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Hay algunas grandes preguntas que nos intrigan y nos persiguen
desde la aparición de la humanidad.
¿Qué hay ahí fuera?
¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
¿De qué está hecho el mundo?
La historia de nuestra búsqueda para responder a estas preguntas
es la historia de la ciencia.
De todos los esfuerzos humanos,
la ciencia ha tenido el mayor impacto en nuestras vidas,
acerca de cómo vemos el mundo, y de cómo nos vemos a nosotros mismos.
Sus ideas, logros y resultados están a nuestro alrededor.
Como hemos llegado al mundo moderno?
La respuesta es aún más sorprendente y más humana de lo que imaginamos.
Es una historia de poder ...
prueba ...
y ... pasión.
HISTORIA DE LA CIENCIA Episodio 6
Esta vez, una de las preguntas más íntimas que nos hacemos.
¿Qué nos hace humanos?
¿QUIENES SOMOS?
La cuestión de lo que es la naturaleza humana,
que es lo que define nuestros pensamientos, sentimientos y deseos
ya ha sido abordada por filósofos, escritores y líderes religiosos.
Estoy interesado en cómo la ciencia se ha ocupado de esta pregunta
y no sólo porque llega al núcleo de lo que somos,
sino también porque llega al núcleo de lo que es la ciencia misma.
Quiero empezar por una de las más grandes civilizaciones del mundo antiguo.
Egipto.
Los antiguos egipcios fueron las primeras personas conocidas
en tratar el tema de lo que nos hace humanos.
Nosotros, los humanos, somos plenamente conscientes de nosotros mismos,
de la noción de estar vivo, de la de vivir en nuestra propia piel.
Pero, ¿dónde se encuentra este "yo"?
¿Dónde está el centro de control?
¿Dónde está la esencia de lo que soy?
Las creencias egipcias sobre lo que nos hace humanos
se revelan en sus actitudes hacia la vida después de la muerte.
Ciertos órganos, tales como el estómago, los pulmones y el hígado, se consideraban tan importantes,
que generalmente eran retirados, embalsamados,
y colocados de nuevo en el cuerpo para la sepultura.
Los egipcios creían que el corazón
era la clave para la vida después de la muerte.
Que cuando alguien moría el corazón era testigo de sus buenas y malas acciones.
Esto se puede ver en un papiro donde el corazón era pesado en contrapeso con una pluma.
Si era más pesado que la pluma,
este demonio de aquí te comería y todo habría terminado.
La idea de tener un corazón leve o pesado viene de los egipcios.
De alguna manera podemos entender
por qué pensaban que las emociones residían en el corazón.
Ciertamente, cuando yo tenía mi corazón roto
lo sentía en mis intestinos y en mi pecho.
Los egipcios trataban el corazón con gran reverencia.
Pero qué hay de otro órgano que ahora consideramos
más esencial a nuestra humanidad?
En la Universidad de Manchester,
un equipo de egiptólogos estudia una momia de 2.500 años.
Un endoscopio es insertado a través de la nariz
para mostrarme cómo los egipcios trataban el cerebro.
Cuidado.
Al entrar en la nariz
a través del tabique nasal ...
Extraordinario.
- Es como entrar en una cueva oculta. - ¿No es así?
Es un mundo secreto.
Normalmente no pasaría de esa manera debido al hueso
que separaría el cerebro de la cavidad nasal.
- Eso estaría aquí. - Por supuesto, tendría que estar ahí.
- Ahora entran en el cráneo? - Aquí.
Eso parece a una sutura en la parte superior de la cabeza, no?
Parece que falta algo.
Sí, carecen de cerebro.
Extraordinario.
¿No pensaban que el cerebro era importante?
Ellos sabían que el cerebro controlaba algunos actos corporales,
pero sin duda no sabían que la personalidad individual
se encuentra en el cerebro.
Por lo tanto, lo retiraban y lo desechaban.
Lo tomaban y lo arrojaban lejos.
-Muestran un cierto desprecio por lo que ahora consideramos uno de los órganos más importantes. - Es cierto.
El concepto egipcio de lo que nos hace quienes somos
era una unión mística entre lo físico y un espíritu eterno.
Una de las ideas recurentes que emergergieron
de las primeras civilizaciones, como la egipcia,
fue la creencia de que somos más que sólo carne y hueso.
Hay algo más, algo que es especial y nos hace humanos.
Esta convicción es una de las más potentes
y perdurables de la historia de la humanidad.
Esta creencia ha moldeado el pensamiento desde hace milenios.
Pero a medida que Europa salió de la Edad Media,
la gente empezó a abordar la pregunta de una manera diferente.
Las fronteras físicas e intelectuales de Europa estaban cambiando,
y esto alentaría una visión diferente acerca de lo que somos.
Esta nueva visión puede ser observada aquí en el gran palacio real Francés.
Detrás de este gran esplendor, hay una tecnología intrigante ...
Que para mí ... refleja el gran cambio en la forma en que nos vemos a nosotros mismos,
Capturada en un magnífico salón.
Aquí lo tenemos.
El Gran Palacio de Espejos de Versalles.
Es absolutamente fantástico.
Toda la sala está dominada por esta pared de espejos
con una extensión de casi 100 metros.
Nunca he visto espejos de este tamaño.
Esto es tecnología de punta.
No es completamente perfecto
el área de la superficie no es completamente plana,
se pueden ver pequeñas Burbujas en el vidrio.
No es perfecto, no se parece a un espejo moderno.
Sin embargo, el tamaño y la escala diferían de todo lo que se había hecho antes,
y en comparación con los objetos curvilíneos
más conocidos durante siglos, esto era algo diferente.
Porque nada como esto se había creado.
Le permitía a las personas pararse aquí,
se miraban y pensaban,
"¿Quién soy yo?" "Ese soy yo."
Estos espejos representan la culminación de una idea
que surgió en Europa desde el Renacimiento.
La idea de que todos somos seres individuales.
No miembro de una clase, o corporación,
sino definidos por nuestros propios deseos, ambiciones y metas.
Junto con esta creciente toma de conciencia de uno mismo surgieron diferentes problemas.
¿Que me hace ser quien soy?
¿Por qué tengo esas esperanzas, miedos, talentos y expectativas?
Y, sobre todo, ¿Qué es este "yo" de todos modos?
A lo largo de la historia,
la tecnología de la época estimuló nuevas formas de ver el mundo.
Veo algo, parece un poco ...
No sé lo que es, parece ser como una criatura marina,
tal vez un cangrejo de río.
Las nuevas invenciones habían creado metáforas
para ayudarnos a pensar lo que nos hace humanos.
Este cráneo me hace reír.
En la Francia del siglo XVII, el filósofo René Descartes
luchó con el problema de la naturaleza humana.
En busca de inspiración, se enfocó en una maravilla tecnológica de la época.
Estatuas mecánicas movidas por el agua.
Según la historia,
Descartes pasó por los jardines real y vio una fuente,
y en el medio había un enorme estatua de Neptuno, con un chorro de agua como este.
Este Neptuno, cuando alguien se acercaba,
empezaba a pincharte con el tridente.
Descartes estaba obsesionado con ella, y comenzó a pensar,
quizás los animales eran sólo un tipo de autómatas,
tal vez una langosta tenía algunos engranajes dentro
con una gran cantidad de piezas conectadas.
Entonces comenzó a reflexionar sobre que tal vez nuestro cuerpo
era sólo una sofisticada máquina.
Por el momento se trataba de una idea audaz,
Sugerir que somos máquinas,
pero planteó la pregunta,
cual es esa característica especial que nos hace humanos?
Descartes era un hombre desesperado por la certeza
pero no era el momento para encontrarla.
La Europa del siglo XVII se dividió
por conflictos religiosos y políticos.
Las viejas certezas de la Iglesia y el Estado se derrumbaban.
En que, `pensó Descartes, podía confiar?
¿Qué podía realmente saber?
Descartes estaba plagado de dudas,
y quería encontrar algo en lo que pudiera creer.
Imaginemos, dice Descartes, una torre,
que es redonda, pero se percibe como cuadrada.
O, por ejemplo, esto aquí, a la distancia parece cuadrada
pero cuando la sostenemos nos damos cuenta de que es redonda.
La visión estaba equivocada.
Descartes se preguntó si todos sus sentidos lo engañaban.
Podía sentir el calor del fuego,
ver su luz, oír su ruido,
pero experimentaba la misma sensación en un sueño.
Por lo tanto, tal vez el mundo en el que vivía era sólo una ilusión.
Descartes ahora se comienza a cuestionar todo.
La luna, el cielo, las estrellas.
Tal vez todo eran fruto de su imaginación.
¿Pero que hay acerca de las matemáticas?
Estás siempre son dos y tres igual a cinco, ¿no es así?
Tal vez era un demonio dominando su cerebro.
Descartes realmente empezó a dudar de todo,
hasta el punto de saber si él existía en absoluto.
Y luego, por último, llegó.
Señaló que el acto de dudar implicaba una pregunta.
Hay una cosa de lo que podía estar seguro,
la existencia de su propia mente pensante y el cuestionamiento.
Él lo resumió en una frase filosófica brillante.
"Pienso, luego existo".
Puede ser una frase familiar, pero contiene una idea profunda.
La afirmación de que la esencia de nuestra humanidad
está en nuestros pensamientos, en nuestra capacidad de razonar.
Y la razón sería la base de una nueva ciencia experimental.
Al otro lado del Canal,
un enfoque más sangriento de la pregunta de lo que somos
resultaría de un gran conflicto político.
