitios como Narayani.
Donde sea que hay sakti, es una manifestación de Radhaji.
De la misma manera en la que todas las encarnaciones son manifestaciones de la forma de Krishna, lo mismo se aplica a Radha y Sus expansiones.
ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhis
tabhir ya eva nija-rupataya kalabhih
goloka eva nivasaty akhilatma-bhuto
govindam adi-purusam tam aham bhajami
sei mahabhava hoya cintamani sar
krsna vanca purna kare ei karya tanra
A esto se denomina mahabhava. ¿Qué es mahabhava?
-La esencia del prema.
Y la forma manifiesta de este mahabhava es Radha Thakurani.
Comprender este mahabhava es muy difícil.
Este es el límite máximo de todos los tópicos.
Yavad asraya vrtti...
esta es la máxima función (vrtti).
Samvit vritti.
Este bhava es experimentado por Radha en Su servicio a Krishna.
En libros tales como el Ujjvala Nilamani esta descrito muy hermosamente.
¿Recuerdas?
¿Qué recuerdas?
Yavad asray vrtti.
Svasamveda dasha...
¿Qué significa svasamvedha dasa?
Radhika ji, ella es la conocedora de este tópico, nadie más lo sabe, ni siquiera Krishna lo sabe.
Krsna vanca purna karya ei karya kara
Su actividad es satisfacer complétamente el deseo de Krishna.
"Mahabhava cintamiani radhara svarupa
lalitadi sakhi gana kaya vyuha rupa"
Les he dicho respecto a esto anteriormente.
Cintamani, mahabhava cintamani.
Cintamani significa que te cumplirá cualquier deseo.
Cualquier deseo que Krishna tenga, Radhika lo cumple.
Radhika manifiesta Sus formas kayavyuha como Lalita y Vishaka etc. Cada cual tiene un sentimiento de servicio distinto.
¿Por qué motivo? Para satisfacer cada uno de los deseos de Krishna.
Por esto Radhaji es cintamani. Todo lo que Krishna desea Ella lo manifiesta.
La palabra cintamani no se utiliza para describir a Krishna.
No se puede utilizar.
En su lugar, se dice que Krishna está orando a Rahda con manos juntas:
"napare'ham niravdya samyujam..."
Pero Radhaji puede contestar Sus oraciones.
Lalitadia sakhi tar kaya vyuha rupa
En lo que respecta al afecto de Krishna por Radha,
y la svarupa de Radha, Ragunatha Das Goswami describe así: