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Voy a hablar acerca de un tema muy difícil.
Se llama "libre albedrío".
La mayoría de la gente cree que tiene libre albedrío.
Algo muy extraño... En el mundo mecanizado
cuando alguien dice que la máquina se apagó
las máquinas no se apagan. O hay un corto
o algo en el circuito está mal.
Incluso los mecánicos de automóviles buscan
los factores que cambian el comportamiento del automóvil.
Si los neumáticos no están inflados todos iguales
se fijan en eso, si el vehículo se desvía a la derecha o a la izquierda.
A veces, la presión de los neumáticos no está igualada en tu automóvil.
A veces, un corta césped no corta la hierba:
a las cuchillas les falta filo
o las revoluciones por minuto no alcanzan, la velocidad de rotación.
Así que siempre buscan los eventos
responsables del comportamiento de todos los sistemas mecánicos.
De hecho, si hicieras una aspa de un ventilador sin inclinación
girararía pero no soplaría viento.
Entonces es la inclinación lo que sopla el viento.
Y, por supuesto, es la inclinación lo que mueve el aire, más que soplar viento.
Así que todos buscamos.... Hasta un aerogenerador
gira gracias a la inclinación, pero el viento tiene que actuar sobre él.
Ahora, la humedad se eleva desde la tierra.
Decimos que la humedad se eleva. En realidad, el sol la evapora.
El sol eleva estas gotitas al calentarlas
y ellas se mueven de un lado a otro rápidamente y se elevan.
En realidad, la causa de que se eleven
es el sol, que actúa sobre las gotas de agua.
Comparamos todo lo que hay en la naturaleza. Nunca vemos...
bueno, alguno de nosotros, sí. Decimos "Se cayó el árbol."
El árbol no se cae, a menos que crezcan las ramas
y cambien el centro de gravedad del árbol
de manera que ya no puede... Las raíces
no se aferran suficiente superficie para mantener erguido al árbol.
Así que el viento que actúa sobre el árbol
y lo hace caer.
No es sólo el viento; es la gravedad
y la asimetría de equilibrio las que causan eso.
Pero los seres humanos sienten que
tienen libre albedrío. Hacen elecciones.
Libre albedrío significa que todas las elecciones se hacen sin causas.
Si algo es consecuencia de otra cosa, no es libre albedrío.
En otras palabras... El hambre: cuando tienes hambre
es porque el organismo usó mucha energía
y entonces tienes diferentes sensaciones.
Tienes sed. Tienes hambre. Es la sed
la que te hace querer un vaso de agua.
Si nunca tuvieses una sensación de sed, te deshidratarías; morirías.
Si no tuvieras un sensor.
Si una mosca se posase en ti, si no sientieses el picor
te picaría continuamente; también lo haría una abeja.
Pero por el hecho de que tienes cosas sensoriales
o sea, mecanismos de respuesta
aplastas a la mosca.
Entonces, si todas las cosas en la naturaleza
están sujetas a fuerzas naturales
incluso la órbita de la Luna alrededor de la Tierra:
hay un campo gravitacional que mantiene a la Luna en su órbita.
Lo mismo pasa con la Tierra.
Lo mismo pasa con la rotación de la Tierra
hecha por una fuerza física.
Hay algo en la naturaleza que lo hace.
Un imán en realidad no atrae otro material
sino que hay un mecanismo en el imán
que actúa de cierta manera.
En otras palabras, hace años descubrieron
que si cuelgas un balón de una cuerda
y estás en un precipicio, el balón se mueve hacia el precipicio.
La masa parece atraer a la masa, cierto tipo de masa.
Así que, si cuelgas el balón cerca de un acantilado
se mueve un poco hacia el acantilado.
Entonces, ese mecanismo
podría explicar las teorías al respecto, pero no quiero ahora
porque no va a tener ninguna utilidad.
Si un avión está a punto de despegar
y, de pronto, hay una ráfaga de viento, despegará más rápido.
Si está a punto de aterrizar y se mueve el viento
a la velocidad que va, el avión caerá al suelo:
es que necesita viento de frente para sostenerlo.
También, el hombre no ve con los ojos.
Necesita luz.
Si un hombre dice "Bueno, al menos puedo ver".
Si lo metes en un armario oscuro y le dices que mire
no va a poder a menos que haya luz.
Entonces, no ve con los ojos. Ve con una combinación
de la retina, el cerebro, los ojos y la luz
y muchos otros factores que no hace falta que explique.