La Guerra Civil Inglesa.
Oxford fue un importante Bastión Real.
Para algunos involucrados en el choque, la crisis representaba oportunidad.
En Oxford, un joven llamado Thomas Willis
estaba a mitad de camino en la escuela de medicina,
que en el momento duraba unos increíbles 14 años.
La Guerra Civil interrumpió sus estudios,
lo que, en muchos aspectos, fue algo muy bueno.
Estudiar medicina no necesariamente te hacía un buen médico,
por una razón muy buena.
La educación médica era todavía en gran parte basado en las ideas de la antigüedad.
La interrupción de los estudios
le dio a Willis la oportunidad de investigar el cuerpo.
En ese momento, la gente exploraba la anatomía del cerebro.
Pero aún nadie sabía lo que estaba haciendo.
En la segunda mitad del siglo XVII,
Willis comenzó una serie de disecciones innovadoras.
Estoy a punto de ver lo que el había visto.
- Aquí está. - El cerebro humano.
- ¿No es maravilloso? - Lo es.
Es absolutamente increíble cuando nos imaginamos que
este cerebro una vez pensó, razonó.
Es una característica única del universo.
Cuando el cerebro es fresco, la consistencia es muy diferente.
Es sí. Yo digo a los estudiantes que parece una gelatina mal formada.
Presumo que si lo cortáramos, tendríamos grandes dificultades.
Sí, se habría roto.
Willis fue uno de los primeros en utilizar una nueva técnica.
La preservación en alcohol del cerebro.
Lo hacía lo suficientemente fuerte para diseccionarlo con gran precisión.
- ¿Estás listo para cortarlo? - Sí, lo estoy.
¿No es extraño?
Lo curioso es que casi no hay estructura o definición, ¿no?
Lo que llama la atención son los ventrículos en el centro,
en los que todo el mundo estaba interesado antes de Thomas Willis.
La idea era que esta parte del cerebro actúa como una bomba,
y que las actividades importantes ocurrían en el líquido
que se trasladaban a los ventrículos.
De alguna manera, pensaban que todo esto era sólo muscular,
y que todo el pensamiento y las cosas importantes se producían aquí?
Sí, fue Thomas Willis quien observó que la estructura del cerebro
era lo extremadamente importante.
Cuando Willis observó los cerebros de los animales,
llegó a la conclusión de que nuestro intelecto y pensamientos
estaban en las partes que los cerebros de los animales no tenían.
Thomas Willis quedó impresionado
con la superficie corrugada del cerebro Humano
en comparación con la superficie lisa de las ovejas.
Esto permite un enorme volumen de la corteza cerebral
alojado en el interior del volumen relativamente pequeño del cráneo.
Ahí es donde él pensó que residía la naturaleza humana?
Puedes ver que hay una tira de corteza
cruzando la superficie de los hemisferios cerebrales.
- Aquí mismo. - Eso es.
Señaló que en la corteza probablemente
la gente tenía sus pensamientos.
Willis estableció el vínculo entre el estado de la mente y del cerebro.
Escribió su primer libro especialmente sobre el cerebro.
A partir de ahora, los estudios anatómicos
se convertirían en una de las bases de datos más grandes
para la explicación científica de lo que somos.
La razón ahora se consideraba la cumbre de la naturaleza humana.
Había tomado su forma de la duda filosófica
y de las disecciones detalladas del Cerebro.
Europa ha entrado en una nueva era.
La celebración de la mente racional.
La fe en la razón apoyaría el crecimiento del comercio y la construcción de imperios.
En 1837, algo causó un alboroto en el zoológico de Londres.
Su primera orangután, Jenny,
se presentó a un público atónito.
Los animales exóticos fueron llevados a Gran Bretaña procedentes de todo el imperio.
Hasta la reina Victoria vino a visitarla.
La llegada de Jenny supuso un desafío de lo que nos hace humanos.
Ven aquí, Michael, te voy a presentar a Batu.
Debe estar esperando. Ahí está.
Ahí está. ¡Hola
- Se trata de Batu. - ¡Guau! Es grande.
- Hola - Batu es muy grande.
- Que cara más bonita. - Muy grande y fuerte.
- ¿Puedo hacer esto? - Sólo ten cuidado con la naranja.
Ok. Bien cuidado!
No quiere soltarlo.
Es incluso más grosero que mis hijos!
Eso es grosero, detenlo.
Puedes ver una expresión al fruncir el ceño en su rostro.
Típico de que no está disfrutando.
Es una expresión muy humana.
Mala actitud. No, es terrible!
Maravilla! Es uno de los principales sentidos de la independencia.
Detente ahora.
Así que me escupiste. Ya tuviste lo que querías.
¿Que vas a hacer ahora?
!Esto apesta!
Uno de los visitantes del zoológico fue el joven Charles Darwin.
Pero esta no es la historia conocida de la evolución.
