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Nosotros
estamos muy abandonados, lo otro, póngale cuidado Hace no sé cuántos años, como que
son por ahí unos otros tres años Ya las multinacionales venían rompiendo la troncal
de Tibú hacia acá Porque había una maquinaria grande, grande trabajando ahí, con la idea
de qué..., de sacar todas las minas que habían en el Catatumbo De sacar todas las minas porque
ahí la idea es sacar el carbón, sacar el petróleo , acábaselo de llevar porque el
petróleo ya lo tienen casi... acábaselo de llevar, las esmeraldas, el oro, porque
todo eso hay por ahí, esas tierras son ricas, esas tierras son ricas y nosotros tan pobres.
Nosotros los campesinos conocemos muy bien la historia del Catatumbo, esa historia que
muchos no saben, o no les interesa saber, nosotros la conocemos de memoria porque somos
nosotros los que vivimos y andamos por estas tierras, porque en este andar hemos tenido
que sufrir el hambre y la guerra. La sabemos muy bien porque en esta historia son los hijos
de uno los que se han muerto a mitad de camino al puesto de salud".
Esas tierras son ricas y nosotros mire la situación en que vivimos, que hay veces se
nos enferma un niño y no tenemos con qué llevarlo a una clínica, al médico porque
no tenemos con qué, porque no tenemos plata. Lo otro, esos carnets que hay, esas ayudas
que hay pa' la medicina, ¿eso sí va un enfermo que le dan? "Iprofeno" porque eso es lo que
le dan a uno, a uno le dan ese contentillo, un "iprofeno", que eso es un calmante nada
más. Mayormente no hay médicos, ahí llega uno
y le ponen es un control, le ponen una pastilla y una inyección, y bueno, el paciente se
va para Cúcuta o se va pa' Ocaña, entonces nosotros...nosotros allá, allá en donde
está uno no tenemos un paciente, que de verdadmente..., un médico que diga bueno yo voy a curar esta
persona, se va a estar aquí, no!, allá por ahí para un dolor de cabeza, o pa' ahí pa'
coger unos puntos, una cortada y no es más. Las cosas que suceden y que han sucedido por
aquí es cosa que para las gentes de las ciudades es historia olvidada, o peor, historia nunca
conocida por la cabeza de ellos. Por eso uno quisiera decirles a los desentendidos que
la vida nunca ha sido fácil por acá en el Catatumbo, las escuelas quedan lejísimos...,
si es que hay, porque por acá muchas veredas no tienen ni una escuelita y terminan los
niños sin educación igual que ha pasado siempre.
Tengo unos niños que ya están grandes, hay uno de 10...6 años, y otros que ya se me
crecieron y no alcanzaron a sacar el quinto, entonces y así, no solamente yo, todos los
padres de familia que estamos en esa vereda somos iguales.
Nosotros pues hemos salido prácticamente porque el gobierno nos tiene muy abandonados,
las garantías por allá..., por allá no hay, no hay, carreteras, no hay.., pues si
hay una escuelita que es muy pequeña, hay una escuelita hasta quinto no más, eso es
lo que... , es lo que estudian ahí los niños hasta quinto, luego pues uno, pues, como pobre
hay que sacarlos hasta el corregimiento del Tarra, pa' ya estudiar lo que es ya... ya
quinto. Déjenme y les cuento que fuimos nosotros
los que en otro tiempo intentamos sembrar la papa, la yuca, el café, el cacao, pero
sacar lo que cultivamos es difícil porque no hay carreteras, es difícil porque no hay
oportunidades para que realmente el campesino siembre comida sana. El gobierno dice que
invierte en los campesinos pero como siempre, esa plata se la roban.