Si la naturaleza actúa sobre todas las cosas
Si una polilla tiene una tendencia a volar hacia la luz
y la polilla tiene eso que llamamos "antena".
Es un sensor de calor
y cuando la polilla se acerca a la llama, el sensor le avisa
la hace reaccionar para que se aleje de la llama.
Entonces, una polilla sin antena se lanzaría a la llama.
Es la antena lo que causa que retroceda.
Si pones sensores en una máquina
que quiere decir si puede sentir el ambiente, puede reaccionar a él.
Sin sensores, un ciego necesita un bastón
para ver si hay objetos frente a él
porque no tiene sensores visuales.
Dicen que se tropezó con un objeto.
No: no tenía sensores que le indicaran que había un objeto
en el piso que él no pudo sentir.
Entonces, si un doctor sabe que tienes sensores dañados
te recomienda lentes o cirugía ocular
o reemplazo de retina dañada o audífonos.
Si pierdes el sentido del oído, no oirás si un camión
viene hacia ti. Tendrías que pararte en frente.
Si puedes oír, al menos tienes otro sensor
que te dice que se acerca un vehículo.
Entonces, los sordos tienen mayor probabilidad de que los atropellen
no porque sean sordos, sino porque no pueden sentir el vehículo
que va hacia ellos.
Así que, cuando hablamos... En los viejos tiempos, decían que teníamos seis sentidos
como si tuviéramos seis.
Tenemos un sentido interno que nos dice si estamos llenos.
Tienes un sentido de dolor de la profundidad de tu cuerpo.
Tienes un sentido de picor; tienes un sentido del ardor.
Tienes muchos sentidos diferentes, no seis.
Puedes decir: "tenemos seis sentidos, hasta donde sé",
pero no puedes decir que tenemos seis sentidos.
Tienes un sentido de saciedad, a veces, un sentido de fatiga
del que nadie habla.
Así que no intentes darle un número...
a menos que hagas un estudio de todo lo que te genere una reacción
y digas: "esta es una lista de todo
lo que yo encontré ante lo que un hombre puede reaccionar".
Algunas personas, algunas, muy pocas
sienten los campos magnéticos.
Algunos pájaros no pueden, si pones un imán
si conectas un imán a sus cabezas, pierden el sentido de la dirección.
Lo mismo ocurre con los peces
entonces los peces tienen sentidos que nosotros no tenemos.
Y no estoy hablando del bien o el mal, lo correcto o lo incorrecto.
¡Nada más hablo de lo que te genera una reacción!
Si una luz se vuelve más y más brillante
tus párpados se van a cerrar.
Y si es demasiado brillante, te taparás con la mano
para disminuir el brillo.
Y dicen: "Pongo la mano aquí para disminuir el brillo".
Aunque no pudieran hablar, lo harían. ¿Me entiendes?
No hace falta saber hablar para eso.
Entonces la gente cree que elige las cosas.
Las pruebas de que no eligen las cosas son muchas, pero daré algunas.
Si te crían en una tribu
con personas muy distintas a nosotros, te enamoras
de esa configuración.
Es por eso que digo que no existe la belleza como tal
es un condicionamiento.
Eres condicionado a que te gusten las chicas rubias o pelirrojas
según las películas, los libros o las personas que has conocido.
Así que no siempre sabemos qué es
lo que hace que aparentamos elegir.
Pero si conocieras a una persona con manchas amarillas en la cara
y siempre te diera una paliza, cada vez que conoces a alguien
con manchas amarillas, la próxima vez que vieras a alguien
con manchas amarillas cruzarías la calle
y dirías: "Estoy evitando a la persona con manchas amarillas".
No, eso se llama reflejo condicionado.
Fuiste condicionado a reaccionar ante las manchas amarillas.
No significa que todo el que tenga manchas amarillas te vaya a dar una paliza.
Proyectamos y tal vez parte de esa proyección sirva para la supervivencia.
Entonces, si comes cierto tipo de pasto y te duele la panza
la próxima vez que veas ese patrón
le dirás a los otros: "No coman eso"
porque toda decisión que tomas se basa en tu experiencia.
Entonces, si tocas un roble venenoso, te salen ampollas en la mano
y no sabes qué es lo que tocaste
en el futuro, lo mejor sería hacer un registro de lo que tocas
luego mirarte la mano y, cuando tienes una reacción
tu sistema de toma de decisiones estará afectado por el sarpullido.