Su visita al zoológico fue la parte de su investigación menos conocida.
La fascinación por las emociones de los animales.
Un día, Darwin vio algo que lo sorprendió.
Jenny jugaba con el cuidador. El cuidador tenía una manzana.
El cuidador se burlaba de Jenny, sacudiendo la manzana frente a ella,
no permitiendo que la cogiera.
Y, en palabras de Darwin:
"El mono se acostó de espalda y lloró como un niño. "
Darwin estaba convencido de que las expresiones de emoción
que vio en Jenny y en el hombre eran idénticos.
Su investigación se desarrolló durante 30 años.
La ternura, la vergüenza, la alegría.
Las vio todas en los animales.
El meticuloso trabajo de Darwin dio lugar a uno de sus libros más importantes.
"La expresión de las emociones en el hombre y los animales ".
Fue recibido con bombos, platillos y fascinación.
Este es un libro increíble, en parte debido a las ilustraciones,
Este fue uno de los primeros libros en incluir fotografías.
Mostraba a personas en varios estados emocionales.
Desconsolados, luciendo muy triste.
Examina casi en detalle microscópico.
Hay una imagen muy interesante de la frente de una mujer,
señaló estas dos líneas de venir aquí,
más tarde llamadas "El músculo del dolor de Darwin."
Lo que Darwin desechaba en este trabajo era una creencia fundamental.
La creencia en la singularidad humana.
Para sugerir una relación más cercana con los animales,
abrió una zanja en la mente racional,
señalando a un mundo subterránea y oscuro
de instintos, deseos y emociones.
La bestia dentro.
Aquí está la ironía de la Ciencia victoriana.
El poder de la razón, eso hizo que nos hace únicos,
se volvió contra nosotros y nos mostró menos exaltados y racionales de lo que se pensaba.
Una nueva faceta de nosotros estaba siendo descubierta,
más oscura y peligrosa.
En París, los médicos comenzaron a explorar ese lado indomable,
La Salpêtrière.
Se utilizó este imponente edificio para almacenar la pólvora,
pero decidió que podían usarlo para algo mejor,
para encerrar a miles de detenidos que se consideraban
inestables y peligroso. Los pobres y los locos.
Había sido el asilo de mujeres Europeo más famoso,
sin ofrecer nada más que una cruel prisión.
Estas son las celdas en las que las mujeres eran encerradas,
y estos son los barrotes originales detrás de los que estaban.
Hay algo terriblemente duro en la idea de miles de mujeres encadenadas, en condiciones asquerosas,
sin ninguna perspectiva de liberación o de cualquier esperanza.
Pero las actitudes estaban cambiando.
Después de años de la revolución,
el Hospicio se convirtió en un lugar de tratamiento, en lugar del simple encarcelamiento.
Uno de sus más famosos médicos fue Jean-Martin Charcot.
En general, la mejor manera entender a los normales
es el estudio de lo anormal.
Y aquí habían 5000 mentes perturbadas para estudiar.
Charcot fue uno de los primeros en tratar de separar y clasificar
las diversas formas de enfermedades mentales y neurológicas.
Tomó notas detalladas y muchas fotos.
Un trastorno en particular desconcertaba a los médicos.
Lo llamaron histeria.
Los pacientes sufrieron parálisis, convulsiones,
ceguera y sacudidas violentas.
Charcot suponía que tales síntomas
eran causados por una enfermedad física.
Entonces comenzó a usar un extraordinario nuevo enfoque.
Cinco, seis ...
Hipnosis.
Siete ...
Charcot encontró que podría inducir y aliviar
los síntomas de la histeria con el uso de la hipnosis.
Siente esa sensación de ligereza, naciendo.
Podía producir efectos extraordinario en el cuerpo.
Escalando, el globo comienza a subir
y es sacudido de un lado al otro.
- Cierto. puedes ver el globo? - Sí, un globo azul.
Es un globo azul de Winnie the Pooh.
Bueno, teines un sentido de ...
He probado la hipnosis, pero esta es la primera vez que funciona
Sólo ten en cuenta lo que está sucediendo.
Durante una hora, perdí misteriosamente la coordinación de la mano.
Es más notable que es cada vez inestable.
Tenía mis manos atascadas juntas.
Las articulaciones están bloqueadas.
Están bloqueadas.
Y lo más extraño de todo,
un lado de mi campo visual era casi inutilizable.
- Me parece un poco apagado. - Cierto.
Tengo la sensación de que hay algo ahí, pero no ...
- ... hay objetos. - De acuerdo.
Uno, dos ...
Eso fue muy extraño.
Era como si estuviera allí, pero estaba ausente,
habló con algunas otras parte de mí,
y dichas partes estaban respondiendo.
Superior.
La idea de que se puede hacer esto solo con el poder de las palabras es muy extraño.