Nosotros antes de... pues de la mata, sembramos lo que era cacao, plátano, yuca. El cacao
tiene un problema, es que el cacao se daña todo, y lo que es el plátano y la yuca, pos,
verdadmente que allá no hay comercio pa' sacarlo, uno al comercio le saca dos cargas
de yuca, dos cargas de plátano y ya no fue más, hasta ahí llegó, porque eso queda
todo ahí, ya la gente no compra, ya la gente no... como el pueblo es pequeño, esa vaina
entonces para sacarla para acá, a nosotros tampoco nos da, en cambio la mata lo poco,
lo mucho, cada dos meses tenemos la migaja de plata ¿si me entiende? Y no nos queda
mucho pero gracias a dios tenemos más que sea para la comida.
La siembra de... eso nosotros lo sabemos, nosotros quisiéramos osea cambiar de... de
cultivos pero... una, pongamos una carga de yuca por allá no vale nada, no la vale aquí,
que estamos acá a bordo del... del... de la ciudad, pongamos de Ocaña, ahora pongamos
de aquí a allá que si estamos..., por... de aquí a donde nosotros vivimos sin nada,
sin nada, tamos a 15 horas, más de 15 horas de camino, osea caminando pongamos unas 5
horas en carro, más de ahí pa'lante póngale 15 horas de camino ¿Cuánto vale un flete
de allá a acá? Y ¿Cuánto nos van a pagar acá? No nos vale nada, no nos queda nada,
quedamos endeudados! los trabajos que hay que meterle a la mata, a los cultivos, a la
yuca, al maíz, a lo que se le meta entonces no da. Por ese motivo, son los motivos que
uno ha... ha cogido ese (se ve uno obligado a sembrar la mata que es lo más rentable)
lo que más renta, no es que se va a decir que se va a llenar de plata pero le da a uno
para sobrevivir mejor. ...bueno, no es que no hayan carreteras en
el Catatumbo, claro que las hay, ¿si no? ¿Por dónde creen que sacan las multinacionales
el carbón que nos están robando?, ¿por dónde creen que sale la palma de cera del
señor Uribe y del señor Carlos Murgas?, lo que no hay en esta tierra es carreteras
para nosotros, porque las carreteras si las hicieron, pero van hasta donde está el oro
y el petróleo,y ahí sí hubo plata para hacerlas y hasta las llenan de militares y
policías para que las defiendas, eso es porque les importa más cuidar los intereses de esas
multinacionales que los de los campesinos, ahí si mandan los aviones llenos de policías
para cuidar esas vías por donde están robando a todo el país, ah! porque eso sí, de aquí
todo el país sale robado; esas multinacionales no dejan sino chichiguas de regalías que
uno sabe que terminan en los bolsillos de los políticos corruptos.
el gobierno quiere hacer la fuerza, a como..., a como ellos dicen que la orden de ellos es
derrotanos a nosotros, pa sacar las minas de carbón, ...debaratar, ahí sí echan carreteras
por ambos lados, por trochas, por lo que sea rompen, ahí sí hay máquinas pa' romper,
pero vaya mire lo que hay, de Tibú al Tarra son trochas, es una vía que es vial donde
hay líneas de Cotrasunidos, de Peralonzo, de Trasan y es la vía más abandonada, la
zona del Catatumbo por ahorita es la zona más abandonada.
Básicamente, el campesino y la gente de las ciudades tiene que entender que la presión
no es contra la misma gente, que la presión es contra la gran maquinaria de multiacionales
que se benefician por esta vía, pero que simplemente miran esa vía, mas no miran esta
parte del Catatumbo, por eso miramos que la fuerza del ESMAD se encuentra hoy protegiendo
esa vía y no viene hacia aquí, no viene hacia acá a sacarnos... ¿sí? Porque para
ellos esta zona no importa, no interesa, pero si interesa cuidarle los intereses al señor
Uribe que pasa todos los días con sus gandolas por esa vía, eso sí le interesa al presidente
Santos, al presidente Uribe. Por eso es que nosotros los campesinos hemos
tenido que sembrar la mata de coca, porque al menos con la mata se consigue lo del día
para que la familia coma, pero entonces uno siembra la mata y el gobierno ahí si llega,
pero no a hacer las escuelas y los puestos de salud, el gobierno llega con fusiles y
se bajan de los helicópteros apuntándole a uno y a la familia dizque porque uno es
un guerrillero narcotraficante. Pero ellos saben la verdad, ellos saben que el campesino
siembra la coca porque si no la familia se muere de hambre, ellos saben que el campesino
no es narcotraficante y nos mandan las fuerzas militares.
