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En su libro We Real Cool: Hombre *** y la masculinidad, bell hooks comienza con una pregunta brillante enmarcada
que, paradójicamente, los vínculos que los negros han adoptado el modelo para las relaciones de género
dentro de la lucha de liberación ***. Ella pregunta:
"¿En qué medida el movimiento de derechos civiles, con su definición de la libertad que tienen igual
oportunidad con los blancos, la sanción mirando los roles de género blanco como la gente normal ***
debemos imitar? "La base de esta pregunta se basa en la
noción de que la institución de la esclavitud efectivamente eliminado de la ecuación de género en relación con
a los afroamericanos. A los efectos de este episodio, estoy definiendo las diferencias de género como
en la vida social de los hombres y mujeres basado en, pero no lo mismo que las diferencias biológicas.
En otras palabras, mientras que el sexo es una cuestión de cromosomas X e Y, el sexo es lo social
papel asignado a una de sexo. Dicho de otra manera, si vas a tener con una pequeña anécdota,
en 1992, una muñeca Barbie habla afectó a los mercados que la correa de una variedad de frases diferentes.
Una de las frases que se programó para decir es: "la clase de matemáticas es difícil!" Avance rápido de un
años que estoy enseñando en una universidad de artes liberales que es abrumadoramente femenino - alrededor del 70%
femenino. En este campus que fue predominantemente femenino hubo una escuela en el campus donde
la relación se invirtió. En un campus que era de 70% de mujeres esta escuela particular fue
70% hombres - de la Facultad de Matemáticas y Ciencias. Ahora, me gustaría presentar a usted que no hay absolutamente
ninguna razón biológica por qué las mujeres estarían subrepresentadas en la Escuela de Matemáticas y Ciencias, y que
la razón por la cual este es el caso tiene más que ver con el hecho de que las chicas jóvenes que asisten a
esta escuela fueron bombardeados con mensajes como el de esta muñeca Barbie que le dijo
los que la Facultad de Matemáticas y Ciencias no se a donde pertenecen.
Por lo tanto, con respecto a los roles de género esclavos afro-americanos - o los mensajes que le dijo
los hombres y las mujeres *** cuáles son sus roles sociales no se aplica. Es decir, las mujeres ***
en la plantación de esclavos no se limitaba a las galletas para hornear en casa. Que se esperaba
para trabajar en el campo de las mismas horas que los hombres y para soportar las cargas físicas misma
junto a los hombres ***. De la misma manera la función social que se fue por lo general se atribuyó
a los hombres - que el protector que el proveedor - fue eliminado en *** que los hombres no estaban
en condiciones de proporcionar a las mujeres ***, pero para el propietario de esclavos. Además ***
los hombres no estaban en condiciones de proteger a las mujeres de *** el abuso *** a manos de la
propietario de esclavos que eran comunes en las plantaciones de esclavos.
bell hooks argumenta que en la emancipación, la comunidad ***, *** y los hombres en particular,
adoptado un modelo de relaciones de género que refleja la sociedad blanca - una en la que las mujeres estaban confinadas
a la casa y el trabajo de las mujeres con devaluado. Además, afirma que: "Cuando los hombres ***
en el nombre del "poder ***" comenzó a abrazar completamente la masculinidad patriarcal,
el movimiento histórico para la elevación racial arraigada en la no violencia y la igualdad de género
fue socavado sin piedad. "Su análisis es brillante, pero me gustaría añadir a eso que la
abrazo de la masculinidad patriarcal no era específico para el movimiento del Poder ***, y
había infectado el movimiento de derechos civiles.
He observado que los hombres *** pagar un alto precio en las nociones de masculinidad que han adoptado
y el patriarcado en manos de la sociedad dominante. El dilema que enfrentan los hombres *** se manifiestan
en un Departamento del Trabajo de 1965 del informe titulado La Familia ***: Un caso para la acción nacional,
o más comúnmente conocido como el Informe Moynihan después el autor principal del informe. La
informe vinculado patología social, aumentando la dependencia del bienestar y la pobreza crónica a la disminución
de la familia nuclear, con el argumento de que la estructura dominada matriarcal, o mujeres de familias ***
debilitado la capacidad del hombre *** para que funcione como figuras de autoridad y asumir su papel
como jefes de las familias patriarcales. Entre los muchos defectos inherentes en el informe, es
el simple hecho de que el racismo estructural hace que sea difícil para los hombres *** para cumplir patriarcal
papeles - un hecho que nos lleva de nuevo a la pregunta central de la campana gancho. Si se acepta la
conclusiones del informe es que el problema con las familias *** es que no se parecen
las familias blancas, si las familias *** basan su modelo de familia en una estructura patriarcal en la
un contexto en el que el hombre *** es impedimento social, si los hombres *** ver el éxito ***
las mujeres como una amenaza a su masculinidad - un fenómeno Michael Eric Dyson se refiere como femiphobia
(O el miedo de las mujeres), lo que es el precio que pagamos?