Las observaciones de Charcot sobre la histeria lo condujeron a una conclusión radical.
Si se podían inducir síntomas o aliviarse mediante la hipnosis,
quizás no había señal alguna de enfermedad patológica.
Tal vez se debía a las emociones,
pero los propios pacientes no eran conscientes de sus sentimientos.
Charcot nunca entendió plenamente con lo que estaba tratando,
lo que ahora llamamos la mente inconsciente.
En medio de una multitud en las famosos exposiciones de Charcot
estaba un joven austríaco, Sigmund Freud,
hombre que iba a ser famoso por el estudio de las emociones ocultas y los deseos reprimidos.
Para desarrollar este concepto de la mente inconsciente.
Las ideas de Freud se convertirían
en una influencia cultural significativa en el siglo XX.
Se unirían a una marea creciente de otras ideas
un enfoque que formarían una idea totalmente nueva de lo que somos.
Psicología.
Un "yo" irracional había sido revelado.
Por los animales traídos de tierras lejanas,
por el cambio de actitud en relación con las enfermedades mentales
y un nuevo acceso al inconsciente.
No podíamos vernos más como seres racionales.
A finales del siglo XIX,
Europa entró en una nueva y audaz era de comunicación.
Miles de kilómetros de vías férreas enlazaron las principales ciudades del continente.
Los cables de Telégrafo conectaron a personas en todo el mundo.
Este mundo interconectado dió lugar a una nueva forma de ver el funcionamiento del cerebro.
Esta nueva tecnología, naturalmente inspiró nuevas metáforas para describir el sistema nervioso.
Por ejemplo, si yo pellizco mi dedo,
las fibras del dolor transmiten información por mi columna vertebral
y desde ahí al cerebro. El problema es lo que viene después.
Todo el mundo sabía que había cajas de señales y conexiones complicadas aquí,
pero nadie sabía cómo funcionaban.
El interior de España.
Hogar de un científico al que admiro mucho.
Su pasión por el arte definiría su futuro profesional como neurocientífico.
Su nombre era Santiago Ramón y Cajal.
Como era un hombre joven, Cajal estaba obsesionado con el arte.
Como escribió, "me invadió una locura irresistible".
"Pinté todo lo que me llamó la atención.
"Tierra, follaje, plantas, la forma humana ".
Era muy bueno en poner en el papel lo que veía.
La pasión de Cajal por el arte,
estaba acompañada por una fascinación hacia una nueva tecnología.
La Fotografía.
Este es el tipo de cámara que Cajal hubiera usado.
La alinearé con las montañas ahora.
Puse una placa de foto aquí,
un pedazo de vidrio con un poco de sustancias fotosensibles.
Se sube esto.
Y se aprieta el botón.
Debe tomar alrededor de 20 segundos.
Cuando hayas terminado, esto de aquí se baja
y se toma la placa de vidrio para llevarla a los misterios de la habitación oscura.
Fueron sus pasiones, el arte y la fotografía,
las que definieron su descubrimiento más importante
lo que hace que el cerebro funciones.
Ver, observar y hacer las cosas visibles
eso uno de los más importantes retos de la ciencia.
El reto para los neurocientíficos
es revelar la delicada estructura del cerebro.
La tarea que Cajal se propuso era revelar las redes de comunicación
que existen dentro de nuestra cabeza.
He venido al Instituto Cajal para ver cómo lo hizo.
Se siente como si fuera a cirugía de nuevo.
Perfecto.
- Es un ratón? - Sí, toma el cerebro.
Mi primer trabajo es cortar el cerebro de rata resbaladizo.
Es muy pequeño.
Es más complicado de lo que parece.
Aquí vamos.
- Es como cortar cebollas. - Lo es, más o menos!
Soy bueno para cortar cebollas.
La búsqueda estaba abierta por un marcado
que hiciera que la misteriosa estructura del cerebro
estuviera visible bajo el microscopio.
Cajal mostró una técnica utilizando sustancias químicas del cuarto oscuro,
susutancias que hacían que la tela del Cerebro se oscureciera.
Se puede ver que es un proceso muy complicado,
varias etapas distintas.
Cajal pasó casi 20 años investigando,
haciendo ajustes menores buscando la perfección.
El gran debate es si el cerebro era sólo una red de fibra,
o estaba compuesto de unidades individuales distintas.
Al poner tejido teñido bajo el microscopio,
Cajal descubrió que había elementos estructurales individuales en el cerebro.
Las neuronas.
Es absolutamente precioso.
Esta es una neurona.
Eso es lo que que buscaban.
La señal va aquí al cuerpo de la célula,
entonces de alguna manera es distribuida por miles de axones y dendritas,
todos los cuales están conectados a otras neuronas en el cerebro.
Aproximadamente 1 de cada 40 neuronas puede ser teñida y mostrada,
esto puede sonar mal, pero es algo muy bueno
porque si todas las neuronas estuvieran teñidas,
esto sería una masa confusa.