Dígame nosotros una... osea, ya ahorita hace que... como un año y pico, nosotros nos arrancaron
un cultivo que teníamos, osea un cultivo bueno ya pa' pa' comenzar a trabajar y llegó
el gobierno y no lo arrancaron y nos presionaron para llevarnos presos para acà, para Cúcuta,
pero nosotros estuvimos ahí como hasta la una con ellos, estuvimos ahí rodiados y a
la una arrancaron y se fueron y entonces nos sentenciaron a nosotros, y nos dijeron a todos
nosotros que si nos volvían a ver con esta vaina que nos agarraban presos, antoes fue
lo que le dije al teniente: "pues tendrá que matarnos mi teniente porque nosotros dejarnos
morir de hambre no podemos, nosotros arrancamos este cultivo pero nosotros volvemos a sembrar"
Pues hasta la presente ahí vamos trabajando ya con la mata pero, lo otro es que usted
sabe que uno trabaja con medio usted sabe que uno dejarse morir de hambre no puede compañero.
A más de uno compañeros se los han llevado, inclusive en este momento hay compañeros
allá en la Modelo, hay compañeros allá en la Modelo por eso, de veredas vecinas.
Hay un amigo mío ahí que llegaron ahí y le saquearon la casa, y le encontraron una
mercancía y se lo llevaron preso, cuando la orden... no tenían orden de saquearle
la casa a él, era a otra persona y llegaron, se metieron y le invadieron la casa y se lo
llevaron preso, cuando a él no lo llevaban en la lista a él, pa'... pa´ saquearle la
casa, sin orden y sin autoridad de nadie, por sí ellos entraron y le saquearon la casita...
cuando yo entendido que eso debe ser respetado, una casa no se puede ir... meter la gente
armada a sacar las cosas sin autorización, deben traer una autorización... (firmada!)
...firmada pa´ hacer eso y llegaron y lo agarraron ahí y se lo llevaron, cuando él
ni por ahí... estaba en su casa, él trabaja para mantener su familia, porque si uno se
queda así la familia quien se la mantiene a uno.
El gobierno no nos ayuda y encima de todo nos tratan de guerrilleros, porque el ejército
siempre anda diciendo que captura muchos guerrilleros en el Catatumbo. Uno que está por acá sabe
que no siempre capturan al guerrillero sino que a veces, muchas veces, capturan al compadre,
al vecino, al líder de la vereda, es verdad que guerrilla hay en el Catatumbo, y también
hay ejército y hay paramilitares, pero la mayoría somos campesinos.
Pues, eso nos catalogan a nosotros porque nosotros vivimos en la serranía donde viven
esa gente ¿cierto? Entonces el gobierno, todo el gobierno, esa es la historia de él,
de que todo el que vive en la sierra, en los campos (en la zona donde haiga guerrilla pues
todos son guerrilleros y así no es, habemos muchos campesinos) claro, la mayoría somos
campesinos, pueda que, eso lo sabe todo el mundo, el gobierno y todo que si hay, pero
no es a como se dice que todo el mundo somos guerrilleros.
