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La idea de Shambhala tiene mucho que ver con la sociedad.
Y vivimos en una época en que la gente es cada vez más... en primer lugar, hay más gente,
y, al mismo tiempo, se hacen más preguntas sobre la vida.
Y, al mismo tiempo, hay más formas de aislarse.
Así que la tecnología es muy buena, tenemos ordenadores y demás,
pero, al mismo tiempo, también eso crea una especie de falta de comunicación.
Y eso ocurre porque hay una especie de enlace perdido,
y cada vez la gente, en la humanidad
se pregunta cuál es la naturaleza básica del ser humano y de la sociedad humana,
y en la tradición Shambhala expresamos que la naturaleza es la bondad fundamental,
que, en tibetano, se dice dömine sangpo. Dömine significa desde el principio,
y sangpo significa puro, bueno y, también, completo.
Así que es realmente muy sencillo,
y sé que sois gente muy lista así que no tendréis problema para entender este principio.
Es la bondad fundamental
y, a veces, suena demasiado sencillo.
De hecho suena demasiado sencillo.
Así que he invertido un año pensando en est (risas)
y he llegado a una conclusión muy interesante.
Esa conclusión consiste en que existe eso que llamamos bondad fundamental.
Y si uno piensa, realmente, en la persona que lo expresó, que fue mi padre,
y si uno piensa por un instante que recibió formación profunda en filosofía,
metafísica, tradiciones espirituales, que vino a Occidente, estudió y presentó este principio.
Creo que lo que ocurre ahora es que las cosas se vuelven más complicadas,
de algún modo pensamos que sólo lo resolverán unas solcuiones complicadas,
pero creo que si, como seres humanos, no sentimos siquiera
lo que sentimos sobre nosotros mismos, ya sabéis,
y se trata de un punto importante, saber cómo piensa la mente,
cómo piensa la mente especialmente sobre sí misma, es muy importante.
De modo que ¿cómo hemos llegado hasta aquí y hasta el momento que pensamos? ¿qué pensáis?
¿Pensáis que "bueno o malo, confiado o desconfiado"
tiene un efecto profundo en el día a día, muy profundo?
Así que si pensáis en la idea de bondad fundamental,
y lo consideráis como un sentimiento de cómo nos sentimos, de cómo se siente un ser humano,
y como el mundo sigue funcionando, cada vez recibimos más opiniones de la televisión
y de cosas distintas que cuestionan la bondad inherente.
De modo que atravesamos una etapa muy crítica.
Ahora, si podemos imaginar que hay un grupo de gente en algún lugar del mundo,
si uno puede imaginar algún lugar del mundo, podría ser un pueblecito.
Y si uno va a ese pueblo y pregunta:"¿cómo se siente todo el mundo?"
y ellos responden: "creemos en la bondad fundamental de la humanidad",
y uno dice: "¡Ah! ¿significa eso que la vida es fácil en el pueblo?"
y ellos responden: "No.Tenemos problemas de aparcamiento, los trenes, a veces, están algo sucios.
A veces el camarero no nos trae la comida a tiempo.
A veces hay discusiones en las relaciones".
Es un instante muy potente.
Siempre me sorprenden los programas, los retiros,
porque en algún momento, todos tocamos esa confianza interna,
aunque sólo sea un instante.
Así que, bondad fundamental. Quería empezar por ahí.