No lo puciéramos entender.
Pero debido a que sólo es 1 en 40, podemos identificarlas.
Aquí podemos observar la influencia artística de Cajal,
en hermosos dibujos de neuronas.
El hizo un mapa de un grupo neuronas y teorizó sobre su funcionamiento,
Los impulsos nerviosos viajan en una dirección determinada,
pasando a través de una célula a la otra.
Muchos años más tarde, se confirmaron sus teorías.
Cajal se dio cuenta de que las neuronas
son las unidades básicas del cerebro humano.
Hoy sabemos que hay por lo menos 100 mil millones de ellas,
y todas estas ramificaciones ... Bueno, hay miles de millones de conexiones.
En algún lugar aquí la emoción y el pensamiento nacen.
En algún lugar aquí está la respuesta de lo que nos hace humanos.
50 años después, el mundo estaba sumido en el caos.
Luego de la agitación de la Segunda Guerra Mundial llegó un invento secreto,
construido aquí, en Bletchley Park, en el campo Inglés.
Colossus ...
La máquina más compleja que se había construido hasta ahora.
Diseñada para descifrar códigos enemigos,
también ayudaría a aclarar la cuestión de quienes somos.
Lo que era impresionante sobre Colossus
era la velocidad a la que hacía el trabajo.
Los mensajes enemigos que se demoraban 6 semanas en descifrar los equipos de criptógrafos humanos,
eran obtenidos por la máquina en 6 horas.
Esto parecería sobrehumano.
He aquí una máquina que hacía algo que hasta entonces
sólo podía hacer la mente humana inteligente, pero más rápido.
Una vez más, la tecnología de la época
proporcionaba un modelo para la función cerebral.
Pensemos en ello, parece un cerebro primitivo,
con la válvula que representa las neuronas
y el cableado que representa las conexiones de los axones y dendritas.
Las personas comenzaron a teorizar que las neuronas
de Cajal funcionaban como interruptores electrónicos.
Si la inteligencia podía ser reproducida
por la conexión y desconexión de interruptores de una máquina,
tal vez la mente racional no era exclusivamente humana como pensábamos.
Uno de los principales cerebros humanos en Bletchley era Alan Turing,
generalmente conocido como el padre de la computación moderna.
En 1950, buscó una forma ingeniosa para analizar si las computadoras tenían alguna forma de inteligencia,
mediante la creación de una prueba.
La prueba de Turing es en realidad más una pregunta Turingiana.
La pregunta que se que hizo fue si sería posible construir un equipo que fuera tan inteligente
y tan buena como para hablar con el hombre.
Entonces podríamos hablar con la máquina
y no darse cuenta de que no estaba hablando con otra persona.
Sugirió que en el año 2000, habríamos resuelto el problema.
Estamos mucho más allá de ese punto. Vamos a ver.
Bueno, ¿cuál es tu nombre?
- ¿No te acuerdas? - No, no lo recuerdo.
Estoy usando uno de los programas más sofisticados,
creado para responder al desafío de Turing.
Bueno, vamos a tratar con conocimiento general.
Los ordenadores deben tener un poco de conocimiento general.
No siempre parece responder a la pregunta.
De todos modos, esto es tonto.
Vamos a intentar algo diferente. Peliculas favoritas.
"Transformers 2".
Tal vez alguna broma de ordenadores.
Yo no creo que nadie le guste Transformers 2.
"¿Qué películas te hacen llorar? "
"La ciencia ficción y la comedia. ¿A tí?"
No es tan impresionante. No lo estoy disfrutando.
No voy a tener una buena conversación aquí.
Creo que hemos aprendido de esto que los ordenadores son buenos para los cálculos,
trastear con los números y esas cosas.
De lo que carecen es de esa cosa.
de proporcionar cualquier interacción humana, cualquier valor,
sentimientos como el estado de ánimo, ternura, amor, afecto,
ninguna de las cosas que realmente valoramos.
Tal vez sea demasiado esperar eso de una máquina.
Bye bye.
Goodbye. Adiós.
Durante siglos, la tecnología ha proporcionado metáforas para explicamos quienes somos.
El ordenador es sólo uno de los últimos que hemos encontrado.
Pero sus fracasos revelan lo que nos hace humanos,
yace en algo que la máquina no puede hacer.
Somos seres apasionados e irracionales,
a menudo dirigidos por fuerzas que no entendemos.
A comienzos del siglo XX, un gran país maduró.
Los Estados Unidos.
La tierra de la libertad, los derechos y las libertades individuales.
Este era el lugar perfecto para una disciplina floreciente que se centró en nosotros como individuos.
La Psicología.
La Psicología, como su nombre indica,
inicialmente comenzó como el estudio de la psique o la mente.
La idea era que pudiéramos mirara dentro de nosotros, la introspección,
y así aprender acerca de la naturaleza humana.