Si conoces a una pelirroja y es muy temperamental
y luego conoces a otra pelirroja y ella es muy temperamental
tal vez les digas a tus amigos: "¡No se acerquen a las pelirrojas!
Son temperamentales". No, ésa es tu reacción a unas pelirrojas en particular.
Si conoces a una persona gay y quiere tocarte
y le quitas la mano y dice: "¿Qué le pasa a esta persona?"
Fueron condicionados de manera diferente que tu.
No es que sean malos; nadie es malo.
Por eso es que la sociedad no cree en el libre albedrío.
Dicen: "No robes". Cuando un niño roba, le pegas en la mano
si lo ves robando. Si no lo ves, no recibe ningún castigo.
Entonces le dices a los niños... Les das un sentido de moralidad
un sentido de comportamiento al darle una palmada; o cuando tiras de la correa de un perro.
Todos los perros tratarán de hacer lo que quieran ellos
así que les conectas una correa.
Cuando trata de hacer lo que quiere, lo alejas de un tirón.
Entonces, siempre tendrá que obedecerte.
Pero si lo dejas que haga lo que quiera, se apoderará de la situación.
Un perro siempre intentará que tú hagas cosas
para satisfacerlo a él, a menos que lo domines.
Es igual con las personas. Si un tipo le dice a otro más pequeño:
"Tráeme un vaso de agua" y si el más pequeño no lo hace, le da una bofetada
entonces, la próxima vez que le diga: "Tráeme un vaso de agua", el tipo pequeño lo hará.
Pero si es un tipo grande, lo levanta y lo arroja contra una pared.
Entonces ese otro dirá: "Iré a buscar mi propio vaso de agua".
Está basado en el condicionamiento.
El libre albedrío es una arrogancia de parte del hombre:
la suposición de que él es el único objeto del mundo
que no reacciona ante ciertos estímulos.
Todas las decisiones se basan en las reacciones que hayas tenido.
Si te gusta una jovencita, te casas.
En los viejos tiempos, bastaba con vivir juntos
pero eso era muy difícil de controlar.
O sea, un grupo gobernante de personas no podía controlar a la gente
a menos que crearan un conjunto de leyes
y dijeran: "No puedes tomar nada de la choza de él.
No puedes tomar nada de la choza de ella".
Tuvieron que inventar algún tipo de estructura
para mantener a la sociedad en funcionamiento.
En otras palabras, si todos todos tomaran cosas de tu cabaña
si tu salieras a cazar y volvieras con 5 conejos y yo te robara 4
la tribu no funcionaría.
Entonces, la moral es una consecuencia
de la incapacidad de controlar sistemas. ¿Entiendes?
Todas las leyes morales surgen
porque necesitamos tener
(especialmente si tienes a más de cuatro personas viviendo juntas)
tienes que crear leyes.
Las leyes como "No le quites su arco y flecha. Él hizo ese arco y flecha".
Las asocias con toda clase de palabras, "Esto está mal, esto es..."
pero si un tipo no tiene arco y flecha o una lanza
y un león se le viene encima y tu lanza está cerca
él la va a tomar prestada.
No la está robando. La está tomando prestada para tirársela al león
porque es lo único que sabe que hará que el león no se le acerque.
Él dice: "Decidí tomar tu lanza
aunque sabía que era tuya
pero, en ese momento, no pude hacer otra cosa".
Entonces, el juez puede ser indulgente.
Un juez indulgente es un juez con criterio amplio, con experiencia amplia.
A un juez lo educan para que crea en el bien y el mal, lo bueno y lo malo,
*** y blanco. Sus decisiones son más rígidas que la mierda.
Pero si vas a otro país que tiene un conjunto de valores diferente
y aprende a vivir ahí
puede entender cuando dices:
"Las culturas diferentes imponen valores diferentes sobre las personas".
A ellos no les importa que tomes una uva
de la cosecha del día si tienes muchas uvas en la mesa.
Pero si tienes nada más que una uva
la ley se pone severa.
En la escasez hay más leyes. ¿Se entiende eso?
Cuanto más escaso el objeto, más leyes habrá.
Ahora, si un hombre está incapacitado
tiene escasez.
Entonces te mira, a ti que puedes caminar y saltar.
Te envidia
porque tienes un rango más amplio de comportamientos.
Pero si tuviera acceso al mismo rango de comportamientos
no te envidiaría más.
La envidia es un efecto secundario de un comportamiento
que tú no puedes llevar a cabo.