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Es el tiempo subvertido
alejado sobre sí mismo
y desdoblado sobre una línea que se piensa a la manera de una espiral
Un tiempo que trae en la obra
el aquí y el ahora que en Benjamin se describe como:
"su existencia irrepetible en el lugar en que se encuentra.
En dicha existencia singular
y en ninguna otra cosa
se realizó la historia a la que ha estado sometida
en el curso de su perduración"
La creación trae a cuenta justamente la dicotomía que al mismo tiempo que devela un atisbo de verdad
de otro tiempo
nos regresa inexorablemente a un enigma
a una pregunta inscrita en la vía de la materialidad y su silencio
Un híbrido que se debate entre un silencio prohibido a la interpretación
y una denuncia desde el tiempo quelo habita.
El tiempo de híbridos
nos regresa desde su constitución una pregunta.
Un cuestionamiento que desde la ficción se articula con la idea de progreso y técnica
propios de una época
enmarcados en una temporalidad que parece haber sido devorada por la inmediatez y la vacuidad
propias de su acontecer.
Hace una denuncia desde y hacia la manera en que
a la forma de un mito
el arte contemporáneo se piensa a sí mismo
Así, este tiempo enroscado sobre sí
subvierte la obra
subvierte la creación
pretende descolocarse de una reproductividad estéril
y ahí donde la significación se arroja con violencia
el tiempo de híbridos se vislumbra como posibilidad
y no como inevitable finalidad.
Es el tiempo subvertido...
alejado sobre sí mismo, desdoblado...
Benjamin afirma:
"La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen
puede transmitirse en ella
desde su duración material hasta su testificación histórica"
Dentro de esta creación
se dibuja una diacronía que se embate
desde un presente que ofrece el avance tecnológico
hasta una visión
que mediante el atisbo del horror de lo que devendrá en este presente
voltea hacia su pasado
articulado en la autenticidad en la obra de arte.
De la misma manera que se piensa en psicoanálisis
la producción de la realidad
es secunadaria al mundo significante
es decir
la realidad
es secuandaria a la palabra
pertenece a su propio tiempo
y el sujeto vive
irremediablemente una temporalidad que lo habita
lo aliena.
El tiempo de híbridos enmarcado en su realidad nos recuerda que habitamos una verdad en la que todo se ignora y el saber no esta dado sino por una renuncia inevitable
Sólo haciendo una renuncia inevitable
a esa devastación que llamamos progreso, ese tiempo tendrá algo de lo propio algo que permita y posibilite la creación
la ficción como posibilidad y no como mentira
la creación
como deseo
y no como inefable oscuridad contemporánea.