Sin embargo, en los EE.UU., un pequeño grupo de psicólogos decidió pronto
que esto no era estrictamente o suficientemente vigoroso.
Querían transformar la psicología en una ciencia,
por lo tanto decidieron centrarse en algo que se podría evaluar y manejar.
El Comportamiento.
Este enfoque denominado conductismo,
se transformó en una ciencia sistemática
por uno de los más controvertidos pioneros del siglo XX.
Se llamaba B. F. Skinner.
Skinner estaba convencido de que
nuestro comportamiento es un producto de nuestro medio ambiente,
adquirido por nuestras experiencias.
Como Skinner pensaba que el ambiente era importante,
pensé que sería interesante mira donde trabajaba.
Esta es su oficina. ¿No es maravilloso?
No ha cambiado desde que murió hace más de 20 años.
Le gustaba la música, por lo que tenía esto adaptado
de manera que cuando lo halas toca la música.
Era un hombre al que le gustaba fijar y ajustar las cosas.
Esta es la cama en la que dormía.
Está completamente llena de su parafernalia.
Fue su pasión por los aparatos,
por las cosas que podrían adaptarse y cambiar,
lo que lo llevó a su mayor invento,
un aparato icónico para los conductistas
como el telescopio lo es para los astrónomos,
la cámara de acondicionamiento operante o la caja de Skinner.
Los experimentos de Skinner revelan algo sorprendente
y muy inquietante sobre la condición humana.
Esta es una cámara operante.
También conocida como caja de Skinner.
Muchos en mi campo ...
Dr. Robert Allan utiliza métodos similares a los de Skinner.
Esta es el área dónde la paloma se coloca.
Sus botones de respuesta ...
La paloma tiene que picotear estos botones.
Si los picotea en el orden correcto, recibe una recompensa.
¿Qué vas a hacer para impresionarme con la paloma?
Te voy a mostrar. Tomemos una paloma.
- ¿Quién es? - Este es el G21.
Confieso que no creo que las palomas sean inteligentes.
- Son muy inteligentes. - ¿Eso mostrará cuan inteligentes?
- Sin dudas. - Ok. Entra, G21.
- Tiene hambre - Eso parece!
La paloma tiene que arreglarselas para saber si la luz central verde o roja dura más.
Si es verde, tiene que picotear el botón a la derecha.
Es inteligente.
Una larga verde significa derecha.
- Cierto. ¿Irá a la derecha? - Irá.
Tiene confianza en el pájaro, no?
- Tengo mucha confianza. - Muy bien.
Si el rojo es el que más tiempo consume, que tiene que ir al otro lado.
Tiene que ir a la izquierda. Observa.
Lo hizo. Confieso que es muy bueno.
Soy bueno en la predicción del comportamiento.
Bueno, G21. Vamos, muchacho, vamos.
Lo que estos experimentos mostraron es que el comportamiento
puede ser fácilmente aprendido e incluso manipulado.
Estaba a punto de ver cómo esto puede ocurrir rápidamente.
Vamos a definir la respuesta cíclica,
entregando fortalecimientos a su comportamiento aproximado.
¿La harás caminar en círculo?
Eso es coorecto. Bien expuesto!
Cada vez que la paloma se mueve hacia la izquierda,
Dr. Allan la alimenta para reforzar este comportamiento.
Después de 20 minutos tiene a la paloma caminando en círculos.
Las palomas y el alpiste no parecen controvertidas, pero lo impactante en ese momento
fue que Skinner aplicó su ideas al comportamiento humano.
Skinner dijo que en muchos aspectos somos como las palomas.
Que somos el producto de las numerosas interacciones que tenemos con nuestro entorno,
enamorarse, el trabajo, los amigos que haces.
todo eso parecen ser decisiones,
pero en realidad son el producto de lo que nos sucedió en el pasado.
No podemos ejercer el libre albedrío más de lo que está paloma decide dónde picar o caminar en un círculo.
Skinner estaba convencido de que su descubrimiento podría beneficiar a la humanidad.
Podríamos cambiar el comportamiento de las personas, para mejor, cambiando su entorno.
Pero en el contexto de la Guerra fría,
la capacidad de controlar el comportamiento
dejaba a algunos con miedo de que esto pudiera ser mal utilizado.
Porque, en la opinión de Skinner, el libre albedrío no era más que una ilusión.
La mayoría de nosotros creemos que poder decidir
es una parte importante de los seres humanos,
pero aquí estaba Skinner diciendo que era una ilusión,
que era una parte del sinsentido precientífico,
como creer en la Tierra plana o en lo demoníaco.
¿Se imaginan cuan popular fue este mensaje
en la tierra de los individuos libres y austeros.
El conductismo fue pronto seguido de otros enfoques en los años 60 y más allá.
