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La idea de sustentabilidad a mi modo de ver, es una idea
muy complicada, pero es importante porque
introduce el elemento del equilibrio
y el centro del equilibrio es la idea del buen senso
y la idea de límite.
ANTROPÓLOGO
ESCRITOR
MAESTRADO Y DOCTORADO EN HARVARD | EUA
PROFESOR E INVESTIGADOR DEL MUSEO NACIONAL RJ
PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE NOTRE DAME
PREMIO CASA GRANDE & SENZALA FUNDACIÓN JOAQUÍN NABUCO
MEDALLA ROQUETE PINTO
PROFESOR DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL PUC RIO
El problema principal es que hay un sistema económico
un sistema productivo que se funda en una
demanda constante en un equilibrio constante
entre aquello que se tiene y aquello que nos
gustaría tener que lleva al consumo.
Es el desequilibrio que tiene otra industria
que es tan importante tal vez o hasta más que el del
sistema productivo, que es la industria de la publicidad
que se liga al capitalismo con sus marcas
con sus brandings, como es llamado hoy en Brasil.
Está todo dicho en inglés pero brand, que es
la marca de ganado
quiere decir, usted tiene el reloj de tal marca
el auto que tiene prestigio entonces usted tiene algo
muy curiosa, al mismo tiempo que los objetos tienen la
misma utilidad, porque el reloj sirve para marcar la hora.
Usted no quiere tener un reloj sólo para marcar la hora
quiere un reloj que marque, pero que sea
de la marca X, Y o Z. Lo mismo
con los automóviles usted quiere un auto
que sea un auto último modelo.
Entonces, existe una competición que genera
no sólo más productividad o una productividad
cualitativa que termina dando lo mismo
en términos financieros, y un... impulso para consumir
hecho por la industria de la publicidad
que desequilibra el sistema
así siempre usted quiere algo más.
Esa es la experiencia común de todos nosotros, se entra
en un lugar y va a comprar un pan, pero si existiera una vestimenta
descubre súbitamente que la necesita
desesperadamente aquella blusa, aquel collar
aquella camisa, aquel pantalón y lo va a comprar
o aquel zapato del modelo nuevo
Esa característica que es básica en el mundo occidental
que es la idea del progreso.
La idea del progreso que lleva también a una
serie de otras cosas cuyo presupuesto fundamental
y ahí tal vez esté la mayor contradicción
con lo que llamamos ecología
que es una idea prevaleciente a partir del siglo XVI, pero
sobre todo del siglo XVII y del siglo XVIII con los
iluministas que descubrieron las leyes del universo
la matemática, la física, etc.
aplicada a la economía que es la idea de que los recursos del planeta
son inagotables.
Este planeta que comienza a dar señales claras
de que no aguanta esa engaño, ese drama
para usar una imagen shakesperiana que es buena
ese teatro... porque comienza
a haber desastres ecológicos.
Y comienza también a descubrir que países que
eran bendecidos con ausencia de tifones, de huracanes
había inflación, que era el caso de Brasil
pero no había tifón, no había huracán. Hoy hay
tifones, huracanes, hasta nieve y granizo
cayendo en Brasil.
¿Cosa del diablo? No. Es el planeta reaccionando a ese
animalito, que en Brasil llamamos
hombre-bicho, y yo adoro el hombre-bicho, el
bicho humanidad, que con la tecnología, con
el desarrollo de la ciencia con esa ciencia aplicada
a un control de la naturaleza a una explotación desmesurada
de la naturaleza, sin límites llegó y comienza a
amenazar a la propia naturaleza que le dio tanto.
Entonces, la reducción del poder de los estados a través de
una ideología que está basada en la idea de totalidad y más allá
del límite, que es de sentido común es el equilibrio del planeta
lo que está en juego
los poderes nacionales tienen que, de alguna manera
acabar con su capacidad destructiva del planeta
en función de si mismos porque ellos
son parte del planeta.
Antiguamente podía existir un país con un padrón
de vida muy superior a los otros, y eso existía
de tal modo que los otros eran tratados como subdesarrollados
Había the west an the rest. Actualmente solo hay the rest.
y no hay más west. Por tanto ese punto es un punto
absolutamente fundamental a ser pensado
cómo es que podemos deconstruir esa idea de
superioridad de una región del mundo, que es el norte
Europa y los Estados Unidos que son eurocéntricos
que son yanquis centrados que están basados en el
individualismo para crear una conciencia del límite.
Es necesario un nuevo tipo de pensamiento democrático
porque todo eso tiene que encuadrarse dentro de una
esfera de democracia y eso no puede ser
resuelto a través de ningún tipo de autoritarismo y
mucho menos de centralismo porque lo que nosotros vemos
también es el fin del centralismo esa fragmentación es
la que lleva al límite mi límite es ese
mismo que sea una potencia mundial, tengo...
El caso de los Estados Unidos es el caso más agudo
es una sociedad con un poder de destrucción inmenso
y con un sistema político obviamente incapaz
de enfrentar ese poderío militar, ese poderío
tecnológico. Tiene que haber ... yo no sé qué es
lo que ocurrirá, pero tiene que haber más diálogo
entre las partes, un resultado muy grande
y nosotros, en relación a la floresta amazónica que es
el pulmón del mundo. Es decir, no pertenece
a Brasil y no puede ser destruida por los brasileros
en nombre de nada. No es sólo cuestión de
porque tiene que haber energía vamos a construir todas
las hidroeléctricas posibles allá porque tiene que haber soja...
tiene que haber un control
y para tener ese control las regiones más ricas tienen
que automáticamente comenzar a practicar una
redistribución de la riqueza mejor de la que ha
sido hecha hasta ahora. Así, esas revoluciones
o esos movimiento internos son los grandes desafíos que
el mundo de este siglo, que ya no está más en el inicio
ya estamos entrando en la segunda década de este
siglo y señalo: es todo muy rápido
porque tengo la impresión que destruir es más
rápido que construir. 00:07:52:20 255:255:255:255 *END PART 1*