El gobierno nos trata de guerrilleros y los medios lo quieren hacer verdad a punta de
repetirlo muchisimas veces, pero eso no es como ellos muestran de que el campesino es
peligroso, ellos nos llaman terroristas pero los terroristas son ellos porque quieren que
la gente le tenga terror al campesino y hacen que la misma gente de la ciudad termine enemiga
de uno, y nos señalen de criminales, eso causa más guerra, cuando lo que deberían
estar haciendo los de la televisión es mostrar la verdad de lo que pasa aquí y así se contribuiría
a la verdadera paz." A nosotros nos tratan como guerri... ¿cómo
qué?... como guerrilleros! Sí, y sabe que nosotros tenemos que temele al... al que tiene
las armas, tenemos que tenerle miedo, porque el que tiene las armas es el que lo humilla
a uno. ¿Quién va decir que en la zona del Catatumbo no hay guerrilla? Guerrilla hay,
pero el que está peliando, está peliendo, el que está de civil está de civil y el
que está trabajando está trabajando, sincera... osea, limpiamente.
La gente tiene que entender en últimas que nosotros estamos es trabajando por la paz,
porque sin vida digna no hay paz, porque si no tenemos oportunidades terminamos metiéndonos
en la delincuencia, pero si tuviéramos un pedazo de tierra no tendríamos por qué irnos
para ningún lado, ni para donde la guerrilla, ni para donde los paracos, ni para las ciudades,
queremos estar en nuestra tierra en paz. Nosotros no tenemos nada en contra de nadie, ni siquiera
tenemos nada en contra de la policía, porque entendemos que ellos también son del pueblo,
nosotros lo que queremos es paz para el campo, por eso decimos que el señor Santos es un
señor de guerra, porque se hace el desentendido con nosotros, Santos habla de paz y por sus
órdenes ya nos han matado cuatro compañeros, nosotros queremos paz y él dice que somos
guerrilleros y nos manda para la cárcel. Si vamos hacer, nosotros estábamos haciendo
es una prote.. una protesta, una marcha pacífica y porque el gobierno nos manda, el ejercito
porque nos va a tirotiar a nosotros, nosotros no tenemos con que defendenos, la arma de
nosotros es la machetilla, mire vea, la machetilla del campesino, es la mera machetilla.
Esa es la lucha que... por eso estamos aquí, bregando a ver si podemos solucionar y mire
con lo que salimos, lo que hacemos es perder... compañeros, perder campesinos porque aquí
ya van perdidos cuatro compañeros... (afuera de los heridos), afuera de los heridos, para
saber si los heridos también se morirán, (tenemos cuatro que están presos). Eso es
muy doloroso, eso es muy doloso para nosotros los campesinos salir juntos y tener que llegar
otra vez a nuestras veredas faltándonos unos compañeros (queda descompletos) eso duele,
eso duele, pa' nosotros eso es muy doloroso. A nosotros los que nos gustaría es ver el
día en que nuestras luchas den frutos y el Catatumbo sea un campo digno, que los hijos
de uno estén educados y que el puesto de salud sirva para lo que tiene que servir.
Queremos ver ese día en que no nos acusen y que ya nos miren sin miedo. Lo que queremos
es que el gobierno no nos trate como enemigos y nos de lo que nosotros merecemos."
Necesitamos eso, una reserva campesina, no queremos, como yo les vuelvo a repetir, no
queremos trabajar con cultivos ilícitos, pero nos ha venido viniendo de la necesidad
nos ha tocado, nosotros les pedimos es eso, en primer lugar la reserva campesina, y otra
parte, de otros recursos, que nos..., antes de acabarnos los cultivitos que nosotros tenemos
para vivir que haigan otros..., otros proyectos. Por eso hay que hacerle fuerza! hay que hacerle
fuerza, porque ya hay muertos y ya hay que bregar a ver si logramos el objetivo, porque
la idea es esa: bregar a ver si logramos el objetivo, porque ya tenemos muertos y entre
más difícil se ponga, más nos toca hacerle frente. El compañero que tendrá...
y por el hecho de... como dice Nelson sobre los muchachos muertos... por el hecho de uno
luchar por el pueblo de uno ya tiene que poner muertos encima, eso no debería ser así,
porque estamos luchando es por lo de nosotros, no por lo de nadie, es por lo de nosotros.