Hubo nuevos fármacos, terapias, pruebas de personalidad,
nuevos métodos de evaluación de nuestros pensamientos, recuerdos y emociones.
La psicología se convirtió en una ciencia amplia
tan diversa y multifacética como nosotros.
Así que ¿quiénes somos nosotros?
Pues somos el producto de nuestros genes y el medio ambiente.
Miles de millones de reacciones neuroquímicas que ocurren cada segundo de nuestras vidas.
Dentro de nosotros, la razón y la emoción a menudo están en guerra.
Los pensamientos, las pasiones, los recuerdos y el comportamiento,
surgen espontáneamente de las profundidades.
Las exploraciones del cerebro revelan que muchas partes trabajan fuera de nuestra conciencia.
Somos el producto de numerosas interacciones cotidianas,
y la búsqueda para entender la esencia de lo que somos
mostró que algo fascinante ocurre dentro de nuestra cabeza,
algo de lo que ninguno de nosotros se da cuenta.
Puedo mostrarles lo que quiere decir con una famosa ilusión visual.
Conocida como "La habitación de Ames".
Eso es tan raro!
Estoy viendo una persona muy muy alta allí
y una baja en el otro lado, y cuando cambian de lugar,
hay un momento en que mi cerebro se confunde.
Sé que esto es una ilusión,
pero mi cerebro no pudo ver más allá.
¿Cómo se hace?
Si vienen aquí es obvio.
¡Hola!
Gracias.
Básicamente, la habitación se inclina.
Hay mucho por encima de mi cabeza.
El suelo está fuertemente inclinado.
Mientras camino, el cuarto comienza a reducirse
hasta que quedo comprimido en la esquina.
Hay poco espacio entre el suelo y el techo aquí
así es como se crea la ilusión.
Básicamente, la habitación es trapeziforme.
La habitación de Ames muestra algo muy importante en la operación del cerebro.
Parte de mi cerebro sabe las normas de una habitación.
Con la hipótesis, modelos construidos,
y sabe basado en la experiencia,
que normalmente en una habitación, el techo y el suelo son paralelos,
y las paredes están en ángulo recto.
Desde un cierto ángulo
la habitación parece conveniente a este modelo mental,
y el cerebro tiene tal seguridad de que esta sala extrañamente es normal,
que la gente parece haber cambiado de tamaño.
Esta ilusión revela algo fundamental de la función cerebral.
Nuestra percepción de la realidad no está sólo basada en lo que existe,
sino que también es parcialmente construida.
Tenemos estos modelos ejecutándose en nuestra cabeza,
y son constantemente probados y puestos a prueba contra nuestros sentidos.
Este proceso de construcción de modelos en nuestra cabeza se produce desde el momento que nacemos.
Este bebé utiliza los sentidos para descubrir el mundo.
"Esa persona en el espejo es otro bebé, o soy yo? "
"¿Por qué esto hace ruido cuando lo agito? "
Lo que ella está es aprendiendo constantemente para poner a prueba todo a su alrededor.
Miles de pequeñas de tales experiencias crean sus hipótesis inconscientes.
Construirán los modelos que definen su visión del mundo.
Esa es la forma en que se hace el camino para vivir.
Es hermoso pensar que de alguna manera
lo que está haciendo ahora es actuar como una mini científico.
Ella está investigando el mundo,
formando sus teorías, sus hipótesis
y probándolas contra la realidad.
Y eso, de alguna manera, es lo que es la ciencia
y lo que sucede en el interior de cada uno de nosotros desde el momento en que nacemos.
Hola Chloe! ¿No es así?
Lo es.
En este programa, vimos que los humanos
somos seres de pensamiento racional y de confusión emocional.
En esta serie, presenté cómo la ciencia también
fue definida por la razón y la emoción,
así como por las turbulencias del mundo en el que actúa.
Sus logros intelectuales han transformado nuestras vidas.
Pero no ha sido algo sencillo.
La historia de la ciencia es complicada y sucia,
envuelta en políticas, creencias, dinero y rivalidad,
Pruebas siempre ajustadas por el poder y la pasión.
La ciencia es una actividad muy humana,
algo que inconscientemente hacemos todos los días,
la observación del mundo, la construcción de modelos mentales y las pruebas.
Pero fue cuando intencionalmente empezamos a utilizar el método científico
que fuimos más allá de nuestras capacidades individuales.
Creo que la ciencia es la mayor empresa colectiva que la humanidad jamás haya realizado.
Durante los últimos miles de años el cerebro humano no ha cambiado.
La evolución no va tan rápido.
Lo que ha cambiado es nuestra comprensión del mundo.
No dependemos sólo de la sabiduría de nuestro propio cerebro.
Tenemos lengua, tenemos literatura
y ahora las computadoras, y eso nos une a todos.
Lo que nos da, por así decirlo,
la sabiduría de todos los que nos precedieron.